聖經研究/基督教/羅馬天主教/教義
天主教會的四大屬性是：一、聖、公、宗。 [1]
只有一位天主，而祂有三位一體的人格：父、子、聖神。 這個教義也被稱為聖三一教義。 聖三一的第二位格（子）透過由童貞女瑪利亞所生而獲得了人性的本質，而童貞女瑪利亞則免於一切原罪的汙點。
- 獻於聖殿
- 由聖施洗約翰施洗
- 迦納婚宴的神蹟
- 登山寶訓
- 揀選十二使徒
- 變容
- 榮進耶路撒冷
- 最後的晚餐
- 客西馬尼園的苦難
- 基督受難
為了我們的救贖，祂被釘在加爾瓦略山上，死了，並被埋葬在一個墳墓裡。 在復活節星期天，祂從死者中復活了。
- 向抹大拉的瑪利亞顯現
- 在前往厄瑪烏斯的路上，向兩位門徒顯現
祂在昇天節星期四，復活後四十天升入天堂。
瑪利亞無染原罪的教義是無染始胎的教義，是信仰的教條。 瑪利亞的身魂都被提升到天堂，這也是信仰的教條。 她也被稱為“天主之母”或“生天主者”，這是由以弗所公會議確定的。
天主教教理問答解釋了教會的許多教義。 這可以在梵蒂岡網站上找到。
天主教會經常使用兩個信經：使徒信經和尼西亞信經。 阿他那修信經也使用。
對於羅馬天主教徒來說，苦難是為了讓他們更接近天主，為他人贏得恩典，並提供實踐慈善的機會。
天主教會使用兩個來源作為其教義：聖傳和聖經。 聖傳可以被描述為對基督希望教會擁有的理解，因為祂將其傳達給使徒，並通過幾個世紀傳承下來。 聖經是不同作者在不同時代寫下的各種著作，天主教會認為這些著作是由聖神所啟發的。 聖經使透過聖傳傳達的不變真理更加穩定，而聖傳則防止了對聖經的法律主義解釋。
聖經的各種著作在公元四世紀被彙編成一個卷冊。 這本彙集作品的卷冊通常被稱為聖經。 一本完整的羅馬天主教聖經包含以下書籍：創世紀；出埃及記；利未記；民數記；申命記；約書亞記；士師記；路得記；撒母耳記上和撒母耳記下；列王紀上和列王紀下；歷代志上和歷代志下；以斯拉記；尼希米記；多俾亞記；柔狄記；厄斯德拉記；瑪加伯上和瑪加伯下；約伯記；詩篇；箴言；傳道書；雅歌；智慧篇；訓道篇；依撒意亞先知書；耶肋米亞先知書；哀歌；巴路克先知書；厄則奇耳先知書；但尼爾先知書；俄西亞先知書；若厄爾先知書；阿摩司先知書；阿巴刻先知書；約納先知書；米開亞先知書；納鴻先知書；哈巴谷先知書；索福尼雅先知書；阿革厄先知書；匝加利亞先知書；瑪拉基先知書；瑪竇福音；瑪爾谷福音；路加福音；若望福音；宗徒大事錄；羅馬書；哥林多前書和哥林多後書；加拉太書；厄弗所書；腓立比書；哥羅森書；帖撒羅尼加前書和帖撒羅尼加後書；提摩太後書；提多書；斐理門書；希伯來書；雅各伯書；伯多祿前書和伯多祿後書；若望一書，若望二書和若望三書；猶達書；和啟示錄（默示錄）。
天使是天主所創造的純精神，與人類不同，他們沒有肉體。 對天使的分類方法有兩種：按天使天生所屬的“品級”分類，以及按天使是否對天主保持忠誠分類。
教義中指出，天使有九個“品級”：熾天使、智天使、能天使、主天使、力天使、權天使、座天使、大天使和天使（可能順序不對）。 “天使”一詞廣義上是指任何擁有天使本質的生物，但具體是指第九品級。
第二種分類方法區分了“善”天使和“惡”天使，也稱為魔鬼。 似乎所有天使生物都在某個時候接受了考驗，有些人選擇追隨天主，而另一些人則拒絕了祂。 許多神學家（在好的意義上）推測，這個事件可能是這樣的
- 天主向天使們展示了三位一體的第二位格將成為人。 他們被告知必須在祂的人性中崇拜祂，並且他們被期望服侍祂以及祂所創造的任何擁有人的本質的生物。 其中一個熾天使宣佈他不會這樣做。 其中一個大天使反駁他說：“誰像天主？” 九個品級的天使的所有成員都不可撤銷地且完全知情地決定了他們是否要服侍天主。 之後，一場戰爭在天堂中爆發，魔鬼們被趕了出去。 當人類被創造出來後，魔鬼們開始試圖說服他們也不要服侍天主，他們一直這樣做，直到今天。