馬克思主義、共產主義和社會主義/馬克思主義的起源/

考茨基將馬克思主義的根源追溯到德國哲學、英國古典經濟學和法國社會主義。因此，最好用通俗易懂的英語來考察這些組成部分。

需要注意的是，最好說辯證唯物主義者，而不是德國哲學家影響了馬克思和恩格斯。黑格爾在這兩種情況下都是主要人物；他是在辯證唯物主義者中最“博學”的，而德國哲學在黑格爾體系中“達到頂峰”[1]。

辯證法

喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾的思想深刻地影響了哲學。

但什麼是“辯證法”？它或多或少是一種邏輯形式。它起源於古希臘，是the邏輯。從字面上看，辯證法對應於“對話”，因為希臘辯證法僅僅是在一個問題上的“贊成”和“反對”觀點之間的對話。

黑格爾改變了這一點，因為黑格爾創造了“現代”辯證法。這篇筆記將逐步解釋他的方法，所以這部分可能會比其他部分更長。黑格爾認為起點是在特定歷史階段的直接經驗。這種直接經驗不是“被理解”的。思想必須從最初給定的東西出發。

但是什麼是“最初給定的”？這一短暫的時刻是黑格爾（一位唯心主義哲學家）經驗主義的時候。或者換句話說，這是黑格爾觀察現實（經驗主義）而不是僅僅思考現實的時候。

目標不是從純粹的思維過程中“創造”世界，而是重建世界的“可理解性”（僅僅透過智力理解的能力）。這要求我們賦予抓住這種可理解性的基本範疇。

黑格爾寫道：“為了讓這門科學（即黑格爾自己的理論）得以存在，我們必須從個體和特殊到普遍的程序——一種對經驗主義的給定材料的反應，以便實現其重建。先驗知識的要求，似乎暗示觀念應該從自身構建，因此只是一種重建……在意識中，它隨後採取了切斷背後橋樑的態度；它似乎可以自由地漂浮在它的以太中，並在沒有抵抗的情況下發展；但要達到這種以太並發展它，則是另一回事。”

現在，什麼是“範疇”？黑格爾解釋說，範疇闡明瞭具有兩個極點的結構，一個是統一極，另一個是差異極。從範疇的一般概念出發，我們可以推匯出三種一般的範疇結構型別。

其中一種，統一時刻被強調，差異時刻是隱含的。另一種，差異時刻被強調，統一時刻現在只是隱含的（或者換句話說，統一時刻的性質沒有得到發展）。在第三種中，統一和差異都被明確地放在一起，兩者都被髮展了。

另一種表達這些聯絡的方式是辯證矛盾的概念。黑格爾關於矛盾的觀點一直存在爭議（至少可以說）。在範疇方面，他的意思相當簡單。如果範疇是一種統一多樣性的原則，那麼如果範疇只表現出統一時刻，那麼就其本身而言作為範疇（多樣性的統一者）和它明確表達的內容（僅僅是統一時刻）之間就存在“矛盾”。克服矛盾需要對初始範疇進行否定（從某種意義上說，必須制定第二個範疇，它明確了差異時刻）。然而，當這樣做時，差異時刻將被強調，而統一時刻將變得隱含。這意味著存在另一個矛盾。為了克服這一點，需要用一個範疇來代替第二個範疇，在這個範疇中，兩個極點，統一和差異，都被同時明確地表達出來。

黑格爾非常清楚矛盾和否定在形式邏輯中的含義。他追隨自柏拉圖以來的傳統，將“矛盾”和“否定”用作邏輯運算子。這種邏輯是辯證邏輯。

英國古典經濟學

亞當·斯密雕像，經濟學中極具影響力的人物。

古典經濟學是一個龐大的經濟學思想流派，這裡不會對其進行全面討論。相反，這裡只回顧一下大衛·李嘉圖和亞當·斯密。

亞當·斯密認為，價值不可能起源於效用。他提出了反駁：如果效用是價值的基礎，那麼水（我們賴以生存的）為什麼與鑽石（完全沒有用）相比毫無價值？他得出結論，用來製造商品的勞動決定了交換價值。

總的來說，斯密認為，生產商品所需的勞動量決定了它們相互交換的比率，儘管他提到了幾個例外。如果商品的供應無法透過勞動增加，那麼它們的價值將由其稀缺性決定，而不是由它們所體現的勞動量決定。舊大師的畫作就是一個例子——不可能再生產了，因為所有舊大師都已經去世了，所以這些畫作的價格可以升至任何高度，而不會引發出新的生產供應的競爭。壟斷將是另一個例外。壟斷能夠保持商品的稀缺性，阻止任何新的生產競爭。總的來說，這個想法似乎是人們總是可以選擇自己生產，而不是用其他商品和服務來交換商品和服務。如果他們必須透過交換付出更多勞動才能獲得這種商品，那麼他們就會自己生產。

基本上，亞當·斯密與馬克思主義相關的作品可以總結為一個命題：交換價值必須取決於所有商品的共同點；體現的勞動是交換價值所依賴的唯一共同因素。

李嘉圖實質上改革了勞動價值論，所以價值並非“完全”基於勞動，儘管很大一部分價值是基於勞動的。他論述了機器影響價值的影響。李嘉圖拯救了勞動價值論，使其免受一個嚴重的反對意見。該反對意見與土地和地租有關。一方面，地租似乎是生產成本——農業產品的“自然價格”不應該取決於土地的地租嗎？另一方面，在更肥沃的土地上，勞動將更有效率。在肥沃土地上種植的作物將耗費更少的勞動。這是否意味著它價值更低？

我將跳過數學，直接進入李嘉圖的結論。決定農業產品正常價格或價值的是邊際土地（下一單位土地）生產所需的勞動。而更肥沃土地上的生產剩餘則被地租“吸收”。地主不必做任何事情就能獲得這筆地租——由於對肥沃土地的競爭，他們會自動獲得它。

李嘉圖鞏固了勞動價值論，使其免受大多數批評。主要有三個脆弱點：絕對稀缺商品、國際貿易和壟斷。馬克思對這些進行了探討，我們將在後面討論。

法國社會主義

夏爾·傅裡埃，空想社會主義的傑出人物。

法國社會主義可以概括為對資本主義的拒絕。各種稀奇古怪的思想與法國社會主義聯絡在一起（例如，一夫多妻制等等）。

法國社會主義只是這些概念的其中一個名稱。馬克思稱之為空想社會主義。馬克思將他的理論建立在科學唯物主義（即物理現實之外不存在任何東西）的基礎上，因此批評空想社會主義者沒有為他們的理論提供現實基礎。

空想社會主義者解釋說，“不知何故”，一切將完美地融合成一個理想的社會。當然，他們從不費心去調查社會主義是如何產生的。他們寫的是社會主義是什麼，而不是社會主義如何產生。

這可能看起來不是什麼壞主意，但馬克思認為這是一個嚴重的錯誤。馬克思用歷史唯物主義解釋了他的理論，這是我們下一個主題。