建構主義與技術/導論
建構主義基於讓·皮亞傑的工作。顧名思義,在建構主義理論中,意義是根據經驗構建的。即使我們聽到和接收資訊,也不一定意味著我們已經學習了這些資訊。新學習透過與已存在知識的連線來被同化到學習者的認知圖式中。不適合圖式的新資訊對學習者來說很難理解。意義必須透過將新學習與舊學習聯絡起來才能實現。新學習必須進行反思並與舊經驗聯絡起來。學習者必須反思學習,使其與舊學習聯絡起來,並構建其意義。學習主要透過提問、探索和評估已知的事物來完成。
建構主義是指學生透過探究、研究和他們自己的調查來獲取知識。當他們構建知識時,他們正在增強他們批判性思考和分析資訊的能力。建構主義的目標不僅僅是記憶和重複資訊。如果一個學生真正處於建構主義課堂中,他們更有可能記住和應用這些資訊。學生學習必須在精神上和身體上都是積極的,而不是被動的。學生透過發現自己的答案而不是聽講座來學習。
建構主義有幾個指導原則。首先,學習是對理解和意義的追求。學習從學生試圖理解或賦予意義的問題或疑問開始。第二,學習以主要概念和思想為中心,而不是孤立的事實。學生了解和理解概念的整體以及概念的各個部分很重要。第三,作為教師,我們必須瞭解我們學生的認知模型,這包括他們感知世界的方式以及他們在理解世界時所做的假設。透過這樣做,我們將能夠更好地指導我們的學生構建意義。建構主義的最後一個原則是,學生正在構建意義,而不是重複事實和記憶答案。評估必須與學習過程聯絡起來。
在建構主義課堂中,教師使用積極的技術進行學習。學生主要透過實驗、現實世界的問題解決、反思和討論來學習。與傳統課堂教學不同的是,教師會給學生他們需要的知識,在建構主義課堂中,教師會指導學生學習。教師鼓勵學生提問並獲取他們的學習內容。透過提問,學生可以完成他們的學習,不僅學習新資訊,而且學習如何學習。鼓勵學生評估他們的學習並反思他們的學習進度。動手學習是建構主義課堂的基礎。學生透過做中學。“他們透過應用他們現有的知識和現實世界的經驗,學習提出假設,檢驗他們的理論,並最終從他們的發現中得出結論”(Thirteen Ed.)。透過提問和評估他們的學習,學生能夠發揮他們天然的好奇心。學生努力瞭解他們的世界以及它的運作方式。學習評估基於學生對學習的評估。
建構主義教師有十二種教學實踐。首先,建構主義教師鼓勵和接受學生的主動性。他們指導學生提出問題,學生對自己的學習負責。另一個實踐是教師使用資料和主要來源,以及幫助學生更好地理解抽象概念的輔助工具。第三,建構主義教師使用認知詞彙,例如“分類”、“分析”、“預測”和“創造”。透過這些活動,它需要更高層次的思維,這將有利於學生。第四,學生驅動教學。根據他們的需求,教師會適應並抓住每天出現的可教時刻。此外,建構主義教師在分享自己的知識之前會發現學生的先驗知識。第六種實踐是鼓勵學生與教師和彼此進行對話。教師還透過提出開放式問題來進一步獲取知識,並讓學生互相提問。另一個實踐是鼓勵學生在回答後進行闡述。這使學生有更多思考時間,以及糾正錯誤或更好地解釋他們思維的能力。建構主義教師讓學生參與可能會導致他們對最初或原始想法或討論產生矛盾的體驗。另一個實踐是教師在提出問題後留出等待時間。這使得每個人都有時間思考並處理自己的想法,然後再做出反應。此外,建構主義教師留出時間讓學生建立聯絡和建立隱喻,這將有助於指導他們的學習。最後的實踐是透過發現來培養孩子的天然好奇心。
- 示例場景
- 在史密斯夫人的三年級課堂上,學生們正在學習關於動物的知識。今天他們學習的是鳥類如何用喙進食。為了讓學生們瞭解這一點,史密斯夫人為他們準備了各種學習站。學生們將使用日常廚房工具來模擬鳥喙。他們將用這些廚房工具嘗試拾取和“吃”鳥類實際會吃的食物。當他們從一個學習站到另一個學習站時,學生們會記錄哪些工具適合吃哪種食物,並將其與他們正在研究的鳥類的喙進行比較。透過模擬,學生們能夠利用自己的思考過程來研究鳥喙。他們能夠用真實的工具在真實的食品上進行實驗。當學生完成實驗後,他們將在他們的科學學習日誌中記錄他們的發現和想法。透過在學習日誌中記錄想法,他們能夠反思自己的學習並思考他們學到了什麼。
參考文獻
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第1.2節:起源和歷史背景
[edit | edit source]本質主義
[edit | edit source]本質主義的哲學認為應該使用基本概念、思想和技能。這些被認為對社會至關重要,應該以系統的方式進行教授。這種教育應該教授給所有學生,無論他們的教育背景和需求如何。本質主義培養個人成為有生產力和有貢獻的公民。教師負責提供所有知識,並保持一個以任務為導向的環境,而學生則傾聽。根據本質主義,教育的目的是教導孩子在世界上生存所需的知識。一些使用和分享類似教育理念的理論家包括約翰·弗里德里希·赫爾巴特、赫伯特·斯賓塞和瑪麗亞·蒙臺梭利。
約翰·弗里德里希·赫爾巴特(1776-1841)出生於德國奧爾登堡。他曾在耶拿大學學習哲學。他以哲學家、心理學家和教育家而聞名。有些人甚至稱他為“科學教育之父”。赫爾巴特認為,教育的框架應該基於兩個系統:心理學和倫理學。“對赫爾巴特來說,思想是過程的核心。他認為思想會形成他所謂的“理解整合體”。透過同化(或理解整合),新的想法可以透過與已經存在的類似想法的聯想進入腦海”(BookRags Staff,2005)。“赫爾巴特主義,在預測學習來自於構建對個人重要的思想序列時,給了教師一個類似於動機理論的東西。”(Clark,1999)。赫爾巴特是最早開發這種學習教育過程的科學家之一。他的過程被髮展成一個五步系統。他的學生稱這種方法為“五種正式的背誦步驟”(BookRags Staff,2005)。這些步驟被組織為準備、呈現、聯想、概括和應用。
赫伯特·斯賓塞(1820-1903)出生於英國登比。他以哲學家、科學家、工程師和政治經濟學家而聞名(Smith,1997)。斯賓塞以他對生命和進化過程的信念而聞名。有些人甚至將他的理論與達爾文的“適者生存”觀點相比較。他對人類的看法集中在非常科學的層面上。“斯賓塞系統地試圖從進化的角度建立對教育、心理學、社會學和倫理學的科學研究基礎”(BookRags Staff,2005)。斯賓塞說:“如果他們足夠完整,他們就會生存,他們應該生存,這是好事。如果他們不夠完整,他們就會死亡,他們應該死亡,這是最好的。”他認為,人們有從環境中繁榮和學習的自然意志。如果他們不能,那他們就不能。
瑪麗亞·蒙臺梭利(1870-1952)出生於義大利安科納。她是1896年從醫學院畢業後第一位成為義大利女性醫師的女性。她的醫療實踐包括研究兒童的行為。她透過觀察孩子們利用周圍環境來完善自己的技能來分析他們的學習。她對研究兒童行為如此感興趣,以至於在1906年,她放棄了自己的實踐和大學的職位,全身心地投入到研究兒童的學習模式中。“她離開去開始研究羅馬聖洛倫佐區一群來自工薪家庭的六十個孩子”(北美蒙臺梭利教師協會 [NAMTA],2009)。正是在這裡,她發展了被稱為“蒙臺梭利方法”的兒童如何學習的標誌性方法。這種方法的核心是孩子們從周圍環境中學習,自己教自己。教師是學習環境的促進者。當孩子們繼續進行他們的活動時,任務是觀察和從旁協助(NAMTA,2009)。蒙臺梭利為孩子們提供了刺激性的學習環境,強調自我決定和自我實現。她以她在世界各地的眾多學校而聞名。透過研究這三位理論家,我們看到他們之間有一個共同的模式。他們都認為孩子們/人們本能地有在自己的自然環境中學習的願望。他們都有獨特的哲學,但遵循本質主義的一般概念。
蒙臺梭利方法也遵循建構主義理論的原則和實踐,例如“社會建構主義課堂”,激發學生的探索欲,提供機會讓他們全面地吸收概念。教師作為兒童學習過程的促進者,最後,反對背誦等。
人文主義
[edit | edit source]人文主義是一種哲學,強調人類的自由、尊嚴和潛力。人文主義者致力於幫助每個人實現和完善他們的潛力,並將理性與教育視為實現這一目標的手段。雖然人文主義受到對古希臘和拉丁文學以及哲學的研究的影響,但在文藝復興時期,人們第一次稱自己為人文主義者。這些文藝復興時期的人文主義者將教育的最終理想包括“那些讓我們獲得和實踐美德和智慧的研究;那種喚起、訓練和發展身體和精神的最高天賦,使人高貴的教育”(Aloni,1999)。人文主義教育的浪漫、自然主義或治療形式首次出現在讓-雅克·盧梭18世紀的著作中。這是基於這樣的論點,即每個人都有一個主要善良和獨特的“內在本質”或“固定自我”,它會按照其內建的程式碼發展,走向健康的存在和完全的人性。人文主義者認為,真正的教育包括對一個人的內在本質的仔細“引出”和專注的實現(Aloni,1999)。課程以學生為中心,關注學生的關注和興趣。課堂內容與他們的生活相關和切合實際。鼓勵學生評估自己的學習。教師是促進者,而不是權威人士,他們提供支援和理解,而不是批評和指責。以下個人對18世紀和19世紀的人文主義教育做出了重大貢獻。
讓-雅克·盧梭(1712-1778)是一位瑞士-法國作家和哲學家。在他第一部主要著作《論科學與藝術》中(1750),盧梭寫了一個消極的主題,即人天生善良,但被社會和文明所腐蝕。1762年,他出版了《愛彌兒》,這更像是他的教育論文,而不是真正的小說。“《愛彌兒》是繼柏拉圖的《理想國》之後,對教育最具影響力的著作”(Doyle & Smith,2007)。他的教育理念基於他認為孩子們天生善良的觀點,強調從自然中學習和透過經驗學習。他強調孩子們自己發展想法的重要性,用自己的方式理解世界,並從自己的經驗中得出自己的結論(Doyle & Smith,2007)。他認為,在理性之前,情感應該得到教育。教育的目標是個人化的,應該吸引每個孩子的興趣。他確實提倡在課程中加入體育教育和手工勞動。教育者的作用是控制環境和促進學習,因為盧梭認為,當一個孩子準備好學習,並且對學習感興趣時,他就會有自我激勵去學習。
約翰·海因裡希·裴斯泰洛齊(1746-1827)是一位瑞士教育家和社會改革家,他的方法導致了歐洲小學制度的引入。年輕時,裴斯泰洛齊受到盧梭的影響,尤其是對《愛彌兒》印象深刻,但後來放棄了其中一些理論。1799年,裴斯泰洛齊受邀在布林格多夫任教,在那裡其他進步的教師加入了他,共同發展了一個師範學院。1804年,該學院遷至慕尼黑布赫西,然後在1805年遷至伊弗爾敦,裴斯泰洛齊在那裡度過了接下來的20年,測試和發展他的教育哲學。裴斯泰洛齊認為,教育不應該僅僅關注智力,而是應該關注“完整的孩子”,宗教不應該成為教育的指導原則,學習是透過實踐來實現的。(“約翰·海因裡希·裴斯泰洛齊”,1967)。裴斯泰洛齊深信,孩子們必須首先從父母那裡,然後從教師那裡接受教育和紀律。他鼓勵孩子們透過感官體驗來吸收知識。他將實物標本帶入課堂進行觀察的技術,在自然科學教學中是創新的。他用基於愛和理解的紀律取代了當時嚴酷的紀律和機械的規則。
弗里德里希·福祿貝爾 (1782–1850) 是一位德國教育家和心理學家,以建立幼兒園制度而聞名。他的教育理念基於他對萬物在上帝中統一的信念。他的幼兒園計劃鼓勵自由活動、創造力、社會參與和運動表達(Bourgoin,1998)。他鼓勵教育環境,讓孩子們參與實踐工作並直接使用材料,因為他認為理解是透過與世界互動而展開的。福祿貝爾強調遊戲是自我表達的主要形式,並開發了遊戲材料——球體和其他幾何形狀——以及集體遊戲活動。
建構主義和進步主義的教育過程不被認為屬於人文主義思想流派。“進步主義專注於自尊、創造力、幸福和其他無形的東西,而不是更實證的結果”(Bechtel,2006)。建構主義和進步主義追求個人發展以實現民主生活。它們實際上被認為是“黑格爾辯證法”。黑格爾辯證法側重於哲學學習在一個人經歷每個階段時創造的不同階段。
建構主義在教育中並非一個新概念。早期關於以學生為中心的教學方法的思想可以追溯到柏拉圖和蘇格拉底等希臘哲學家的著作。後來,皮亞傑等理論家為兒童主導的調查以增強他們已有的學習經驗的理念做出了貢獻。其他理論家,如列夫·維果斯基,為建構主義增添了新的維度。維果斯基的“社會建構主義”將文化的不同方面和社會化歸功於兒童對知識的構建。這些理論家和其他一些人影響了現代建構主義者,他們將這項工作付諸實踐,並在現代課堂上將其轉變為實踐。
柏拉圖的教育理論和蘇格拉底。建構主義的要素可以在最早的希臘哲學著作中找到,包括柏拉圖的《智者篇》(Leigh,2007)。柏拉圖關於教育的成人教育觀點顯而易見,因為他認為學習者包含一個信念體系,這個體系能夠被他們自己對先前知識的真實性以及什麼是不真實的調查和研究所挑戰(Leigh,2007)。以類似的方式,蘇格拉底相信教師作為提問者的作用(LovetoKnowCorp,2002)。教師作為提問者的理念可以在今天找到,因為教師會向學生提出基本問題,為進一步調查做準備,而不是背誦明確的答案(Adams & Burns,1999)。
吉安巴蒂斯塔·維柯 (1668–1744) 和伊曼努爾·康德 (1724–1804)。維柯認為,人類構建了自己的理解,並且是第一個用他著名的假設verum esse ipsum factum(“真實的本身就是事實”或“真實的本身就是創造的”)將這個想法用文字表達出來的理論家(SEDL,1994)。他對“真理”的看法源於一個人成長和成熟的過程,從而瞭解他自身現實中什麼是誠實和準確的(Parkinson,2004)。作為維柯的同代人,康德的思想相似,他認為知識基於一個人的觀點(Heylighen,1993)。布魯克斯和布魯克斯(如 Regina Public Schools & Saskatchewan Learning,2004 所引用)指出,康德支援人類有能力透過感知收集資訊、將其組織到他們的認知結構中、反思和分析發生在他們身上的事情,然後將意義應用於這些情況的觀點。
亞歷山大·卡普 (1833) 是一位德國教師,他創造了“成人教育學”一詞來定義成人學習的理念(Smith,1999)。這個定義是與“教育學”一詞形成對比而產生的,“教育學”描述了兒童學習的特定方式(Smith,1999)。幾十年後,他的工作被馬爾科姆·諾爾斯進一步發展,他認為認知發展上的顯著差異導致成人和兒童以不同的方式學習。例如,成年人比兒童更注重過程而不是內容,他們比兒童更善於獨立學習,而兒童通常需要幫助(Smith,1999)。如今,建構主義理論和成人教育學理念極大地影響了教師教育專案。這些專案最終將改變課堂上的實踐(Harris、Lowery-Moore 和 Farrow,2008)。
約翰·杜威 (1859–1952) 和讓·皮亞傑 (1896–1980)。約翰·杜威經常與讓·皮亞傑一起被提及,並因推動建構主義成為教育中的一個積極運動而受到認可(SEDL,1994)。杜威提倡學習應該與實際生活相關聯的理念(教育廣播公司,2004)。他還看到了學習者反思任何帶來學習的個人經歷的必要性。Vanderstraeten 和 Biesta(如 Regina Public Schools & Saskatchewan Learning,2004 所引用)解釋說,杜威希望學習自然而然地發生,隨著時間的推移,成為學生的習慣。杜威在 21 世紀課堂上的信仰在行動中的例子包括實地考察當地組織或參與有利於更大社群的社會服務工作(Fogarty,1999)。皮亞傑認為,學生帶著先前的知識進入每個學習情境(Kretchmar,2008)。菲利普斯和索爾蒂斯(如 Regina Public Schools & Saskatchewan Learning,2004 所引用)指出,皮亞傑認為,人類應該與周圍的世界融為一體。當孩子們在他們的世界中感到不平衡時,他們會尋求再次感到適應。不安的孩子會發現,透過調查和與周圍的世界互動,他們會找到這種平衡(Regina Public Schools and Saskatchewan,2004)。他認為這種經歷,也被稱為“在做中學”,有助於瞭解(Lunenburg,1998)。如今,允許學生進行實驗來學習科學概念的課堂正在應用皮亞傑的建構主義理念(Fogarty,1999)。皮亞傑的信念,加上網際網路的使用,有可能影響教學實踐。網際網路在擴大學生的社會邊界和為教育者提供更大的資源庫以獲取資訊和經驗方面取得了巨大成功(Lunenburg,1998)。
列夫·維果斯基 (1896–1934)。儘管是皮亞傑和杜威的同代人,但維果斯基的建構主義貢獻屬於一個略有不同的類別,專門被稱為“社會建構主義”。福加蒂 (1999) 透過解釋說知識在你先從他人那裡學習,然後從你自己那裡學習時變得更深刻來解釋這種建構主義(Fogarty,1999)。維果斯基還提出了最近發展區 (ZPD) 的概念(Kretchmar,2008)。維果斯基認為,孩子需要成年人的幫助才能構建知識。隨著知識的構建,額外的支援可以減少,孩子可以獨立思考(Kretchmar,2008)。因此,任何在 21 世紀進行過小組討論,然後允許學生獨立完成所呈現的概念的教師都運用了維果斯基的做法(Fogarty,77)。
傑羅姆·布魯納 (生於 1915 年) 和恩斯特·馮·格拉瑟菲爾德 (1917–2010)。繼皮亞傑的思想之後,布魯納假設學生帶著自己的信念和想法進入教育體系(教育廣播公司,2004)。與此同時,他承認孩子們需要幫助學習,才能在他們已經知道的知識基礎上構建新的知識(Boulware & Crow,2008;Caldwell,2008)。布魯納認為,孩子們應該瞭解理解一個概念所需要的技能和知識,而不是專注於透過名稱對一個概念進行分類。換句話說,“如何”和“為什麼”比“誰”或“什麼”更重要(Boulware & Crow,2008)。美國和英國的教育體系欠布魯納和他的思想(Caldwell,2008)。馮·格拉瑟菲爾德和布魯納都認為,孩子們需要參與他們的學習(教育廣播公司,2004)。但是,馮·格拉瑟菲爾德認為,一個人獲得的新知識沒有絕對的正確或錯誤答案。相反,他認為,由於經驗與感知相結合,因此一個人只能利用他或她的想法提出能夠形成新思維的問題。
西摩爾·帕普特(生於 1928 年)和唐納德·肖恩(1930-1997 年)。帕普特是麻省理工學院的教授,他將建構主義理論的核心建立在“在實踐中學習”(或“玩耍”)以及將技術融入以提高學生學習和增強創造力(帕普特,2005b)的理念之上。帕普特以其 Logo 軟體而聞名,該軟體被美國各地學校的數學課程廣泛使用,他認為應該更廣泛地將技術應用於教育,以利用學生內在的玩耍動機(“西摩爾·帕普特”,未註明日期;帕普特,2005a)。帕普特相信,透過在課堂實踐中增加更多技術,學生對科學的興趣將顯著提高。肖恩研究了內部處理,並寫下了關於人們自我思考的能力的著作,他認為,如果人們思考(反省)他們所做的事情,他們就可以改變自己的行為,進而改變自己的人生(金塞拉,2007 年)。
建構主義已被許多人研究,它作為一種理論從古典時期發展到今天。儘管理論家在建構主義方法上略有不同,但他們似乎都同意,兒童必須積極參與到從周圍世界中獲取意義的過程。他們支援教師的主要角色應該是促進者,而不是傳統的“臺上智者”的概念,後者擁有所有需要傳播給學生的資訊。相反,學生是研究者,他們操控、玩耍並管理變數以理解問題或情況。
建構主義是一種學習理論,強調學生構建自己的知識。建構主義是一個過程,學生積極尋求自己的知識,而不是被動地吸收知識。學生透過建構主義的學習過程,透過構建心理模型並從過去的知識中汲取經驗,發展他們自己對知識的理論。建構主義的主要組成部分包括積極參與學習過程,並不斷從以前的知識中汲取經驗。
雖然建構主義方法被許多人接受和實踐,但也有人認為這種方法對學生和教師來說都存在一些問題和缺陷。接下來的部分將討論這些爭議。
許多人認為,以建構主義為基礎的課堂容易產生很多噪音和混亂,導致環境難以控制。他們認為,為了讓學生積極地進行研究或建立知識模型或表示,教師將失去對課堂的控制。雖然替代課堂可能與傳統課堂不同,但這並不意味著會失去控制。例如,學生可以使用適當的軟體工具構建現象模型的模擬,對他們構建的模型進行實驗,並分析獲得的結果。根據他們自己的分析,在從計算機上執行模型所獲得的反饋的推動下,學生可以逐步改進他們的模型,最終獲得對所研究現象的精確表示(以色列理工學院,2000 年)。
圍繞建構主義最具爭議性和最關鍵的爭議之一是,建構主義消除了課堂上對教師的需求。建構主義涉及學生擴充套件和利用以前的知識,並建立他們自己的學習環境。建構主義只是改變了教師的角色,使教師成為特定領域的指導者和專家資源,而不是知識的傳播者。教師必須建立問題解決活動和探究式活動,以指導學生完成知識過程。學生有責任形成想法,並對教師提供的資訊進行推斷。建構主義的教育方法是讓學生從經驗中創造自己的知識,而不是讓教師告訴學生這些知識(教育廣播公司,2004 年)。
在理論方面,建構主義也有很多懷疑者。有些人說它不是一個真正的理論,並且不能解釋所有的學習。雖然建構主義教授的是主動學習,但並非所有學習都以這種方式進行。例如,當一個人閱讀並將閱讀與推理聯絡起來時,所涉及的過程僅僅是單詞識別,而不是建構主義(斯塔諾維奇,1994 年)。雖然其他學習理論指出記憶不能與建構主義學習理論聯絡起來,但建構主義的倡導者指出,記憶實際上是一種基於建構的活動。記憶包括決定將這些資訊提交給記憶,為什麼提交這些資訊到記憶,學習者將如何使用這些資訊,以及如何將提交給記憶的資訊用於未來構建知識(迪莫克和博特爾,1999 年)。
雖然很多證據支援建構主義及其對學生的影響,但圍繞建構主義對新手學習者的益處仍存在爭議。新手學習者沒有足夠的背景知識或基礎知識來創造新想法和構建知識。他們不能透過利用以前的知識來學習新想法(斯韋勒,1988 年)。基爾希納將建構主義的學習描述為“不受指導的教學方法”。有些人甚至建議新手學習者需要更結構化的學習環境來建立知識基礎(基爾希納、斯韋勒和克拉克,2006 年)。另一些人指出,建構主義過早地推進了行為活動,新手學習者應該更多地關注認知學習(梅耶,2004 年)。建構主義是一種處理課堂上的指導教學和結構的方法。某些建構主義的批評者將其與其他理論混為一談,並沒有考慮到建構主義的結構。
有學習障礙的學生在透過建構主義方法學習時會遇到很多問題,因為他們通常在理解高階思維和問題解決方面存在問題(斯蒂爾,2005 年)。建構主義思想家認為,所有學生都能從建構主義的教育方法中受益,並且在適當的指導和領導下,即使是有學習障礙的學生也能取得成功(格羅貝克,1999 年)。有學習障礙的學生從建構主義中受益,因為他們能夠從新的想法和概念開始,這透過讓這些學生取得成功來提高他們的自尊心(斯蒂爾,2005 年)。教師允許學生展示他們已經知道的知識,同時在新的知識形成方面建立基礎。
研究表明,建構主義在許多環境中取得了很大成功,但在其他環境中卻失敗了。雖然圍繞建構主義的教育方法存在很多爭議,但仍然有很多機構和個人支援這種方法。雖然本章中提出的許多爭議都得到了研究人員的支援,但其中大部分可以在特定環境中被其他人反駁。最終的答案在於教學環境。任何教育理論或方法都會有懷疑者,但能否成功最終取決於教師。任何理論或方法的失敗都源於教師和機構缺乏準備。另一個需要考慮的是個別學生的學習風格。雖然有些學生可能不太適合從建構主義方法中學習,但許多其他學生可能能夠成功。教師需要能夠使用各種方法進行教學,並根據學生的個體需求定製教育,以取得成功。如果我們不能根據學生的學習需求進行教學,那麼我們就不能成功完成我們的工作。
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請在 Worldclassroom/BB Vista 課程中的郵件訊息中提供您的答案。將您的答案發送給分配給每個章節部分的編輯,並抄送給講師。有關詳細資訊,請參閱模組 B > 6. 第 1 章測驗。
第 1.1 節
1. 如果學生被期望理解他們的世界以及世界對他們的作用方式,那麼課堂環境必須允許以下哪項?
A. Rote memorization of facts and figures. B. Hands-on learning experiences. C. Lecturing about what students need to know. D. Closed-ended questions to encourage students to elaborate on their response.
2. 為什麼講師必須適應建構主義課堂中的促進者角色?
A. To give answers according to a set of curricula. B. To give a monologue. C. To help the learner obtain his or her own understanding of the content. D. To indicate the most important information to the learner.
3. 建構主義教師使用認知詞彙來以何種方式使學習者受益?
A. To make certain that the learners are studying the course content. B. To ensure learners are not working with their natural curiosity. C. To require learners to regurgitate information at a moment's notice. D. To require learners' use of higher-level thinking.
4. 學習在建構主義課堂環境中是如何進行的?
A. Through linking new learning to old learning. B. Through hearing and receiving information. C. Through skill and drill exercises. D. Through working alone to accumulate facts.
5. 傳統課堂教師和建構主義課堂教師之間有哪些區別?
6. 為什麼建構主義被認為更符合當今的學生?
第 1.2 節
1. 哪位本質主義理論家負責為兒童提供一個刺激性的環境來學習,強調自我決定和自我實現?
2. 哪位理論家將“適者生存”的概念作為其學習哲學的基礎?
3. 哪位教育家被認為是幼兒園制度的創始人?
4. 哪位教育家因在歐洲引入小學制度而受到讚譽?
5. 選擇一位本質主義理論家,並解釋為什麼他們對學習的看法在您今天的課堂上將有用。
6. 您已被您的校長選中來建立一個基於人文主義教育原則的課堂。您將向校長提議什麼?
第 1.3 節
1. 建構主義的根源可以追溯到
A. Immanuel Kant in the 18th century. B. Ernst von Glasersfeld in the 20th–21st century. C. Jean Piaget in the 19th century. D. Socrates and Plato in Classical times.
2. 以下哪項不包含在建構主義理論或涉及建構主義的進化概念中?
A. Social constructivism (Vygotsky). B. Knowledge as based on one's own personal point of view (Kant). C. Learning as acquired by doing (Papert). D. The teacher as questioner (Socrates).
3. 以下哪項不是皮亞傑的信念?
A. Students use prior knowledge in active learning situations. B. When children feel unbalanced, they are content. C. Experience contributes to individual knowledge. D. Children seek balance in their world.
4. 亞歷山大·卡普提出的術語“成人教育學”是指
A. Adult learning in contrast to child learning ("pedagogy").
B. Child learning in contrast to adult learning ("pedagogy").
5. 描繪兩種不同的課堂情況,在這些情況下,您在教學中展示了教學法和/或成人教育學。
6. 比較和對比提到的兩個不同時期建構主義思想的演變。
第 1.4 節
目標
- 1. 與建構主義相關的五個爭議是什麼?
- 真或假:基於建構主義的課堂會導致嘈雜和不受控制的環境。
- 真或假:初學者無法透過建構主義教育方法學習。
論文
- 1. 解釋與建構主義相關的三個爭議。
- 2. 技術如何幫助減少與建構主義相關的爭議?
- 3. 與建構主義相關的其他問題可能是什麼?這種方法如何在您的學校實施?