加拿大歷史/土地上的居民/因紐特人
因紐特人指的是生活在北極地區的龐大的土著群體。北極無疑是一個充滿挑戰的氣候，漫長而嚴酷的冬季和短暫而涼爽的夏季。然而，因紐特人已經在這裡生活了極其漫長的時間；這個土著群體可以追溯其祖先到公元前數千年。他們也被錯誤地稱為愛斯基摩人。
因紐特人實際上並不被認為是“第一民族”的一部分。這個詞通常指的是加拿大的其他土著人。然而，因紐特人被包括在《憲法法案》(1982)中，被認為是加拿大的土著人民。
因紐特人的歷史首次被記錄下來是在他們征服了前居民圖尼特人之後，他們在公元 1000 年左右從阿拉斯加開始向東遷移，橫跨北極圈。因紐特人大約在公元 1400 年到達大西洋。他們比其他定居在該地區的群體更具優勢，因為他們擁有狗和船。
由於大約在公元 1408 年的小冰期，因紐特人被迫遷往格陵蘭南部尋找食物。到那時，因紐特人正在努力維持他們的主要生活方式。天氣太冷了，無法在北極狩獵鯨魚，而且他們負擔不起像以前那樣住在泥土房屋裡的費用。相反，他們被迫向南遷移越來越遠，而且不得不大部分時間住在帳篷和冰屋裡。到公元 1500 年，因紐特人已到達拉布拉多南部，開始了他們的新生活。
因紐特人經常狩獵、捕魚和採集食物。生活在海岸邊的部落更依賴海豹、海象和鯨魚，而內陸部落則更多地狩獵馴鹿和麝牛。這兩個部落都吃魚。他們食用高肉類飲食，因為它使他們保持溫暖、強壯、健康和健康。另一個原因是他們別無選擇，因為北極的植被極其有限，樹木幾乎不比灌木高。
動物的每一部分都被仔細利用，包括脂肪。這些脂肪被收集起來，用作皂石燈的油。這些燈是供暖和照明的必需品，然而，皂石燈很難用它來烹飪，肉類通常是生吃和/或冷凍食用。因紐特人每天吃兩頓飯，雖然這些飯菜是非正式的，而且沒有人期望參與其中，但他們每天還會吃幾頓零食。
海豹是因紐特人飲食中最大、最重要的部分。因紐特人吃格陵蘭海豹、髯海豹和港海豹。海豹脂肪提供了必需的蛋白質和能量來源。在冬季，這些海豹是在冰面上被捕獵的。當海豹破開冰面浮出水面呼吸時，它們被熟練地用魚叉捕獲。在夏季，獵人們乘坐皮划艇出海。因紐特人獵手堅信人和海豹之間存在著紐帶。協議是隻有為了養活獵人的家人才能獵殺海豹。
其他蛋白質來源包括海象、弓頭鯨、馴鹿，當然還有魚類。海象是在冬季和春季由一群獵人捕獵的，因為它們太大，無法由單個獵人捕獵。弓頭鯨是世界上最大的動物之一，可以養活整個因紐特人社群將近一年。沒有任何東西被浪費 - 鯨魚的每一部分都被利用起來。
馴鹿是因紐特人獵殺的為數不多的陸地動物之一。獵人們必須小心地追蹤和用矛刺這些動物。每年，馴鹿群都會遵循特定的遷徙路線，因此很容易追蹤。然而，這些動物每年只穿過內陸地區兩次，所以獵人們必須做好準備。獵人們會使用因紐特人（用石頭製成的巨大的人形雕像，用於地標）來引誘馴鹿走向淺坑，獵人在那裡等待，或者走向湖泊和河流，在那裡它們被困住，易於獵殺。這種馴鹿狩獵為因紐特人提供了足夠的食物以度過冬天，以及用於製作衣服的皮革和肌腱（結締肌肉組織，用於製作繩索和線），以及用於製作工具的鹿角。如果狩獵失敗或馴鹿改變了遷徙路線，部落在整個冬季都面臨著潛在的飢餓。
魚類為內陸和沿海因紐特人部落提供了重要的食物來源。因紐特人用垂釣的方式捕魚。他們不使用魚鉤，而是用假魚作為釣線。誘餌被來回拉動，直到其他魚來調查，然後漁民可以使用魚叉捕魚。
在北極，氣溫可降至零下 30 攝氏度，因此高質量的住所極其重要。它必須儘可能地捕獲熱量並抵禦天氣。
在冬天，人們用雪來建造冰屋，這是由雪製成的圓頂形房屋。兩個熟練的人用長刀可以在一個小時內建造一個冰屋。這些冰屋是人們的絕佳絕緣體。它們由居住者體溫和海豹油燈加熱。儘管這些房屋並非永久性住所，但它們安全、可靠，而且很容易重建。冰屋裡面有低矮的平臺，由雪製成，上面覆蓋著樹枝和毛皮，人們可以在上面睡覺。
然而，當夏季的雪開始融化時，冰屋就無法使用。相反，因紐特人家庭搬進了用動物皮製成的帳篷裡。
北極氣候嚴酷，異常寒冷，因此保暖的衣服必不可少。因紐特人穿著分層的大衣、外套、褲子、長筒襪和連帽衫，這些衣服大多是用馴鹿皮製成的。馴鹿毛皮非常保暖，因為每根毛都是中空的，所以它會捕獲裡面的空氣，形成絕緣層。內層服裝的毛皮朝外，外層服裝的毛皮朝內，以創造最大的溫暖。人們戴著毛茸茸的帽子來保暖。有時，嬰兒甚至被放在方便的帽兜裡，以保持溫暖。用海豹皮製成的雙層靴子和用馴鹿皮製成的連指手套為因紐特人的冬季服裝畫上了點睛之筆。這些多層堅韌的皮革和毛皮提供了充足的溫暖。
在涼爽的北極夏季，因紐特人穿著相同型別的服裝，只是去掉了外層。
因紐特人乘坐雪橇、皮划艇或大型皮船旅行。在海上，他們使用星星來導航，在陸地上，他們使用地標。如果這些地標效率低下，因紐特人會建造因努克舒克，用石頭製成的巨大的人形雕像。
在陸地上旅行時，人們使用雪橇（也稱為狗拉雪橇）。它由一個輕便但結實的雪橇框架組成，由動物骨頭或木頭製成，重量輕，可以輕鬆地在雪地上滑行。雪橇上有韁繩，連線著大約六條哈士奇，它們拉動雪橇。這些狗不僅幫助部落拉動雪橇，還守衛村莊，並用鼻子尋找海豹。
皮划艇是一種單人船，非常適合狩獵。它在水面上優雅而安靜地滑行，而且防水。乘客用兩端都有槳的長杆來操縱自己。
大型皮船是更大的船，可以運載一群人或家庭。它長 35-40 英尺，覆蓋著動物毛皮。雖然它體積很大，但重量卻很輕。兩個男人就可以搬運它輕便的框架。
因紐特人的語言因紐特語，意思是“像因紐特人一樣”。
它指的是幷包括因紐特人在加拿大（主要是在努納武特）使用的不同方言。因紐特語甚至被認可為西北地區和努納武特的官方語言。
加拿大約有 35,000 名因紐特語使用者。
在加拿大法律體系出現之前，因紐特社會不存在習慣法。
1954 年，霍貝爾得出結論，因紐特人只存在著基本的法律。這些法律如下：
maligait 指的是必須遵循的東西 piqujait 指的是必須做的事情 tirigusuusiit 指的是必須不做的事情
"今天有人說因紐特人從未有過法律或"maligait"。為什麼？他們說因為這些法律沒有寫在紙上。當我想到紙時，我認為你可以把它撕碎，而法律就消失了。因紐特人的法律不是寫在紙上的。"--瑪麗亞諾·奧皮拉爾朱克，努納武特蘭金入口，"傳統法視角"
因紐特人實踐一種萬物有靈論；他們相信所有生物都包含著一個靈魂。這些靈魂可以透過以某種方式行動來取悅，因此人們依靠社群中的安加庫克。這不是部落的首領，而是一個可以提供建議、治療傷口和呼喚人們內心的靈魂來幫助他們的治療師或祭司。他們有能力看到和解釋微妙而不可見的事物。安加庫克沒有接受過這方面的訓練，他們只是天生就有這種能力。人們堅信北極光或北極光是他們看到失去的家人和朋友在來世跳舞的一種方式。這是他們與祖先的聯絡。
因紐特人最接近神的是海中的老婦人，叫做塞德娜。塞德娜是水下海洋動物女神，尤其是海豹。人們認為大海中包含著許多偉大的神靈，因為它是一個重要的食物來源。為了取悅塞德娜女神，在捕獲海豹後，獵人們會取出動物的膀胱並將其放回大海。
因紐特人社群的人根據性別從事不同的工作，但並不總是嚴格遵守。總的來說，男人被期望狩獵和捕魚，而女人被期望照顧孩子、家庭、衣服和食物。
男人成為成功的獵人，女人達到青春期後，婚姻很常見。離婚和再婚是可以接受的，但在一些社群，需要長輩的同意。
一些社群信仰父系血統關係，這意味著新婚夫婦會和男方家人住在一起，他們的孩子會以男方家族譜系命名。然而，在搬到這裡之前，這對夫婦會先和女方家人住一年，以便讓丈夫和新娘的父親一起工作。
家族中的老年男性是領導者，他們一起組成了社群的領導委員會。他們承擔著傳承信仰、歷史和故事的重要責任。
隨著因紐特人社會被推入現代世界，他們被迫適應。儘管發生了一些變化，但傳統講故事、神話和舞蹈仍然在社群中發揮著重要作用。與家人和朋友共度時光仍然非常寶貴。
視覺藝術一直受到因紐特人的高度重視，並且仍在繼續。2002 年，第一部因紐特語電影"阿塔納爾朱阿特"上映。米蒂亞茹克·阿塔西·納帕魯克寫了第一部以因紐特語出版的小說。
許多人都在努力保持這種傳統語言的活力，但它正在當今的因紐特人社會中慢慢消失。技術開始在青少年的生活中發揮越來越重要的作用，導致與長輩的交流受到限制。越來越少的因紐特人學習說因紐特語。這種語言的流失是當今年輕一代因紐特人身份鬥爭的一部分。由於年輕人接觸到他們部落的文化和越來越多世界其他地區的文化，他們開始對應該相信什麼、如何生活感到困惑。這導致了因紐特人中更高的自殺率。