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古代歷史/希臘/希臘文化

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孩子的出生伴隨著一定的社會習俗和儀式

當生下一個想要的孩子時,如果是個男孩,他們會在房子的門口放一個橄欖花環,作為父母渴望在戰爭中取得成功的象徵,或者如果他們希望他擅長運動或藝術。如果是個女孩,會放一個毛線球,作為她們家庭角色的象徵。

對孩子的認可

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在雅典,這個決定由父親決定,他有權接受或拒絕孩子。然而,在斯巴達,則取決於長老會決議。

如果孩子被拒絕成為家庭新成員,在雅典,父親會將孩子暴露在公共場所,以便那些有興趣的人可以領養,無論是出於虔誠,還是因為他們會收養他/她為家人或奴隸。在斯巴達,解決方案有時可能更戲劇性,因為孩子會被遺棄在泰吉特斯山,直到死亡。

在雅典,出生時,孩子通常會用油洗澡來增強體質。在斯巴達,這種最初的儀式可能會用酒進行,以證明他的力量。

孩子被接受

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出生後第六天,會舉行淨化儀式,此時父親會接受孩子作為家庭新成員進入家中。    

到第十天,會給孩子取名。通常孩子會以父系祖父母的名字命名,為了與其他可能有相同名字的人區分開來,會加上父親的名字或姓氏。

孩子會和母親在一起,直到六七歲,然後男孩去上學,女孩開始幫助做家務。

古希臘男孩教育

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男性會被叫做“教育家”的奴隸帶去學校。

教育分為兩部分:音樂和體操。音樂不僅僅是指彈奏豎琴、琴或長笛等樂器,還包括閱讀、寫作、算術和背誦詩歌,特別是荷馬的詩歌。體操在教育中佔據著重要地位,尤其是在 14 歲以後。

雅典人,像所有希臘人一樣,都崇拜人類之美,他們希望孩子們能夠進行適當的鍛鍊。在這些鍛鍊中,學生們在體操館或在談話中,在特殊老師的帶領下,赤裸著身體,包括摔跤、跑步、跳躍、擲鐵餅和擲標槍。一個道德和身體教育都完整的年輕人應該被稱為“美麗而善良”,也就是說,他擁有強壯的肌肉來服務於經過良好訓練的思想。

古希臘女孩的教育

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女孩的教育方式與男孩不同。

  • 她們受制於父權。
  • 她們只被培養來維持家庭秩序,服侍丈夫。她們的教育重點是學習識字、寫字和做基本計算,以便跟蹤家庭的錢財。童年之後,她們不再接受任何進一步的教育。
  • 她們學習編織和縫製全家人的衣服。她們花很多時間做這些工作。她們還磨麥子,準備浴室。
  • 一些在農村地區的女孩接受了某些農業工作的指導,例如水果和橄欖的種植。
  • 由於男人經常不在家,她們是那些工作和監督房屋、奴隸以及所有家務的人,並在希臘的生活中扮演著重要的角色。

古希臘的婚姻

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婚姻為什麼重要

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希臘婚姻的主要特點是其宗教方面。婚姻女神和已婚婦女的保護神是赫拉。但是,祭司不參與婚禮慶祝活動。

其主要目的是生下兒子,延續家族,為父親舉行喪葬儀式,並在父親去世後繼續家族。這被認為是死後世界幸福的必要條件。

婚姻也是建立聯盟的一種方式。忽略愛情,已婚者不能選擇彼此,而是由父母雙方決定誰是他們孩子的最佳人選。

婚姻的方式

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新郎向新娘的父親提供許多禮物,這些禮物被稱為hedna。這就是所謂的買婚。她並沒有真正嫁給他,而是被當作妻子帶走。透過這種型別的婚姻,兩個家族之間的聯盟得以建立。

另一種建立聯盟的方式是透過meilia或修補的禮物。女人被當作禮物送給男人,因為家族犯了過錯,而女人是用來修補過錯的禮物。

婚禮的準備、儀式和慶祝活動

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婚禮儀式通常在冬季舉行。日期選擇要謹慎。建議在1月份滿月期間舉行。慶祝活動持續三天,稱為praílía、gámoi和epaílía。

第一天 (praílía)

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第一天以新娘的準備為中心,在她的父親家中舉行。儀式從祭祀開始。新娘在祭壇上獻上她的童年玩具,以及她的一些頭髮或腰帶,或者兩者都有。獻發象徵著放棄童年,服從丈夫,腰帶意味著交付貞潔。新郎也剪頭髮,並向婚姻之神獻祭。

在這之前或之後,新娘會在河流或泉水的聖水中進行沐浴儀式。她可以在家裡沐浴,但隨後,他們必須從聖地運來水。沐浴象徵著新娘的淨化,以及對生育的渴望。

第二天 (gámoi)

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第二天從新娘父親家中舉行的宴會開始。新郎與所有朋友見面,新娘也與所有朋友見面。吃芝麻蛋糕很常見。之後,一個戴著刺槐葉和橡子,父母還健在的孩子,從籃子裡拿出麵包或麵包卷,一邊遞給人們,一邊重複說:“這對夫婦從厄運中逃脫,找到了一個美滿的結局。”午飯後,新娘戴上了面紗,參加了一個名為anakalipteria的儀式,在此期間,他們為新娘送上了新郎的禮物。

夜幕降臨後,新娘離開了她的房間,乘坐由騾子或馬拉的馬車穿過城市,前往她未來丈夫的房子。她坐在新郎和他的parochos之間,他是新郎最親密的朋友或親戚,但如果一個男人再婚,他就不會親自陪同新娘。

這對夫婦戴上了王冠,裝飾著五顏六色的絲帶,兩人都穿著優雅的衣服,新娘戴著面紗,過去,他們會交換服裝,象徵著他們之間的良好關係。新娘的母親、奴隸和其他婦女手持火炬跟隨馬車,這意味著婚姻會持續下去。所有的人都唱歌跳舞,演奏豎琴、長笛和豎琴等樂器,年輕人圍成圈子跳舞,糖果和甜點被拋向空中,整個城市沉浸在歡樂和幸福之中。人們從自家房子的大廳裡停下來觀看。

到達新郎家中時,新郎的房子裝飾著花環、月桂樹葉和橄欖樹葉,馬車被燒燬,象徵著新娘永遠不會離開丈夫的家。然後,新郎的家人歡迎她。她的母親負責用一個名叫“hymen”的火炬迎接她。然後,人們向這對夫婦頭上拋撒棗子、無花果和核桃,象徵著歸屬於新家。新娘被帶到新婚房間,在門口,人們唱著一首歌。

第三天 (epaílía)

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婚禮後的第三天,是送禮物的日子。新娘和新郎在diegertikon的歌聲中醒來。那天,他們在新郎父親的房子或新郎自己的房子裡舉行了一頓飯,這頓飯不招待女性。連新娘也不能參加,但她負責準備當天要上的菜餚。

客人儘自己所能貢獻:綿羊、葡萄酒、麵包……隨著音樂響起,人們再次開始跳舞。

在古希臘,女人從結婚的那一刻起就開始計算自己的年齡。如果一個女人沒有孩子,她被稱為nymfe。生了孩子後,她被稱為gyne,因為這意味著她是一個完整的妻子。

古希臘的女性

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對婦女的待遇

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已婚婦女、少女和女孩在母親和奴隸的照料下,一直待在ginecceo裡,她們很少外出,也不能與異性交朋友。即使在公開的儀式上,她們也獨立於男人行動。

即使結婚也改變不了她的處境。女人只能從父親的ginecco搬到丈夫的家裡。人們不認為女人比家奴有更多的權利。幸福的婚姻並非不可能,但在這些情況下,女人仍然低於男人。

然而,多利安人有不同的習俗。他們給予少女完全的自由,讓她在公眾場合露面,並透過鍛鍊增強體魄。但這種自由並非源於對性別平等的考慮,而是認為為了生下強壯的孩子,女人必須擁有良好的身體準備。

女人的工作

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除了準備膳食外,女性的主要工作是紡紗和縫紉。縫紉對於女性來說是非常重要的知識,她們會花很多時間做這項工作。

至於食物準備,最難的部分是為許多客人研磨穀物,所以女僕們來做這件事。在奧德修斯宮殿裡,有十二個奴隸整天都在研磨小麥和大麥。為客人烹飪肉類,以及在烤架上烤肉也是奴隸的任務。在後來,買或租男奴隸作為廚師變得很常見。

在每個家庭,即使是家境一般的人家,也養著幾個奴隸作為廚師、女僕和女伴,因為一個富有的女性如果不在幾個女伴的陪同下離開家,是不合適的。她們只是去鄰居家拜訪,以及參加婚禮、葬禮和宗教節日,這些都是重要的公眾角色。

女性的工作還包括去井裡取水,這也給了她們另一個與其他女性見面的機會。幾乎所有的井都是公共井,因為只有最富裕的家庭才能負擔得起私人的井。

婦女的隱私

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描繪女性洗澡、打扮、玩耍和跳舞的畫像很多。與斯巴達女子不同,雅典少女不喜歡在其他少女面前洗澡,她們更加保守。

鞦韆是女性的一種娛樂。為了紀念埃裡戈涅(伊卡里翁的女兒)的死,雅典人頒佈了一項法令,在雅典舉行一個節日,允許少女們在鞦韆上玩耍。

希臘宴會

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希臘人最初是坐著用餐,後來改為斜倚著。婦女和兒童保持直立姿勢;除了妓女,她們大多坐在kline(臥榻)的遠端,在丈夫的腳邊,或在單獨的椅子上。孩子們直到達到適當的年齡才能斜倚著坐,在馬其頓,當他們殺死了一頭野豬時才被認為是成年人。每個kline只能容納兩個人。在伊特魯里亞,你可以看到一對男女斜倚在同一個臥榻上。

女僕們把牛、羊、山羊或豬肉切成塊,放在烤肉架上烤好後,放在客人面前的小桌子上。麵包是圓形的,放在籃子裡,並在餐食結束時食用。他們通常喝以前用大量金屬或陶製碗混合了水的葡萄酒。他們不使用任何刀叉,所以他們會在晚餐前和晚餐後仔細洗手。他們也沒有桌布或餐巾。這些被一種特殊的糊狀物取代,用於在他們吃了非常油膩的食物後擦拭手指。有時用與糊狀物相同的材料製成勺子。

他們的烹飪習慣被描述為簡單。他們主要吃maza,一種用大麥製成的圓形麵包,至今仍被希臘人食用;各種沙拉、大蒜、洋蔥和豆類。最精緻的口味只在貴族階層中出現。一些魚類、海鮮和新蔬菜正在取代古代大型烤肉。製作餐食的廚師是從市場上租來的,或者是西西里的廚師,在羅馬時代,他們是每個希臘富裕家庭的奴隸。

Deipnon是夜間主餐或晚餐的名稱。早餐稱為akratisma,中午午餐稱為ariston。在早期,一旦他們吃飽了,食物就被認為是完成了,但後來,喝酒直到喝醉變得很常見,所有這些都被談話、音樂、啞劇表演和遊戲所推動。

收拾餐桌,然後清理地板上的骨頭、皮革和其他食物殘渣,發出起身的訊號。最後,他們用香皂洗手。餐食以一杯不加水的葡萄酒作為結束。另一杯酒開啟了宴會,這一次伴隨著長笛演奏的音樂,賦予它神聖的意義。

他們更喜歡選擇辛辣的菜餚,激發客人們喝酒,而且他們特別喜歡西西里和阿卡亞的Tromileia城的乳酪。撒鹽的蛋糕是另一種希臘甜點。來自阿提卡和羅得島的幹無花果、來自敘利亞和埃及的棗子、杏仁、甜瓜等等,以及與香料混合的鹽,很少缺席。各種各樣的水果和蛋糕堆成金字塔狀。甜點出現時,人們就開始喝酒,因為晚餐時不提供葡萄酒。

葡萄酒

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葡萄酒與熱水或冷水混合。在某些情況下,他們經常將雪與葡萄酒混合,或者將裝滿葡萄酒的杯子放在裝滿雪的冷卻器中。未混合的葡萄酒對於希臘人來說並不像義大利南部洛克里人那樣嚴格禁止,洛克里人法律規定喝未混合的葡萄酒是死罪,但自古以來,希臘人就習慣用清水稀釋葡萄酒,因為希臘人之間普遍存在醉酒現象。只有在斯巴達和克里特島,餐後飲酒是被完全禁止的。

當酒杯裝滿時,就選舉一個宴會之王,通常是擲骰子決定,除非其中一個飲酒者自己選擇。國王必須決定葡萄酒的正確混合比例,每個客人要喝多少杯,以及宴會的通用規則,有時還必須執行懲罰。他們開始用小杯喝酒,很快就被更大的酒杯取代,每個客人必須在一次酒中喝光它,為坐在右邊的人的健康乾杯。

節日通常以向阿芙羅狄蒂獻祭作為結束,獻祭中會有少女作為歌手、長笛演奏者和舞蹈演員。

男女雜耍藝人遍佈希臘。他們也會為宴會的客人表演,在桌子上來回跳躍,女孩們會拋球或圈,然後在樂器的伴奏下重新聚攏。

古希臘的日常生活

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富裕的寺廟和普通百姓的簡陋房屋之間存在著巨大的差異:房屋沒有煙囪,是用易腐材料建造的,但寺廟是用石頭或大理石瓦建造的,這些瓦片一層一層地疊放,因為沒有砂漿或水泥。也沒有排水設施,但從古典時期開始,房屋就有了廁所和由粘土、石頭或磚塊製成的小浴缸。

富裕的家庭(很少)非常類似於荷馬史詩中的宮殿,它們有一個由看門人守護的入口,男性的區域,其房間通向一個由柱廊環繞的庭院,以及面向花園的女性區域。

集市和公共場所

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集市最初是接收來自周邊農村地區農產品的中心空間。那裡有公共建築、商業場所、寺廟和司法宮,這是政治家和哲學家進行演說的場所。另一個聚會場所是公共浴池,女性也被排除在外。

人口中有一半是奴隸。在礦井和採石場工作的人生活非常艱苦。做家務的奴隸生活得更好。他們得到很好的食物,並有可能獲得自由。

希臘戲劇起源於宗教儀式,其中最著名的例子是二拍詩,一種古老的讚美詩。希臘戲劇由旋律化的朗誦組成,包括主要角色和合唱團在戲劇對話中的表演。歌劇中使用宣敘調說明了我們在現代戲劇中如何使用語言來旋律化地賦予角色情感上的影響,而無需呈現音樂作品。合唱團的成員戴著面具,穿著特製的鞋子。在希臘,他們非常重視語言。演出始終在戶外進行,始終有座位,為觀眾提供一些舒適感。

信仰和習俗

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總的來說,希臘人極其迷信。神靈是基礎,存在於他們所做的一切行為中。祭祀包括向尋求神靈保佑免受不幸和疾病,以及對不當行為的寬恕的人們,提供動物和農產品。通常,沒有人類祭祀,除非在極端必要的情況下。眾所周知,在公元前 480 年,雅典人犧牲了一人以阻止波斯人的前進。

德爾斐神諭

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德爾斐神諭是最受歡迎的神諭。人們從希臘各地趕來,向神諭說話並提出問題。如果後來的事件與神諭的答案相矛盾,那是因為男人或女人無法理解神靈的話語。

希臘樂器

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除了里拉琴和潘多拉琴之外,希臘樂器中還可以看到他們使用西斯特龍、齊瑟琴和潘笛或西林克斯。

  • 西斯特龍,古代蘇美爾人和埃及人使用,是一種響板,有一個 U 形框架,上面放置著金屬絲,有時還會有響鈴。
  • 齊瑟琴的外觀與里拉琴類似,但它用撥片演奏。這種音樂與對代表美麗與秩序的阿波羅神的崇拜有關。
  • 奧洛斯與酒神狄俄尼索斯有關,他是酒、舞蹈和戲劇之神。這種樂器是一種雙簧管,有兩個管子連線在嘴的末端。
  • 潘笛或西林克斯是以希臘神話中的潘神命名的。仙女西林克斯是愛著潘的女人,當她去世時,潘將她變成了一根甘蔗,然後將甘蔗切成不同長度的碎片,然後將它們連線在一起,這讓他發出了慰藉他損失的音樂。

古希臘的化妝品

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美的文明

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希臘也被稱為美的文明。他們在其他國家和文明中產生了很大的影響。這種對極端審美趣味的熱愛也寫在了書中,例如赫羅菲勒斯(Apollonius of Herophile),在他的書中解釋說“在雅典,沒有醜陋的老婦人”。事實上,是希臘人將許多美容產品、化妝配方和身體崇拜和沐浴,以及所有審美概念傳播到歐洲。

身體美

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人體是他們最關注的部分。在浴室裡,這種對身體護理的熱愛就出現了。在沐浴之前,他們進行了幾種體育鍛煉,為浴室做準備,浴室通常是冷水。按摩也起著重要的作用,因為它與游泳和體操一起,使身體沒有脂肪,並使身體擁有良好的健康體格,皮膚光滑。

化妝品

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在希臘,化妝品迎來了輝煌時期,尤其是在油脂的使用上。這些油脂是從花朵中提取出來的,是用天然產品製成的。油脂在沐浴或按摩後使用,由許多不同的花朵製成,如玫瑰、茉莉花、百里香等,它們的生產集中在塞普勒斯、科林斯和羅得島。

雅典女性的化妝以黑色和藍色眼影為基礎,用胭脂為臉頰著色,嘴唇和指甲塗抹單一顏色。人們認為臉部膚色應該是蒼白的。但不僅僅是女性,希臘男性也同樣重視美學。

古希臘的色彩

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值得注意的是,雖然古希臘人幾乎可以肯定像現代人一樣能看到顏色,但他們在不同顏色上的文化和語言重要性有所不同。一些學者認為,希臘人用來描述顏色的詞非常複雜,並且與物體品質的其他因素交織在一起。[1]

目前尚不清楚希臘人是否將黃色視為一種獨立的顏色,[2] 儘管他們肯定在藝術作品中大量使用它。[3]

金色的頭髮通常與英雄聯絡在一起,而且非常受歡迎。[4] 男性經常用特殊的藥膏染頭髮,並等待頭髮變成金黃色。[需要引用]

目前尚不清楚古希臘人是否將藍色視為一種獨立的顏色,因為他們的大多數著作使用其他顏色,例如葡萄酒的顏色,來描述海洋的顏色。[5] 他們肯定在藝術作品中使用瞭如今被稱為藍色的顏色。[6] 一些人認為,對於希臘人來說,藍色代表著海洋的顏色和海神の色。[需要引用]

希臘人用它來代表宙斯作為神靈的顏色,但也作為決鬥的顏色和牛奶的顏色。古希臘人常用白鉛作為面部彩妝。[7] 在深受希臘文化影響的羅馬,白色是少女們常穿的顏色。[8]

綠色意味著勝利和贏得勝利。

在古希臘,黑色象徵著生命,因為白天誕生於黑暗之中。

在希臘詩人荷馬的文學作品中,黑色被廣泛使用,遠遠超過其他任何顏色。[9]

粉色和紅色

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希臘人認為粉色來自白色,並以愛神阿芙羅狄蒂為代表。紅色也很常用和受歡迎。他們經常用它來繪畫建築物、雕像等。

古希臘的鬍鬚

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希臘人非常在意他們的鬍鬚。理髮店很有名,每個人都會去那裡,不僅是那些需要理髮的人,他們還會去那裡剃鬚、剪指甲、去除雞眼和細毛,但也是一個男人去討論當地和政治新聞的好地方。

根據傳統,許多馬其頓人被波斯人吊死,他們的長鬍須被拉到地上。因此,亞歷山大大帝命令他的軍隊在戰鬥期間剃鬚。亞歷山大大帝之後,由於剃鬚的習慣,儘管幾個州反對,理髮行業變得富裕和重要。

在藝術作品中,特別是在肖像雕像中,鬍鬚始終是一個獨特的特徵。他們以不同的風格製作它們,這取決於他們想要做什麼或得到什麼。

正常的頭髮顏色是深色,金色頭髮被認為非常美麗。荷馬給美尼勞斯、阿喀琉斯和梅勒阿格羅斯留了金色的捲髮。頭髮的美麗被認為是男性美的非常重要的特徵。

斯巴達人中有一個神聖的習俗,就是讓孩子的頭髮從他被認為是成年人開始生長,直到那時它必須是短的。這個習俗在斯巴達人中一直持續到他們被阿卡亞聯盟擊敗。他們不注意頭髮,只有在重要的場合,比如重要的戰鬥前一天。

在雅典,大約在波斯戰爭時期,男人們習慣留長髮,用一根髮帶綁在頭頂,髮帶用髮夾固定在一起。然而,紀念碑沒有提供這種習俗的例子。哲學家也試圖透過留長頭髮來恢復舊時代。

奧林匹克運動會

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奧林匹克運動會的起源

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根據神話,宙斯在應該被尊崇的地方擊了一道閃電。然後,人們在那裡為他建了一座祭壇,並將祭品送往那裡供奉神靈,他們還建了一個火堆。他們用一場比賽來決定誰將獲得點燃火堆的榮譽,這就是奧林匹克運動會的起源。

奧林匹克運動會實際上是希臘節日。第一次體育表演是在伯羅奔尼撒的奧林匹亞舉行。這個城市和運動會都是以宙斯的名字命名的,宙斯被認為住在奧林匹斯山頂,奧林匹斯山是希臘最高的山脈。

奧林匹亞因運動會和宗教儀式而神聖,因此他們擁有的寶藏可以存放在那裡或德爾菲。各州的代表在那裡會面,儘管他們之間處於戰爭狀態。奧林匹亞是一箇中立的城市,當運動會舉行時,戰爭會被暫停,這樣每個人都可以前往奧林匹亞參加運動會。這種神聖的休戰被稱為Ekekheiria

持續時間

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起初,比賽只持續一天,後來持續三天,後來擴充套件到五天。它們在夏季舉行,據認為它們始於公元前 776 年,因為這是第一次出現比賽獲勝者名單的年份。從那時起,每四年正式舉行一次。

獲勝者

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獲勝者沒有獲得任何獎品,例如金錢或有價值的東西本身,但獲得了大量的榮譽和名聲。這種榮譽的象徵是頒發給獲勝者的花環。它是用橄欖葉製成的,而皮提亞運動會是用月桂樹製成的,獻給阿波羅。他們還獲得了在奧林匹亞樹立雕像的權利,而且他們也不必繳稅。

事實上,奧林匹克冠軍在古希臘享受著運動會的勝利。在他們的家鄉,他們為他們製作了雕塑和詩歌。當他們帶著勝利歸來時,每個人都以勝利者的姿態歡迎他們,就像英雄一樣,在街道上游行。他們獲得了一種近乎神聖的維度,其中一些人甚至成為神話人物,死後仍然為人所知。冠軍可以靠國家生活一輩子。參加奧林匹克運動會,他們不必是什麼重要人物或富人,他們只需要是希臘公民並且從未犯過罪。

已婚婦女不能參加比賽,也不能參加運動會,甚至不能進入奧林匹克體育場。單身人士可以公開參加,但不能參加比賽。

一些婦女違反法律,穿著男裝參加比賽,冒著生命危險,被發現的懲罰是會被扔下提佩翁山。有一個關於一位母親違反規定去看她兒子的故事,她穿著長袍偷偷地進了體育場。當她擁抱她兒子時,她被發現了,但她可以逃脫死刑,如果她被證明是奧林匹克冠軍的母親、女兒或姐妹。

然而,婦女確實有一些比賽,其中最著名的比賽是在奧林匹克體育場為生育女神赫拉舉辦的。這些比賽通常在 9 月舉行,緊接在男子比賽之後。獲勝者獲得月桂花環和獻給女神的牛的一部分,以及將自己的肖像奉獻給神廟的權利。

青少年的身體訓練非常重要,對希臘人來說,最大的完美之處在於青少年的身體,所以他們必須將身體鍛鍊到極致,以獲得更多的美麗。當孩子們滿 12 歲時,他們就被送往一個地方,在那裡他們學習紀律並鍛鍊肌肉。四年後,他們在健身房訓練,健身房有很大的運動場所和森林之間的戶外區域。訓練在 20 歲結束。然後他們被給予武器,被認為已經準備好參加比賽。

大多數人選擇裸體參加比賽,塗上橄欖油和打蠟,以此來展示他們身體素質的驕傲。所有城市之間存在著激烈的競爭,但有時運動員單獨參加比賽,或者代表自己,而不是代表自己的州或城市。他們付出的努力非常艱辛,以至於有時運動員會因疲勞而損害健康,甚至死亡。

最初唯一的比賽是在城市圓周範圍內進行的約 190 米的比賽,但後來比賽擴充套件了。訓練變得多種多樣,但最受歡迎的體育比賽是五項不同的任務,類似於現在的五項全能。它包括搏擊、跑步、標槍、跳遠和投擲鐵餅。還有戰車比賽,由被稱為馭手的御者駕駛,以及最暴力的運動pankration,一種拳擊和摔跤的混合,其中除斷手指、挖對手的眼睛或咬之外,所有動作都是允許的。

作弊或違規

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違規行為會受到嚴厲的懲罰。在比賽中提前跑步意味著會受到mastigóforo的鞭打,mastigóforo位於裁判旁邊。作弊者必須支付罰款,這筆罰款用於為紀念宙斯而建造的青銅雕像提供資金。這些雕像被安置在通往體育場的路上,以便每個人都能看到刻在上面的作弊和不當行為者的名字。如果運動員認為裁判的判決不公正,他可以提出上訴或要求奧林匹亞參議院進行裁決。如果他能證明裁判的判決不公正,裁判會受到懲罰,否則,運動員會受到懲罰。

裁判和裁判員

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裁判和裁判員被稱為helanódices。他們的工作在比賽開始前十個月就開始了,他們必須證明並選擇運動員是否符合所有要求。他們還必須組織比賽,確保體育場和場所處於良好的狀態,參加測試和慶祝活動,宣佈獲勝者,頒發獎勵和獎品,並進行祭祀。他們可以連任,任何試圖賄賂裁判或對手的人都將受到鞭打的懲罰。

比賽結束後,當宣佈獲勝者的名字時,裁判將手掌放在獲勝者的手上,而他受到人群的歡呼,公眾向他扔鮮花。然後他們在他的頭上繫上紅絲帶,象徵著勝利。最後一天,在宙斯神廟的大廳裡,頒獎儀式開始了,冠軍獲得了橄欖花環,被稱為kotinos

公眾和其他比賽

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沒有售票的比賽對所有希臘人開放,來奧林匹亞的人必須帶一隻動物,這隻動物必須獻祭給宙斯。 運動員們自己獻祭了豬。 人們從希臘各地來到奧林匹亞參加奧運會或參加比賽。 事實上,如果一個城市被允許參加奧運會,它就被正式認為是希臘人。 許多人來自其他國家或城市只為參加比賽。 有時,他們不得不睡在外面或在體育場裡,因為沒有足夠的空間容納這麼多人。

還有其他重要的比賽,所有希臘人都參加了,但這些比賽是在第一屆奧運會後兩個世紀才建立的。 其中包括皮提亞運動會,每四年在德爾斐舉行,在每屆奧運會中間,伊斯米亞運動會,在科林斯灣,以及尼米亞運動會,在尼米亞舉行。 最後兩個比賽每兩年舉行一次。

音樂和文學比賽也是作為比賽的一部分舉行。

傳統希臘遊戲的結束

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直到公元393年,奧運會一直沒有中斷,當時羅馬皇帝狄奧多西一世廢除了奧運會。 羅馬帝國對希臘的統治改變了奧運會,這些比賽不再有意義。 這一切都是欺騙、暴力、殘酷等等,甚至開始讓角鬥士和野獸之間進行戰鬥。 運動員變成了奴隸,獎勵也變成了物質上的,最終腐蝕了古老的奧林匹克精神。

新的開始

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奧運會於1896年再次舉行。 它的發起人是法國人皮埃爾·德·弗雷迪。 為建設雅典的新體育場,使用了來自彭特利山採石場的石材,幾個世紀前,這些石材被用來建造帕特農神廟。 當時他組織了第一屆奧運會馬拉松比賽,以紀念公元前490年希臘人戰勝波斯人的戰役,當時,將勝利的訊息傳回雅典的信使在跑完42公里到達雅典後,因疲勞而倒地身亡。 這種測試在古代遊戲中不存在。 它直到1896年4月14日才舉行。

古希臘的健康和疾病

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希臘人遭受的疾病與我們今天遭受的疾病相似,以流行病為主,他們稱之為瘟疫,導致大量死亡,這意味著希臘人一直對此感到擔憂。

在希臘,醫療保健由不同的群體實踐。 但不是每個人都能進入這些群體,因為被認為進入這些群體需要非常高的智力水平。 他們不相信精神或其他超自然原因。

他們對疾病的解釋方式與美索不達米亞人相似,認為疾病是對不良行為或不潔狀態的懲罰。

希臘人是第一個對疾病和疾病給出自然解釋的人。 這是因為外科醫生、藥劑師等等能夠利用他們哲學家的知識。 越來越多的醫生聚集在一起,形成了小型技術醫學院,教授人體各方面的研究。 這些學校最初是家族式的,但後來擴充套件到更多人,甚至付費上課。

主要有四種類型的醫生,可以被稱為現代專業人士的祖先。

  • 外科醫生:他們專門從事疾病的治療,經驗豐富,但沒有理論訓練。 分為三組:藥劑師,收集和管理草藥;rizotomas,收集和管理根莖;體操運動員,練習體操和按摩。
  • 奴隸:是醫生的助手。 他們負責照顧病人,幫助醫生使用某些特定工具。 在一些著作中,它講述了醫生的助手或幫手是如何對應用、液體飲食、熱浴等等給出具體指導的。 這些著作表明,助手對醫生成功工作的重要性。
  • 助產士:她們是幫助嬰兒出生的婦女。 只有在分娩困難或異常時,醫生才會協助。 由於助產士很常見,其他健康援助被禁止提供給婦女。 希臘婦女不能學習任何型別的藝術,但家庭的照顧主要是妻子的責任。
  • 醫療技術人員:實際上,他們是瞭解健康保健相關知識的人。 他們開始實踐醫學教育,以各種方式向病人報告和推薦。 這些建議只針對社會中的少數人,因此大多數人不知道如何照顧自己的健康。

在黃金時代(公元前 5 世紀),我們發現了第一批流傳至今的醫學論文。 學生是 15 歲的年輕男孩,來自社會高層,各方面都準備充分,他們想要進入醫學院。 醫學知識只屬於那些發誓要實踐它並終身致力於它的人。 最著名的希臘醫生包括希波克拉底和佩達尼烏斯·狄奧斯科裡德斯。

古希臘的運氣

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古希臘文化最奇特的事情之一是他們從宗教中得來的迷信。

麵包

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在村莊裡,麵包被認為是神靈的禮物,老婦人在切面包之前會祝福麵包,用刀在麵包上劃十字。

邪惡之眼

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一些希臘人,特別是在村莊裡,相信有些人會因為嫉妒或妒忌而擁有邪惡之眼。 當一個人在身體和心理上感到不好時,他們就會有邪惡之眼。 為了防止這種情況發生,他們有一些護身符:一個由大理石製成的藍色小酒杯,上面畫著一隻眼睛,或者一個藍色的手鐲。 人們認為藍色可以消除厄運,但也認為藍眼睛的人會給別人帶來邪惡之眼。 大蒜是另一種避免邪惡之眼的方法,有時你會看到一些大蒜從一些房屋裡懸掛下來。 也有人相信大蒜和洋蔥可以治病。

刀子

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希臘人從不直接將刀子遞給別人,因為他們認為如果你這樣做,就會發生爭吵。 所以他們總是把刀子放在桌子上,然後其他人就可以拿走了。

吐口水

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希臘人習慣吐口水來消除厄運。 當一個希臘人聽到壞訊息時,他們通常會對著自己吐三口口水,以保護自己免受可能發生的不幸事件。 他們沒有真的吐口水,只是發出聲音。 另一個例子是,當有人想誇獎一個嬰兒、一個孩子,甚至一個成年人,說他們很漂亮時,他們也會吐三口口水。

倒黴的日子

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與西方人的看法不同,在希臘,倒黴的日子是星期二 13 號,而不是星期五 13 號。

“Piase Kókino”(紅色觸碰)這個詞語

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當兩個人在同一時間說出同樣的話時,他們會立即互相說“Piase Kókino”,然後兩個人都要觸控周圍的紅色東西。 這是因為希臘人認為說出同樣的話是不好的預兆,如果他們不觸控任何紅色東西,兩個人就會爭吵。

參考文獻

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  1. "科勒研究員部落格:顏色文化,馬特·費倫斯". 照亮發現中心. 2020 年 10 月 21 日. https://illuminatingdiscovery.wisc.edu/kohler-fellow-blog-color-culture-matt-ferens/. 
  2. "我們能希望理解希臘人是如何看待他們的世界的嗎?| Aeon 隨筆" (以英語). Aeon. https://aeon.co/essays/can-we-hope-to-understand-how-the-greeks-saw-their-world. 
  3. "古希臘神像的彩色讓博物館參觀者震驚" (以英語). 路透社. 2007 年 2 月 14 日. https://www.reuters.com/article/us-greece-colours/ancient-greek-gods-in-color-shock-museum-visitors-idUSL0754149720070214. 
  4. "你將在古代世界中美麗嗎?". BBC 新聞. 2015 年 1 月 10 日. https://www.bbc.com/news/magazine-30746985. 
  5. "在酒紅色的海里涉水 | 探索沃森 | 沃森學院" (以英語). 沃森國際與公共事務學院. https://watson.brown.edu/news/explore/2013/brown. 
  6. 史密森尼雜誌;Gurewitsch,Matthew. "真實的顏色" (以英語). 史密森尼雜誌. https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/true-colors-17888/. 
  7. "為什麼白色是一種純潔的顏色,它可能剛剛殺了你" (以英語). 衛報. 2015 年 9 月 21 日. https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2015/sep/21/why-white-is-a-colour-of-purity-that-might-just-have-killed-you. 
  8. "LacusCurtius • 羅多爾福·蘭奇亞尼 - 古羅馬 - 第 6 章". penelope.uchicago.edu. https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/_Texts/Lanciani/LANARD/6*.html. 
  9. "古希臘人直到現代才能看到藍色,這是真的嗎?". GHD. https://www.greecehighdefinition.com/blog/2019/4/7/is-it-true-that-the-ancient-greeks-could-not-see-blue-until-modern-times-. 
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