聖經研究/羅馬天主教歷史
這是一個羅馬天主教歷史學習指南。
1.歷史來源
- 書籍：既有“參與”歷史的人寫的，也有“觀察”歷史的人寫的
- 音訊和影片錄音
- 報紙、雜誌和網際網路新聞文章
- 文物
- 口述歷史
2.我們為什麼要學習歷史？
- 為了確保我們不再重蹈覆轍
- 為了重溫過去的成功
- 為了維護和使用經驗資料庫，讓我們在遇到新情況時能夠推斷出行動方案
- 為了理解過去發生的事件會影響當前事件；時間線只為我們提供基礎事實
3. 教會在世界上的作用隨著時間的推移而改變
- 僕人：教會行動是為了服務所有人
- 上帝話語的使者：教會將福音傳播到世界各地
- 機構：一個擁有特定規則和等級制度的企業結構，它允許教會隨著時間的推移而發展和延續
- 門徒團體：教會以這樣的方式行動，以表明耶穌希望我們如何生活
- 聖禮：教會，團結一致，行動是為了將上帝帶入世界
- 基督的身體/上帝的子民：教會行動是為了將基督帶入世界
- 保羅進行了三次傳教旅程
- 保羅遇到了麻煩，並聲稱自己是羅馬公民，而他確實是。
- 當他到達羅馬時，他受到了迫害
保羅擔任傳教士，將基督教傳播到羅馬、以色列和北非等地區，他進行了三次旅行，之後又重新訪問了之前訪問過的地區，再次佈道並監督該地區的狀況。
保羅的主要動機始終是透過基督將盡可能多的人帶到救贖。在羅馬，保羅還希望做到：1. 擴大基督教的影響力和規模。2. 希望羅馬公民將他派往西班牙擔任傳教士。
在西班牙，由於不同的文化、宗教信仰和語言，保羅並沒有取得好成績。公元 50 年，耶路撒冷會議規定，你不必遵循猶太教法律就可以成為基督徒。
對一致性的要求導致迫害，導致殉道者。
兩次主要的迫害
- a. 2 世紀中葉。
- b. 從 303 年開始，先是針對神職人員，然後是 305 年的所有基督徒；於 311 年結束
由於保羅因自己的教義而受到人們的迫害，新受洗的基督徒也面臨著同樣的處境，他們在羅馬社會的迫害導致了死亡；當時這些基督徒被迫宣稱信奉異教，而基督徒也拒絕在比賽和戰爭之前向異教神靈獻祭。在 285 年，戴克裡先掌權，並將羅馬帝國分裂為東部（君士坦丁堡）和西部（羅馬），每個帝國都由一位統治者領導，被稱為奧古斯都，還有一個凱撒，他是副領導人。
306 年，戴克裡先退位，這意味著需要選擇新的凱撒。人們希望君士坦丁成為凱撒，但在他前往羅馬的路上，另一人去世了。
米爾維安橋戰役，公元 312 年 10 月 28 日
君士坦丁看到了希臘字母 chi 和 rho，這是基督教的象徵。上帝告訴他將它放在他所能找到的一切東西上。這是第一次有人以基督教的名義作戰。公元 313 年的米蘭赦令使基督教在羅馬帝國合法化。
a) 他希望帝國能夠統一，並嘗試用基督教來實現這一目標。
1) He gives them money and land. 2) He makes church officials government officials too.
教會支援帝國，作為回報，帝國也給予了教會很多東西。
教會開始發展神學。
異端
異端——一種與宗教基本教義相悖的教義。
諾斯替主義——所有物質本質上都是邪惡的，因此耶穌不可能是人。阿里烏派——耶穌是人，而不是神。單性論——耶穌完全是人，但後來被神性所控制，然後就完全是神了。
信條
為了消除這些異端，為了使教會團結一致，人們編寫了信條。
信條是信仰宣言。
公元 324 年，君士坦丁在自己的海濱度假勝地尼西亞召開了一次會議。他為所有主教的到來支付了費用，會議持續了六個月。
公元 325 年 6 月 14 日，他們制定了尼西亞信條。
阿里烏派持續了五十五年。
基督教帝國
公元 380 年，狄奧多西一世將基督教定為帝國唯一的合法宗教。
公元 381 年 5 月，君士坦丁堡信條誕生，它擴充套件了關於聖靈的部分，並使用了敘述風格，便於在禮儀中使用。它闡明瞭尼西亞信條中的反阿里烏派語言。阿里烏派消亡了。
隱修主義——與社會隔絕，尋求上帝，因為隱修者想要逃避帝國對基督教的影響。
第一個已知的隱修者是埃及的聖安東尼，他在沙漠中度過了八十年，並創立了修道院。
隱修主義：透過工作和祈禱侍奉上帝。
集體隱修主義：隱修者群體
女性對教會的偉人產生了重大影響。女修道院——女性透過宗教生活誓言聯絡在一起的地方。
聖巴西爾提出了修道院生活制度。
聖巴西爾的規則 1) 只吃你需要的食物。2) 只擁有你需要的物品。3) 服從住持。
聖本篤規則 ORA ET LABORA 僧侶的生活應該是祈禱和工作的平衡。
巴西爾的規則一般在東方使用，本篤的規則在西方使用。
羅馬和平 經濟穩定 有組織的社會 防禦體系 國家認同
西方 帝國滅亡後，基督教是西方唯一統一的事物。蠻族部落的集合。使用：拉丁語、大教堂、本篤會修士。
東方 拜占庭帝國 帝國控制著東方的教會“宗主教”，由帝國任命他們。使用：希臘語、東方大教堂、巴西爾會修士。查士丁尼是最後一位強大的皇帝（公元 527-565 年）。
- 他建立了查士丁尼法典“法律”。
- 它是所有早期歐洲法律和拿破崙法典的基礎。
- 它使離婚更加困難，你不能出售你的家人。