服裝史/拜占庭
拜占庭帝國形成於公元四世紀，緊隨基督教皇帝君士坦丁皈依基督教並將政府從羅馬遷至拜占庭城（現今土耳其最大的城市伊斯坦布林）之後。拜占庭曾經是統一的羅馬帝國的一部分，直到羅馬帝國分裂為兩個獨立的帝國——西羅馬和東羅馬（拜占庭）——拜占庭帝國才最終形成。儘管羅馬帝國在公元五世紀後期滅亡，但拜占庭人繼續受到其西部鄰國的深刻影響。事實上，很少討論拜占庭帝國而不提到羅馬傳統。從他們使用的基本服裝到士兵的盔甲，拜占庭服裝一直受到希臘羅馬文化的影響巨大。
拜占庭帝國的首都很快就以君士坦丁的名字改名為君士坦丁堡，因為君士坦丁將這座城市定為他的永久住所。君士坦丁堡位於歐洲和亞洲大陸之間，是經濟繁榮的理想地點。在這個東西方不斷相遇進行貿易的地區，君士坦丁堡成為羅馬（西方）、波斯和東方影響力高度融合的中心。
正如巴黎被稱為當今世界的時尚之都一樣，君士坦丁堡被認為是封建歐洲的時尚之都。它作為奢侈品中心的聲望始於公元 400 年左右，一直持續到公元 1100 年左右。它在十二世紀的地位下降，主要是因為十字軍帶回了絲綢和香料等禮物，這些禮物比拜占庭市場提供的商品更受重視。正是在這個時候，時尚之都的稱號從君士坦丁堡轉移到巴黎。
需要考慮的一個重要事實是，雖然拜占庭帝國建立於五世紀並此後幾個世紀蓬勃發展，但西歐文明卻經歷了公元 400 年到公元 1000 年的黑暗時代。這很重要，因為西歐文明在拜占庭帝國繁榮的大部分時期都經歷了黑暗時代。
.JPG)
拜占庭帝國的服裝以矩形（pallium或palla，sagum，paludamentum或chlamys）或半圓形（paenula）為特徵。他們使用羅馬toga作為基本的服裝模板，並很快開始進一步發展它——用更精緻的布料代替它，這些布料展示出獨特的圖案和刺繡——幾乎完全取代了cope的發展。在帝國羅馬和古希臘發展起來的帶袖長袍——tunica，stola或長chiton和dalmatica——也發揮著同樣的作用。拜占庭和西方（羅馬）帝國之間的一些主要風格差異包括頭飾的風格、毛皮的使用、裝飾型別和服裝長度。此外，拜占庭人在他們的服裝風格中注入了“硬質錦緞、寶石和刺繡織物以及結構化、厚重的服裝”（Knight 1998）等方面，這些方面來自波斯宮廷服裝。
在觀察拜占庭服裝時，需要注意的是基督教符號的頻率，包括十字架和象徵基督教的動物。例如，他們許多衣服和裝飾品都包括鷹、鴿子、孔雀、魚和藤蔓的影像。基督教符號的高流行率可以解釋為君士坦丁堡的宗教意義。當羅馬帝國分裂為兩個帝國時，羅馬成為羅馬帝國的宗教中心，導致羅馬天主教的興起，並將梵蒂岡城確立為天主教教皇的住所。另一方面，君士坦丁堡成為拜占庭（東歐）帝國的宗教中心，並導致東正教的興起。帝國的分裂是出現兩個教皇的主要原因：一個天主教的，一個東正教的。羅馬帝國已經變得如此龐大，以至於一個教皇無法滿足需求。因此，對兩個教會中許多宗教服飾風格的觀察一直以來都呈現出許多相似之處。
對馬賽克的分析表明，日常拜占庭服裝中使用的顏色包括綠色、棕色、藍色、紅色、黑色、白色、灰色和李子色。在拜占庭宮廷服裝中，金色是主要和最重要的顏色，其次是紫色。拜占庭的紫色分為紫羅蘭色和紅紫色，後者正式指定只供皇帝使用。其他人只有在皇室成員贈送的情況下才能穿著這種紫色的服裝。然而，在公元十世紀，這種顏色只能由皇帝的臣民穿著，而且這種紫色的服裝被禁止離開帝國。
一種正在發展的時尚趨勢是覆蓋手臂。這種趨勢與其他地中海文化的趨勢大不相同，它本身是一個相當不尋常的趨勢，因為地中海附近的氣候通常比歐洲其他地區更溫暖。另一個可能被認為很奇怪的趨勢是高領口，考慮到該地區的溫暖氣溫。領口的設計多種多樣，而且領口會變成一個裂口或 V 形領口並不罕見，這樣可以讓衣服更容易從頭上滑過。
*雖然我不確定這些趨勢是如何以及為什麼發展起來的，但對伊斯坦布林（以前的君士坦丁堡）氣候的深入瞭解提供了幾個答案。如今的伊斯坦布林，儘管夏季氣溫會達到八十度，但全年都會下雨。它也以多風而聞名。雨水和風 combined 導致人們更傾向於選擇更多覆蓋的服裝。此外，對東方的一些風格的快速瞭解也表明，他們許多風格都具有一個共同點，那就是高領口，這當然會滲透到一個以其著名的貿易城市而聞名的帝國。其他研究表明，手臂的覆蓋可能是由於基督教的興起，即不再將人體視為美麗。
chemise 是一種長袖內衣，男女皆穿，其用途類似於今天的內衣。在 chemise 之後，最主要的服裝是束腰的 túnica ir long chiton。它以羅馬的 tunica manicata 或 talaris（以及希臘世界使用的希臘 chitón）為原型，是一種長袖衣服，袖子與衣服一體裁剪或縫合在肩部。tunica 落下成一條直線裙子，裙子的長度從膝蓋以下一直到腳踝。另一種型別的 tunica，即 dalmatica，也廣泛穿著，並被認為是最具代表性的拜占庭服裝。袖子區域比較寬鬆，最初穿在另一件 tunica 上面。穿著 dalmatica 意味著穿著者是祭司或統治者。
此外，歷史學家認為，幾乎所有拜占庭男人都在 tunica 下穿褲子或長襪。人們不知道長襪是否繫著綁帶，但歷史學家知道長襪的頂部總是要被 tunica 遮住。
tunica 和 chemise 的穿著方式與男性略有不同。穿著時，chemise 會從 tunica 的手腕、裙子以及脖子處露出來。女性 tunica 本身的輪廓也與男性略有不同。女性的 tunica 更合身，因此，更常需要使用腰帶而不是皮帶。然而，當穿著皮帶時，拜占庭藝術顯示皮帶至少有三種不同的佩戴位置：緊貼胸部下方）、在腰部自然位置，或在腰部下方。女性的領口也與男性不同。她們仍然穿著有開衩和 V 領的 tunica，就像男性一樣，但她們還有第三種類型：圓領。女性經常穿著的一種服裝是 stola，這與羅馬帝國許多女性穿著的服裝相同（參見之前關於羅馬的章節）。
儘管各種亞麻布、棉布和毛織物的編織是製作服裝的基本材料，但拜占庭帝國的地理位置以及作為已知世界的貿易中心的地理位置使它能夠接觸到商人從遙遠的地方帶來的眾多資源。因此，與周邊地區相比，拜占庭服裝相對奢華。服裝上會裝飾著邊飾、珍珠、寶石，甚至金子。將金線編織到織物中，這種技術可以追溯到聖經時代，只在貴族中流行。
公元 6 世紀查士丁尼統治時期，桑蠶從東方傳入。很快，絲綢成為最受歡迎的服裝材料之一。絲綢的一個特殊用途是用來製作貴婦人經常佩戴的大型長方形面紗（下面頭髮部分有提到）。拜占庭服裝製造商會將刺繡、金子以及寶石貼花新增到一種叫做山羊絨的特殊厚實絲綢上，用於製作服裝。
拜占庭服裝的特點包括帶有圓點、星星和圓圈的圖案。埃及科普特人採用了埃及用多種彩色線編織複雜圖案的做法，並結合了拜占庭風格，專門為拜占庭貿易領域服務。圖案刺繡通常出現在手腕、腰部和裙襬附近。
他們最重要的外套是斗篷；或者，至少是一種基本的披肩式服裝。然而，需要注意的是，斗篷並非一定用於防護或實用目的。他們在室內使用斗篷的事實似乎表明了這一點。
斗篷分為兩種基本型別。日常斗篷通常呈長方形。它的尺寸通常是長度是寬度的兩倍，但長度會有所不同，具體取決於穿著者的活動。相比之下，更正式的斗篷或 cope 是半圓形的，穿著時從左到右披在胸前，並在右肩用胸針固定。有時會使用 tablion 或方形補丁作為裝飾。cope 逐漸開始取代 toga，以至於 toga 僅在公元 6 世紀後期才被廣泛地認為是拜占庭執政官的正式服裝。與羅馬 toga 略有不同，拜占庭 toga 更硬更華麗。組裝過程如下：
“‘綁帶（其末端 Aa 位於tunica的下襬上方）放在身體前面，然後從左肩穿過；然後它從右肩穿過，從右臂下穿過，再穿過胸部。然後它再次從左肩穿過，再穿過背部。’用別針固定在右肩。剩下的披肩（寬大的圍裙狀部分）覆蓋在穿著者左腕上。確保將下襬 AF 緊緊拉過背部，以便 E 在前面垂下來。”（Baker 100）
這種 toga 最終演變成 pallium，即國袍，由一個硬質的 6-8 英寸襯裡帶組成，由拜占庭和西歐國王“戴在脖子上，向下垂下或以各種方式包裹在身上”（Baker 100）。另一件從羅馬人那裡借來的服裝，paenula，被使用並發展成兩個版本：（1）封閉且無帽的 chasuble 和（2）帶帽雨衣，它只是一種在前面開啟的 cucculus 和 chasuble。
女性穿的斗篷與男性有很多相同，包括 chasuble 和 cope。雖然男女都穿 cope，但從左到右披肩並在右肩固定布料的做法似乎是男性特有的做法。唯一不受此規則限制的女性是女皇。女性穿著的，但男性不穿的外套包括大的長方形面紗和披肩。
鞋子是用柔軟的材料製成的，許多歷史學家認為是皮革和布料。拜占庭鞋履所用布料的柔軟性使鞋子能夠適應個人腳趾的形狀，或者有時會逐漸變尖。雖然鞋子經常裝飾著絲綢、金子以及寶石，但拜占庭鞋子的一個獨特之處是它們沒有鞋跟。
對於那些負擔得起的人來說，珠寶主要由項鍊、戒指、耳環、手鐲、胸針、腰帶以及皇冠（供貴族和皇室成員佩戴）組成，這些珠寶裝飾著金子、珍珠和/或未經切割的粗糙寶石。與羅馬帝國的執政官類似，拜占庭執政官也攜帶 mappa（一塊大手帕）和一根短權杖。前面提到的 tablion 僅由男性佩戴，被認為是拜占庭特有的裝飾。
服裝歷史學家露西·巴頓指出，人們對普通男女的服裝知之甚少。然而，巴頓繼續推測，普通服裝可能只是已經討論過的服裝的簡單樸素版本。用於製作普通服裝的材料通常顏色不太鮮豔，面料質量也較低。服裝用的亞麻布很粗糙，鞋子用的皮革也很硬。許多平民生活中經常進行的手工勞動需要用更結實的材料製成的鞋子。
此外，巴頓指出，平民和貴族的頭部裝飾有所不同。貴族更傾向於佩戴頭帶和金環（參見頭髮部分），而平民更傾向於使用 petasos（遮陽帽）和 cucculus（兜帽）。在這個時期，許多平民從事需要他們在戶外花費大量時間的職業。
拜占庭男性的髮型非常簡單，通常模仿羅馬的流行髮型。頭髮要麼剪得很短，要麼剪成短髮，劉海掃過前額。男性很少裝飾頭髮；但如果裝飾，則最常使用頭帶或金環，隨著身份地位的提升而變得更加精緻（例如，鑲滿寶石）。其他已知型別的頭部裝飾包括 petasos（遮陽帽）和 cucculus（兜帽），但這些主要是出於服務目的。
女性的頭髮是體現拜占庭如何成為東西方文化交匯的典型例子。與男性的髮型一樣，女性的髮型也反映了帝國羅馬的強烈影響，但裝飾性更強。女性用精美的盤發將頭髮盤起來，有時會戴上大的長方形面紗，尤其是在參加教堂活動時，就像羅馬的女性一樣。女性將珍珠和其他裝飾品編織到編好的盤發中也很常見。不同之處在於，拜占庭女性有時會將“類似頭巾的包裹物”（Baker 1963）編織到頭髮中，這很可能是拜占庭與東方商人持續接觸的結果。
-
拜占庭人 - 300-700 -
拜占庭使節前往哈里發。 -
狄奧多拉皇后的馬賽克畫像。
.JPG)
_-_croped.jpg)
- Barton, Lucy. *舞臺歷史服裝*. 波士頓：Walter H. Baker 公司，1963年。
- Baynes, Norman Hepburn. *拜占庭帝國*. 倫敦，牛津大學出版社，1949年。
- Knight, Margaret. *縱觀歷史的時尚：從外套到襯裙*. 紐約：維京出版社，1998年。
- Marginnis, Tara, 博士. *拜占庭服裝連結* 服裝設計師宣言。2008年10月1日。
- [1]
- Ostrogorski, Georgije. *拜占庭國家史*. 新澤西州新不倫瑞克：羅格斯大學出版社，1969年。
- Runciman, Steven, 爵士. *拜占庭文明*. 倫敦：愛德華·阿諾德出版社，1966年。
- Vasilev, Aleksandr Aleksandrovich. *拜占庭帝國史，公元324-1453年*. 麥迪遜：威斯康星大學出版社，1952年。