加拿大歷史/土地上的人民/奧吉布瓦族

奧吉布瓦族是墨西哥邊境以北第三大原住民群體。該部落目前約有 219,000 名成員。奧吉布瓦族也被稱為奇佩瓦族，法國人稱之為薩爾特爾族。該部落與奇佩瓦族這個名字聯絡在一起是因為發音不同。如果你在前面加上一個 “O”（形成 O'Chippewa），這種聯絡就會更加明顯。奧吉布瓦族是五大湖地區最大、最強大的部落。他們以前位於蘇必利爾湖的出口處，主要集中在蘇聖瑪麗地區。奧吉布瓦族現在主要分佈在美國和加拿大。遷徙到加拿大草原省的奧吉布瓦族被稱為薩爾特爾族。最初來自米西薩吉河並遷徙到安大略省南部的部落被稱為米西索加族。

食物

所有奧吉布瓦族人都是狩獵採集者。他們用弓箭、長矛和棍棒進行狩獵。夜間在樺樹皮獨木舟上用燃燒的火把吸引魚進行叉魚。他們還使用陷阱、網和陷坑捕捉獵物，例如鹿、駝鹿、麋鹿、熊和小型動物以及鳥類。魚類豐富，還有漿果、堅果、根莖、種子以及最重要的作物：野生稻。他們的飲食以低碳水化合物為主，包含大量蛋白質和時令水果、植物根莖和根。南部的奧吉布瓦族擁有上述所有食物，但氣候和地形適合農業。他們可以種植玉米等作物，並用楓糖漿作為調味品。捕魚對於森林奧吉布瓦族非常重要，鱘魚等魚類是他們飲食的重要組成部分。他們很少使用馬匹或獵殺野牛。然而，狗是他們宴會中唯一被食用的家畜。

宗教

奧吉布瓦族的宗教主要以自我為中心，專注於對在幻象和夢境中從靈體獲得力量的信仰。奧吉布瓦族人信仰中的一些力量和靈體是良性的，並不令人害怕，例如太陽、月亮、四風、雷電。而惡靈，例如鬼魂、女巫和溫迪戈（一種超自然食人巨魔）則令人恐懼。奧吉布瓦族人相信自然界中存在著善良和邪惡的靈體，其中一些需要特殊的對待。薩滿巫師會治療病人，並進行搖晃帳篷儀式來與靈體溝通。搖晃帳篷儀式在奧吉布瓦族、因紐特人、克里族、彭奧布斯科特族和阿貝納基族中很流行。求助者會付錢給薩滿巫師為他或她建造帳篷，薩滿巫師會在天黑後進入帳篷。他們會唱歌和擊鼓來召喚薩滿巫師的靈體助手，這些助手的到來會伴隨著帳篷的搖晃和動物的叫聲。靈體被用來治療病人和防止巫術。由於 19 世紀英國國教和羅馬天主教教會的傳教工作，到 20 世紀中期，奧吉布瓦族的宗教信仰融合了基督教和傳統的土著信仰。

在第一次與歐洲人接觸之前，奧吉布瓦族人穿著動物皮革（主要是鞣製的鹿皮）。婦女穿著鹿皮長褲、鹿皮鞋、用蕁麻或薊纖維編織的連衣裙和襯裙。女孩和婦女用骨頭、羽毛、貝殼、石頭和染色的豪豬刺裝飾衣服，使用刺或骨針以及用蕁麻或動物筋腱製成的線。梅吉斯貝殼被用來製作珠飾和珠寶，以及用於貿易和交換。男子也穿著長褲和鹿皮鞋，還有遮羞布。動物骨頭、爪子、牙齒被串成項鍊。鹿皮鞋、長褲、彈藥包和圍裙用珠子和羽毛裝飾。男女通常頭髮很長，編成辮子。在戰爭時期，男子可能會將他們的髮型改為留著髮髻。與歐洲人接觸後，奧吉布瓦族人開始穿編織的衣服。歐洲人還向奧吉布瓦族人介紹了玻璃珠。

服裝

語言

奧吉布瓦族人說一種中阿爾岡琴語，與阿爾岡琴語、奧陶語、克里語和波塔瓦托米語密切相關。截至 2000 年，奧吉布瓦語有 69,868 人使用。有 5 種主要方言：北部奧吉布瓦語、南部奧吉布瓦語、東部奧吉布瓦語、西部奧吉布瓦語和奧陶語。不同方言的使用者可以很容易地互相交談，因為這些語言密切相關。

房屋

一個圓頂屋頂的圓頂小屋。

奧吉布瓦族人的典型住處是 wiigiwaam（或圓頂小屋），屋頂要麼是尖頂的（稱為 Nasawa'ogaan），要麼是圓頂的（稱為 Waginowaan）。它是由樺樹皮板、杜松樹皮和柳條樹枝建造的。圓頂小屋不像圓錐形帳篷。這種結構通常需要更長的時間才能搭建起來，而且不像圓錐形帳篷那樣便於攜帶。

戰爭

奧吉布瓦族人經常剝奪敵人的頭皮，但一般不進行酷刑。他們會像其他五大湖地區的戰士一樣，對他們的敵人進行儀式性食人。如前所述，奧吉布瓦族男子在戰爭期間經常留著髮髻。