意識研究/生物心理社會學
這份簡要總結是對試圖從科學方法論和形而上學邏輯的角度，對自我意識進行跨學科的生物心理社會學 (bps) 理解建模的嘗試，其中經驗性和推理性無縫地融合了本體論的大腦和認識論的心靈。
獲得自我意識是人類物種的關鍵心理狀態，它使人類能夠監控生物心理社會持續事件的平衡狀態，尤其是在面對危及生命的境況時。遺傳的原型語義和習得的語言指導著所需語言和思想的遞迴共同生成，以應對這種意外情況。因此，它使人類能夠制定出有效的適應性短期和長期反應。
Bps 模型使用了一些不尋常的術語定義。這些將在下面解釋。
"感官現象意識"被定義為一種無意識的、維持生命的、適應性的反射反應，它可能在沒有定性感覺的情況下發生。它起源於感覺受體（無論它位於身體經濟的哪個部位），並結束於效應器器官（腺體或肌肉）。 - 現象意識通常在其他分析中保留用於包含定性感覺的體驗。
系統/網路 "意識" 在 bps 模型中被定義為參與的神經網路模組在整合過程中發生的無意識處理，最終導致刻板的適應性反應。 - 通常，意識被定義為對意識狀態存在的瞭解。
當相關推理網路（例如，記憶、情緒等）隨後被訪問，包括內部語言處理器時，感官現象意識可能會成為一種有意識的體驗。當體驗被回憶時，產生的定性感覺被稱為 "概念性定性感覺"。
"訪問意識" 被描述為最初是一個無意識的過程，它使維持生命的、反射驅動的和“無意識的”感官現象心理狀態能夠透過利用可用的、相關的和同時的心理狀態來與新的感官現象輸入（一種潛在的危及生命的事件）相互作用，從而變得有意識。
"原型語言器官" 或 "plo" 被描述為第一道防線，用於防禦來自感官現象輸入（外部的、內臟的或本體感受的）的危及生命的刺激。它位於杏仁核覆合體中，代表著遺傳的原型語義（原始“意義”）資料庫，負責啟用相應的無意識的戰鬥/逃跑適應性 Cannon 效應器反應。
來自 plo 的 "原型語義" 輸入被描述為隨後遞迴共同生成內部語言和思想（可能需要在最終闡述“概念意識”中）的必要初始參與者。
“意識”的 'bps' 模型是一種高階意識理論，其中一個無意識的、非推理的現象狀態（從線上感覺受體輸入或離線記憶輸入建立），在面對一個新的危及生命的事件時，會觸發一個最初無意識的訪問中間階段，在這個階段中，相關的模組化網路被整合，包括 Broca 的語言處理器在過程中遞迴地共同生成“內部語言”敘述狀態和伴隨的思想，一個有意識的高階心理狀態，所有這些都因果地先於（或與之同時發生）適應性反應（如果有的話，就像我們在夢中看到的那樣）。
注意，bps 認為現象狀態是無意識的，這會讓普通的讀者感到困惑，因為他們期望康德的術語 "現象" 等同於術語 "有意識的體驗"。只有高階心理狀態被認為是 "有意識的"。
‘bps’ 模型基本上描述了兩種共存的、持續的心理狀態，一種是非推理的潛意識的 “直覺” 內感 (BOP，Lycan 1996 年 HOP 的變體)，以及一種最初是非推理的無意識訪問敘述路徑，最終導致（遞迴地共同生成 “內部語言” 和思想是一個開放的選擇）產生高階思想 (HOT)，其內容是自我意識的感受。
換句話說，根據 ‘bps’ 理論，感覺在高階思想發生之前並不屬於意識，即定性感覺需要一個語境。
在 ‘bps’ 理論中，甚至自我意識（定性感覺可能被認為是其的一個子集）也沒有揭示其構成秘密。這意味著 bps 是一個關於大腦處理的理論，而不是關於意識內容（定性感覺）或意識本身的理論，除非它冒險進入語言和自我意識是遞迴地共同生成的或共同因果的假設。更有爭議的是，杏仁核覆合體 (plo) 在提供遺傳的原始 “意義” (原型語義程式碼段) 來啟動喬姆斯基語言處理和思想共同生成方面起著中介作用，即原型語義先於句法結構。有關更完整的闡述，請參見
進一步閱讀：http://delaSierra-Sheffer.net 有關量子場視角，請參見：http://www.biopsychosociology.org http://spaces.msn.com/angelldls/