藝術史/中世紀藝術

中世紀藝術大約從公元 500 年到 1500 年期間開始。

歐洲中世紀藝術通常以羅馬天主教教堂的建築和聖像為中心。隨著羅馬帝國的崩潰，基督教從 4 世紀開始發展壯大。異教神靈不再被崇拜，這種新的基督教宗教的力量是如此之大，以至於在 306 年到 337 年擔任羅馬帝國皇帝的君士坦丁統治期間，破壞聖像者摧毀了早期的異教雕像和宗教物品。從古典羅馬的灰燼中，一個新的歐洲出現了，基督教教會與當時的政治和經濟緊密相連。查理大帝（約 742 年至 814 年），一位法蘭克國王，統一了西歐，並於公元 800 年 12 月 25 日被教皇利奧三世授予“神聖羅馬皇帝”（奧古斯都皇帝）的稱號。從這一刻起，基督教教會和國家就締結了一段將持續幾個世紀的紐帶。

羅馬式

簡介

羅馬式時期大約指的是 11 世紀和 12 世紀的前半葉。由於使用了圓形拱門和石砌桶形拱頂，這些在古羅馬建築中很常見，這種建築風格在 19 世紀首次被稱為羅馬式。能夠儲存下來的足夠持久的紀念碑——主要是教堂建築和雕塑——都是由教會委託建造的。

特徵

羅馬式建築的共同特徵是厚重的石牆，以及用來支撐這些石牆的巨大外側扶壁，圓形拱門和桶形拱頂。由於使用砌石的限制，這些建築的窗戶通常很小。與 9 世紀和 10 世紀的模組化加洛林王朝和奧托王朝的教堂相比，羅馬式教堂的外觀具有統一的建築和雕塑元素的裝飾方案，這些元素將整個設計融合在一起。這些設計元素包括盲拱（貼在牆面上的拱門列），以及滴水線（不是安裝在柱子上，而是安裝在裝飾性的石制托架——稱為滴水線——上，這兩個元素通常環繞整個周長；沿著外側中殿牆，以及在橫跨和後殿周圍，在視覺上將結構連線在一起。

11 世紀和 12 世紀建築的一個主要發展是，在外部，尤其是在西端——通常是教堂的主要入口——增加了越來越精緻的人物雕塑。神聖的聖經作者——例如先知和使徒——以及聖人和舊約國王的立像被放置在門道旁邊的牆壁上，稱為門 jambs。門道上方的拱門，而不是留空，通常用半圓形的石板——稱為 tympana（單數為 tympanum）——填滿。tympana 中的主題以對世界末日的描繪為主，根據傳統教義，基督將會返回並將世界分成那些將獲得永恆獎勵的人和那些將受到懲罰的人。羅馬式雕塑的特點是熱愛富有創意的表面圖案，以及對人體的表達方式，使用拉長、不自然的姿勢和強調的手勢來傳達心理狀態。

在較小的藝術形式中，羅馬式手稿插畫家繼續呈現整頁的作者肖像，例如，在每本福音書的開頭之前；但也用帶有圖畫的首字母來闡述文字，即一個部分的首字母被畫得很大，其中包含相關的影像甚至敘事場景；以及頁邊小圖，頁邊上繪製的小場景，有時奇幻而怪異。金屬製品，以及雕刻的寶石和象牙，與紀念碑雕塑和手稿繪畫共享一些表達和裝飾性的特徵。

12 世紀手稿頁面 - 第 24 首詩篇
羅馬式彩色玻璃。
羅馬式雕塑有時會塗上顏色，這裡可以隱約看到。

哥特式

哥特式建築起源於法國南部，大約在 1140 年，始於聖但尼教堂唱詩班的創新建造。哥特式建築有幾個特徵，包括使用飛扶壁、精美的彩色玻璃窗、肋拱、尖拱，以及對垂直性的明顯強調。

'這些特徵中的幾個在特定的教堂中得到了體現

'飛扶壁：巴黎聖母院
彩色玻璃：沙特爾大教堂
獨特的垂直性：亞眠大教堂'

與陰暗、狹小的羅馬式教堂相比，哥特式大教堂呈現出明亮、通風的氛圍，這主要歸功於它們的肋拱和飛扶壁，這些結構能夠支撐更薄的牆壁、更高的天花板和寬敞、充滿光線的窗戶。

2010 年的巴黎聖母院，在 2019 年火災之前。
賢士朝拜，國際哥特式。
聖母像，國際哥特式

其他歐洲運動

林迪斯法恩福音書的銘文，是盎格魯-撒克遜藝術的典範。
埃博福音書中的聖馬可，是加洛林王朝藝術的典範。
聖索菲亞大教堂的基督全能者馬賽克，是拜占庭藝術的典範。
威爾頓雙聯畫.
維納斯的誕生，桑德羅·波提且利 - 1484 年 - 1486 年。

東亞藝術，500-1500

紫禁城，中國建築的典範 - 1400 年代初期。

南亞藝術，500-1500

金廟，建於 1500 年代後期。

伊斯蘭藝術到 1500

從約 670 年到 1500 年，伊斯蘭教從其起源地現代沙烏地阿拉伯擴充套件到一個從摩洛哥延伸到印度的帝國。伊斯蘭教在歐亞大陸的傳播伴隨著一種與伊斯蘭教及其在地區王朝中的解釋密切相關的藝術風格的發展。伊斯蘭藝術和建築根據地區而差異很大，但也有一些統一的特徵。古蘭經禁止描繪先知穆罕默德，以及在宗教藝術中描繪任何人物；因此，伊斯蘭藝術裝飾的特點是抽象的花卉和植物圖案，而不是人物的描繪。此外，古蘭經不鼓勵建造任何超出其建築師壽命的建築，除非它以某種方式為伊斯蘭教或社群服務；因此，現存的藝術作品，特別是建築作品，往往是公共建築，如清真寺、花園和市場。（宮殿也經常儲存下來，儘管這可能是由於希望保留這種高質量的建造和裝飾作品）。最後，阿拉伯語作為古蘭經的語言，深深地植根於伊斯蘭藝術傳統；文字通常作為有意義的裝飾出現在藝術作品和建築中。