聖經研究/新約註釋/約翰福音/第 13 章
在本章的開頭，耶穌正在與門徒共進晚餐；然而，洗腳是這一事件的特殊意義所在。晚餐已經開始了，耶穌起身離開桌子，開始給門徒洗腳。然後彼得反對說，他不配讓耶穌給他洗腳。他這樣說是因為洗腳的人通常的地位；通常是奴隸或僕人。傳統上，洗腳的任務是留給外邦奴隸、妻子和孩子，而猶太男人則不需要這樣做。唯一的例外是門徒給他們的拉比洗腳。門徒們明顯的迷惑，然後是耶穌的強有力教導；說這就是他要為世界做的事，他的門徒應該效仿他的榜樣。難道又是“巧合”嗎？首先，耶穌必須成為眾人的奴隸，在獻出自己的生命作為許多人的贖價之前，他必須先侍奉他們？另一個例子是，門徒們可以學習為彼此提供類似的服務。
讀者應該密切關注開篇陳述，其中提供了三個重要事實：1. 猶太曆法的時間；2. 耶穌事工的時間；3. 以及耶穌自己的性情和意圖。13:1 說：“逾越節前的晚餐，耶穌知道自己的時候到了，要離開這世界，到父那裡去。” 最後的晚餐發生在逾越節之前，而不是期間，這引發了一些問題，因為耶穌稱其為逾越節晚餐。
馬加比人改變了曆法，而埃塞尼派則遵守了正確的日子，從星期二日落開始。新的一天在以色列日落後開始。唯一在星期二慶祝逾越節的群體是埃塞尼派。他們是素食者，不相信雅赫偉要求獻祭動物。透過慶祝埃塞尼派的日子，耶穌明顯地與逾越節的羔羊劃清界限。他從未稱自己為羔羊，而是稱自己為牧人。他還與埃塞尼派一起否定了祭祀制度。
雅赫偉並沒有像異教神一樣犧牲自己的兒子。耶穌也沒有像異教國王為他們的異教神獻人祭那樣，獻祭自己。
耶穌教導我們，那些需要用血來平息怒火的憤怒之神與聖經中的神毫無共同之處。
在約翰福音第 13 章中，用來描述愛徒的語言非常奇怪。當被要求提示耶穌誰是他的背叛者時，這位門徒被稱為“靠在他旁邊”，這時，這位門徒“靠在耶穌身上”問他（第 23-5 節）。這表明與基督之間存在非常親密的關係，因為在福音書中，與他的身體接觸絕不是一件偶然的事。此外，這位門徒膽大妄為地問耶穌他在說誰，耶穌實際上回答了。耶穌很有可能在解釋誰是背叛者時並沒有對所有門徒說話；相反，他可能是在悄悄地對愛徒說話——幾乎就像他們在分享秘密一樣。這是他們兩人關係密切的另一個跡象。這位門徒也受到其他門徒的敬畏，因為是西門·彼得希望透過他/她來問基督這個問題。那麼這位門徒是誰，基督到底是如何愛他的/她的呢？安·格雷厄姆·博克和卡爾·麥克勞德等學者認為，抹大拉的馬利亞是愛徒，這種觀點會使約翰福音第 13 章中親密的語言顯得很有趣。還有一種猜測認為拉撒路是愛徒，因為馬利亞和馬大都稱他為“耶穌所愛的人”。另一些人則認為是約翰本人是耶穌的“愛徒”，因為他只出現在約翰的福音書中，而沒有出現在其他福音書中。
耶穌做了不可思議的事情；他給他的門徒洗腳。當然，他的門徒立刻開始拒絕這一行為，但耶穌回答他們說：“我現在所做的，你們不明白；後來你們就明白了。”（NIV 第 7 節）門徒需要學習的主要原則是哪一條？有些人認為，門徒們被教導要謙卑自己，並相信沒有人比另一個人更好。類似的觀點是，耶穌只是在行動中預示他將在稍後揭示的新誡命：“我賜給你們一條新誡命，就是要你們彼此相愛，正如我愛你們一樣，你們也要彼此相愛。”（NIV）一種觀點是，耶穌試圖教導“屬靈洗禮的價值，以及靈魂從罪惡的汙染中得潔淨”（Bible Gateway）。豪爾赫·佩雷斯和他的教會認為，耶穌只是在教導他的門徒不僅要謙卑自己，服侍別人，還要學習如何接受。為了真正像基督愛他們一樣愛別人，他的門徒也必須能夠接受別人的愛。
在這些經文中，耶穌談到了背叛他的人。為了回答愛徒關於誰會背叛他的問題，耶穌回答說，他給誰蘸了一塊麵包，誰就會背叛他。奇怪的是，雖然他這樣做了，把蘸了的麵包遞給了猶大，但門徒們並沒有意識到猶大就是罪魁禍首。他們認為，耶穌把麵包遞給他，與他派他去為節日辦事相一致。然而，他們的思想可能矇蔽了，他們無法認識到真相，以實現門徒們直到後來才明白耶穌所說的一切的預言。這是一個建議。另一個更合理的解釋是，這個問題是私人談話的一部分，只有少數門徒聽到了，即猶大、約翰、彼得，然後是耶穌，讓這些人真正明白這個動作的意義（Speer 416）。這就是為什麼這麼多門徒仍然感到疑惑，不知道誰是背叛者。
在這些經文中，耶穌開始了他最後的告別演講。告別演講的第一部分以他的門徒提出的問題和耶穌的回答為特徵。最初，耶穌以談論他的榮耀（第 31-32 節）、他的離去（第 33 節）和他的神聖之愛（第 34-35 節）來開始這個系列。這三個主題在他的整個演講中都有所發展。雖然《約翰福音》中還有其他主要主題，但這五節經文包含了整個告別演講的主要主題。也許他告別演講的目的是告訴他的門徒他們將來將如何以新的方式去愛，尤其是在第 34-35 節中。耶穌向他的門徒頒佈了一項新命令，那就是要彼此相愛，如同我愛你們一樣。門徒要分享的這種神聖之愛是為整個世界而設的，而這個世界是上帝計劃的一部分。上帝的愛現在透過道成肉身以一種新的方式進行了中介。門徒們進入了一種存在於父與子之間的愛關係（Barrett, 1978）。我們的社群要繼續彰顯上帝，正如耶穌所做的那樣，從而像一盞持續帶來救贖的光。如果沒有這種神聖之愛，他們關於上帝在基督裡所做的工作的資訊將會變得空洞（福音傳播，2007）。
耶穌在第 13 章中挑戰了他的門徒。他告訴他們，他們中的一人將在那天晚上背叛他，把他交到羅馬人和猶太人手中，將他處死。門徒對此感到震驚，並詢問是誰會背叛耶穌。在本章的結尾，耶穌也挑戰了彼得。彼得說他會與耶穌同死，但耶穌告訴彼得，在第二天日出之前，他會三次否認耶穌。耶穌以這種方式挑戰門徒，看看他們是否已經準備好迎接即將在最後的晚餐之後發生的事情。