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《天使與魔鬼》/與現實的偏差

來自華夏公益教科書,開放世界的開放書籍

在書的開頭,布朗聲稱“所有關於羅馬藝術作品、陵墓、隧道和建築的參考都是完全真實的(包括其確切位置)。它們今天仍然可見。光明會兄弟會也是真實的。”雖然這本書沒有明確說明所有看似真實陳述都是真的,但布朗關於其廣泛研究的斷言導致一些讀者認為該書的虛構宇宙與現實相符。

然而,在許多方面,該書故事情節的虛構宇宙與現實存在顯著差異。

歷史偏差

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  • 朗頓錯誤地斷言米開朗基羅設計了瑞士衛隊的制服,儘管這是一個常見的誤解。根據其官方網站,朱爾斯·雷蓬指揮官(1910-1921)設計了受文藝復興藝術家拉斐爾影響的制服。
  • 朗頓聲稱光明會成立於15世紀,並且伽利略(1642年去世),以及其他傑出的科學家,都是該組織的成員。他進一步斷言,在1668年,四位傑出的科學家(該組織的成員)在一個他稱之為“清洗”的事件中被殘酷地處決。事實上,光明會,一個短暫存在的啟蒙時代秘密社團,直到1776年才成立,並在1784年被取締。
  • 儘管他們在梵蒂岡內部確實承擔著安全和禮儀職責,但布朗將瑞士衛隊描述成一支類似於英國特種部隊的精銳特種作戰部隊,在羅馬市(梵蒂岡管轄範圍之外)執行任務,這是不準確的。
  • 在一段閃回中,朗頓回憶起他在符號學212課程中做的一場講座,他告訴他的學生:“‘食神’——也就是聖餐——的習俗是從阿茲特克人那裡借鑑來的。”目前尚不清楚這是如何發生的,因為聖餐的根源在於最後的晚餐(公元30年左右),而阿茲特克文明直到14世紀才興起。即使阿茲特克人在聖餐習俗開始時就存在,也沒有證據表明當時歐洲人和中美洲居民之間有任何接觸。歐洲人與這些人第一次明確接觸的證據出現在克里斯托弗·哥倫布於1492年到達新世界之後。
  • 布朗說溫斯頓·丘吉爾是羅馬天主教徒。丘吉爾是英國國教的非虔誠教徒。他不是“教會的支柱”,而是一個“飛扶壁”。“我從外部支援它。”
  • 朗頓回憶說“伽利略的大部分法律麻煩始於他將行星運動描述為橢圓形。梵蒂岡讚揚圓形的完美,並堅持認為天體運動只能是圓形的。”實際上,伽利略著名的拒絕相信他朋友開普勒的橢圓軌道,而伽利略與梵蒂岡的衝突是由於他支援日心說,即聲稱地球繞太陽執行而不是相反。如果教會不需要在反對新教改革的威脅方面表現出一致的立場,伽利略的支援日心說可能不會引起如此大的轟動,而伽利略在羅馬國內引發異議只會讓教會對新科學做出更強硬的回應。
  • 格利克解釋說,喬治·H·W·布什一定是光明會的成員,因為他是一個33度的共濟會成員。這兩位布什從未成為共濟會成員,儘管他們都是耶魯大學骷髏會兄弟會的成員。
  • 布朗在朗頓和科勒之間的對話中提到,哥白尼因“揭示科學真相而被教會謀殺”。事實上,哥白尼是一位波蘭牧師,並受到其他神職人員的鼓勵發表了他的發現。他死於自然原因,沒有任何證據表明他被謀殺。
  • 小說反派僱傭的刺客提到基督教在摧毀他的教派方面發揮了關鍵作用。這是不準確的;當他們的位於伊朗現代的阿拉穆特要塞在1256年被蒙古人摧毀時,刺客被削弱了。
  • 沒有名為《英國閒聊者》的出版物。《閒聊者》,注意拼寫,是眾所周知的,不需要被描述為“英國”才能被識別。
  • 布朗說,臺伯島自1656年以來就被認為具有治療功效。然而,古羅馬人早在公元前3世紀就在島上為希臘治療之神阿斯克勒庇俄斯建造了一座神廟。

地點偏差

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  • 歐洲核子研究組織沒有私人機場或任何飛機,尤其是X-33宇宙飛船。事實上,X-33只是作為一種縮比技術演示器生產的,從未真正建造過全尺寸的。
  • 丹·布朗聲稱“貝爾尼尼的城市範圍的方尖碑十字架以完美的光明會方式標記了堡壘;十字架的中心臂直接穿過城堡橋的中心,將其分成兩半。”事實上,十字架的兩條臂都沒有穿過聖天使城堡。很可能,布朗使用的是地形旅遊地圖來設計這個情節元素,並沒有意識到物理佈局是不同的(並且這樣的地圖不會被城市的設計師打印出來)。
  • 當在人民聖母教堂時,朗頓認為,“文藝復興時期的教堂總是包含多個小教堂,像巴黎聖母院這樣的大教堂有幾十個。”這導致讀者相信巴黎聖母院大教堂的建築風格屬於文藝復興時期。事實上,巴黎聖母院是世界上最著名的哥特式建築的例子,早於文藝復興時期。(布朗似乎也認為羅馬的所有教堂都是大教堂。“大教堂”一詞僅用於主教擁有其主教座堂(或“主教座”)的教堂。羅馬(羅馬天主教)唯一的大教堂是拉特朗聖若望大教堂——而不是梵蒂岡的聖彼得大教堂)。
  • 從人民廣場向西南延伸的一條直線不會穿過聖彼得廣場的中心,甚至不會穿過梵蒂岡城。
  • 聖彼得大教堂的地下墓穴(Grotte Vaticane),大多數教皇的埋葬地,對公眾開放。
  • 英國廣播公司總部並不(如小說所述)位於皮卡迪利;英國廣播公司的主要總部位於朗漢廣場的廣播大廈,就在牛津街圓環以北,英國廣播公司世界服務(阿爾德維奇的布什大廈)和英國廣播公司電視(懷特城的電視中心)也有總部大樓。雖然後者在某種意義上“位於皮卡迪利廣場以西”,但它距離以西有幾英里,而不是小說措辭暗示的直接以西。

宗教偏差

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  • 布朗聲稱哈他瑜伽是一種古老的佛教藝術。雖然受到佛教的影響,但哈他瑜伽早於佛教,而是起源於印度教。它曾經是,並且仍然是,一種印度教藝術。
  • 在檢查前任教皇的遺體時,瑞士衛隊只是將墓穴的大理石頂部滑開,然後檢查教皇的舌頭。事實上,教皇被埋葬在三個巢狀的棺材中,這使得這項任務變得更加困難。

  • 小說中對教宗選舉秘密會議的過程提出了若干不實之處。例如,小說暗示只有樞機主教才能在秘密會議中被選為教宗。這並不正確,任何男性羅馬天主教徒都有可能當選。小說還暗示,會半正式地選出四位候選人,他稱之為“preferiti”,其中一位為首,成為教宗的候選人,從而使秘密會議變得毫無意義。這同樣不正確;雖然確實存在papabili(通常指被認為有望當選的樞機主教),但在秘密會議開始之前並沒有正式的候選人。此外,投票僅限於凌晨兩點和晚上兩點,每次投票的選票都會一起焚燒。丹·布朗則暗示選票是單獨焚燒的,並且可能在一個晚上進行多次投票。選票由一位樞機主教宣讀,另一位樞機主教核實,第三位樞機主教穿孔;書中則暗示只有一人負責所有這些工作。樞機主教們不會整夜待在西斯廷教堂。他們在凌晨兩點和晚上兩點進行兩次投票後(如果在這幾次投票中尚未選出教宗),就會回到聖瑪爾大之家。布朗將樞機領班的角色賦予了已故教宗的秘書。樞機領班確實負責組織秘密會議,但他絕不是教宗的秘書。事實上,樞機領班是樞機主教團的成員,由教宗預先選定,負責在教宗空缺期間處理教廷事務。已故教宗的秘書對梵蒂岡的任何人都不具備任何權威,因為他會在教宗去世後失去工作。此外,書中指出秘密會議的“樞機主教團院長”不能當選;事實上,他可以當選,並且在2005年的秘密會議中確實當選過(當時的樞機主教拉辛格是樞機主教團院長)。還應該注意的是,“魔鬼的代言人”與教宗選舉無關,而是與封聖過程有關。朗頓與樞機領班的相遇發生在教宗的住所,而事實上,規則規定秘密會議期間這些住所必須被封鎖,已故教宗的工作人員必須住在其他地方。
  • 在小說的結尾,格里克報道說樞機領班透過一種叫做“崇拜選舉”的方式在短時間內被選為教宗。這可能指的是“歡呼或靈感選舉”(拉丁語:per acclamationem seu inspirationem)的過程,該過程在1996年被明確禁止作為教宗選舉的形式,當時教宗約翰·保羅二世釋出了宗座憲章《普世牧者》。這份檔案還禁止透過妥協或委員會選舉教宗(拉丁語:per compromissum),只保留秘密會議中的秘密投票作為合法的選舉方式。
  • 關於來自法蘭克福(第一個受害者)的埃布納樞機主教(Kardinal Ebner):德國有兩個主要城市被稱為法蘭克福(此外還有一些較小的城市):美因河畔法蘭克福和奧得河畔法蘭克福。它們都不是德國的教區,因此這兩個法蘭克福都沒有主教。成為樞機主教並不一定需要是主教,但絕大多數情況下確實如此。在德國,有兩名神學家成為了樞機主教(其餘都是主教):阿洛伊斯·格里爾邁爾樞機主教和利奧·謝夫奇克樞機主教。因此,理論上可能存在一位來自法蘭克福的人被選為樞機主教。但更有可能的是,丹·布朗犯了一個相當常見的錯誤:美因河畔法蘭克福市中心有一座大型教堂,被稱為“Dom”(大教堂)。大教堂(德語:“Dom”或“Kathedrale”)是教區的中心教堂,也是主教的所在地。因此,人們認為法蘭克福是一個教區並有主教並不罕見。但在這種情況下,“Dom”一詞被用作大型且歷史悠久的教堂的通用描述。法蘭克福大教堂的名字是“聖巴多羅買”(St. Bartholomäus)(參見:聖巴多羅買主教座堂)。每個人都將這座教堂稱為“Dom”或“Kaiserdom”(皇帝大教堂),因為從1562年到1792年,十位德國皇帝都在這座教堂加冕。嚴格來說,使用“Dom”一詞是不正確的。
  • 樞機主教的祭衣不是像普通神父那樣是黑色的,而是猩紅色的。
  • 布朗將《聖經·士師記》稱為《審判記》。
  • 在小說中的一個閃回場景中,已故教宗向卡洛·文特雷斯卡承認,他自己有一個兒子。文特雷斯卡沒有等待進一步解釋,就驚慌失措地衝了出去,因為他導師違反了誓言(見下文“誓言”)。在小說後面的部分,莫爾塔蒂樞機主教試圖向文特雷斯卡保證,教宗的愛(以及他所愛的人,修女瑪利亞修女的愛)是純潔的,因為文特雷斯卡是在沒有性交的情況下,透過人工授精而受孕的,從而確保了父母雙方都忠於他們的誓言。這就解釋了前教宗對科學的熱愛和支援,因為它使他能夠在成為父親的同時仍然保持獨身神父的身份。人工授精被天主教會禁止,被認為是有罪的,因為它將受孕與性行為分離,而且(通常)需要手淫來收集精子。
  • 嚴格來說,修女、僧侶、修士等(即所有奉獻給宗教生活的人)向上帝發“誓言”,而教區神職人員則向主教做出“承諾”(包括獨身)。
  • 義大利法律不允許單身人士收養孩子;像萊昂納多·韋特拉這樣的天主教神父不能收養維多利亞為女兒並給她自己的姓氏。
  • 布朗聲稱《創世紀》支援從無到有的創造的概念。然而,儘管許多人認為《瑪加伯下書》7:28證明早期猶太教包含了creatio ex nihilo(從無到有的創造),但《創世紀》並沒有證實這種意識形態。從語言學角度來看,聖經的第一句話,通常翻譯為“起初神創造天地”,可能應該被解釋為一個從屬從句(類似於“當神創造……”)。這表明在創造之前就存在一個原始海洋。此外,關於創造是否為ex nihilo的討論在整個中世紀都有很好的證明,並且當時是討論最多的主題之一。

科學偏差

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  • 質子並非如書中所說,是電子的反粒子。質子的反粒子是反質子;電子的反粒子是正電子。
  • 書中描述的反物質創造過程是不準確的。歐洲核子研究組織並不是讓兩個粒子以相反的方向運動然後發生碰撞,而是將質子撞擊到一塊靜止的銅或銥塊上。
  • 不可能創造和維持書中描述的反物質密度。事實上,創造那麼多的反物質需要20億年。同樣,反物質也絕不可能用作能源。反物質必須被創造出來,因為它在地球上自然界中不存在。操作粒子加速器所需的能量將遠遠大於(或理想情況下等於)反物質-物質反應產生的能量。用比釋放的能量更少的能量來產生反物質將違反熱力學第一定律,因此即使書中描述的“突破性發現”發生了,它在物理上也是不可能的。
  • 布朗寫道,反物質容器將以5千噸炸彈的能量爆炸。然而,釋放的能量將來自0.5克物質的完全消耗;0.25克反物質和0.25克普通物質。這相當於大約1013焦耳的能量,或大約10千噸TNT。廣島原子彈約為20千噸。長崎原子彈為13千噸。
  • 在小型行動式容器中,不可能用磁場來約束氫(無論是反氫還是普通氫)。為了使氫在正常溫度和真空中形成液滴(如隔離它與普通物質所必需的那樣),需要一個強度非常大的磁場,這超出了行動式電源的能力。這個磁場必須延伸到容器之外,並且會對附近的鐵磁材料產生強烈的影響。此外,氫在其傳統的液態下是抗磁性的,除非磁場引起的壓縮導致氫變成金屬(如氣態巨行星的核心),否則很難懸浮。
  • 在10千噸反物質湮滅發生前幾秒從直升機上跳下來,文特雷斯卡樞機領班很可能已經被汽化了。如果沒有,那麼爆炸將以如此快的速度將他推進出去,以至於他絕對沒有機會減速到安全著陸。
  • 質子和反質子的湮滅將主要以900[MeV伽馬射線形式產生能量。這些伽馬射線很容易穿透炸彈周圍的物質,並向任何距離爆炸點2-3公里以內的暴露人員釋放致命的輻射劑量。
  • 在小說的結尾,布朗重複了一個流行的觀點,即人類只使用了他們大腦的一小部分。事實上,這是一個神話。[1]

技術偏差

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  • 飛行員解釋說朗頓的噁心是由於在18288米(60000英尺)的高空飛行引起的“高原反應”。“高原反應”不是由於高度引起的,而是由於(缺乏)氣壓引起的。一架壓力正常的飛機不應該引起高原反應。許多協和飛機的乘客都在18288米(60000英尺)的高空飛行,卻沒有出現高原反應。
  • 洛克希德·馬丁X-33並非如書中所描述的那樣是成熟的運輸系統,而實際上是一架小型無人駕駛技術演示飛行器。洲際高超音速太空梭正在計劃中,但還沒有出現。

  • 可以說,本書中犯的最明顯也是最核心的錯誤,涉及到在尋找反物質容器過程中扮演核心角色的無線攝像頭。在書中,據說一個無線攝像頭正在拍攝容器,並且訊號顯示在聖彼得廣場的大螢幕上。為了找到這個攝像頭,瑞士衛隊需要關閉所有電子裝置,並進行仔細搜尋,最終在梵蒂岡地下迷宮般的墓穴深處找到了攝像頭和容器。這個情節線存在幾個問題。
    • 首先,如果無線攝像頭的訊號正在被接收,並且畫面顯示在聖彼得廣場,那麼訓練有素的工程師團隊只需幾分鐘就能對發射源進行三角定位。事實上,想想無數關於二戰秘密無線電操作員的電影,他們每次只能傳輸幾分鐘,以免被反情報三角定位小組發現。而這裡有一個攝像頭持續傳輸了數小時。規則是:如果你能接收訊號,就能很容易地找到訊號來源。
    • 另一個,第二個也許是更大的錯誤在於,這個無線攝像頭是從地下發射訊號的。影片訊號的傳輸需要大量的頻寬,因此必須具有相對較高的載波頻率(如VHF、UHF或SHF)。在書中,我們被告知可以即時看到容器上的倒計時秒數,這意味著我們確實在談論一個相對高頻寬的訊號,因此,假設載波頻率較高是合理的。這種載波頻率無法穿透任何明顯的障礙物,因此,如果攝像頭從地下深處發射訊號,則根本不可能接收到訊號。
    事實上,即使使用非常低的載波頻率,從地下深處接收訊號也幾乎是不可能的。
    總之,整個情節的前提,即費力地尋找一個從地下深處由無線攝像頭拍攝的容器,經不起基本的無線電傳輸原理的推敲。
  • 缺乏一種為反物質容器充電的方法。一個需要電力才能執行的容器,既要便於攜帶,又要容納大量危險物質,應該可以選擇使用替代方法為機載電池充電,最好是像標準的“牆式介面卡”和電源插座一樣容易使用的方法。如果沒有類似的選擇,從工程角度來看,這些容器本身對於其規定的功能來說是極其不安全的,並且幾乎沒有考慮到墨菲定律。
  • 作者似乎將蒂姆·伯納斯-李在20世紀80年代於CERN發明全球資訊網與主要在美國20世紀60年代發明的網際網路混淆了。與書中暗示的相反,蒂姆·伯納斯-李並沒有因為他的工作而默默無聞,他獲得了無數獎項,包括被授予大英帝國勳章爵級司令勳章(KBE)。他還是管理和定義最流行的WEB標準的W3C的負責人。
  • 手機沒有撥號音。此外,正如書中所暗示的那樣,手機通話無法無法追蹤;無論何時開啟手機,即使處於待機模式,服務提供商也能檢測到手機所在的蜂窩,從而確定手機的位置,誤差範圍在幾米之內。
  • “光明會:新世界秩序”,書中提到的遊戲,是一款集換式卡牌遊戲,而不是電腦遊戲。史蒂夫·傑克遜遊戲公司不是電腦遊戲公司。它無法在網際網路上玩,而且玩家不會透過殺死對手來獲得分數。

文化差異

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  • 岡瑟·格里克,這位所謂的“英國”記者,他的語言和想法充滿了美國式英語(例如,用“gas”代替“petrol”,用“anchormen”代替“presenters”),並且在他關於未來成功的幻想中,他把自己比作丹·拉瑟——而丹·拉瑟在英國相對不為人知。一位真正的英國記者可能會更傾向於把自己比作特雷弗·麥克唐納
  • 波札那建造的原子/元素 *(())

翻譯錯誤

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  • 朗頓有一次提到,在美國貨幣上發現的短語Novus Ordo Seclorum翻譯成“新世俗秩序”。正確的翻譯是“新紀元秩序”。
  • 朗頓告訴科勒,教會宣佈光明會是“Shaitan”,他將其認定為“伊斯蘭詞語”。事實上,“Shaitan”(阿拉伯語شيطان)來自古希伯來語“ha Satan”(標準希伯來語שָׂטָן)。在希伯來語中,Shaitan翻譯為“對手”。在伊斯蘭文化中,這個詞指的是任何背叛上帝的人。
  • 羅伯特·朗頓錯誤地將Seraphim翻譯成“火焰者”。實際上,Seraphim是Seraph的複數形式。這是一個常見的錯誤。
  • 刺客使用了一個詞,“Tabban”,它被認為是阿拉伯語中的詛咒,翻譯成類似英語中“該死”的表達,儘管有些人將其與阿拉伯語單詞“Tab'aan”混淆,後者只是一個常用的強調性陳述,意思是“當然”
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