英國曆史/盎格魯-撒克遜時期
盎格魯-撒克遜人於公元 5 世紀和 6 世紀入侵英格蘭。他們在英格蘭定居下來，並控制了英格蘭的大部分地區，直到公元 10 世紀。盎格魯-撒克遜統治的前兩個世紀被稱為“黑暗時代”，因為這一時期的文字記錄很少且不完整，必須透過考古證據進行補充，例如對墓地和隨葬品的研究所得。
羅馬不列顛幾個世紀以來一直是一個井井有條、繁榮的省份，擁有完善的城鎮和別墅。羅馬引進了外國軍隊來保護免受來自非羅馬北部不列顛（皮克特人）的襲擊。這些軍隊中的許多人來自日耳曼人，他們很可能對比自己家鄉和相對富有的島嶼之間的對比印象深刻。當羅馬統治在 4 世紀首次開始動搖時，早已熟悉不列顛的撒克遜人和其它日耳曼人就開始零星地襲擊東海岸。
公元 407 年，當君士坦丁三世被宣佈為皇帝並渡過英吉利海峽進入不列顛時，羅馬在不列顛的統治宣告結束。在這段時間裡，從法國和德國發生了大規模的移民。盎格魯-撒克遜人是其中之一，由三個日耳曼部落組成：盎格魯人、朱特人、撒克遜人。編年史記載，公元 449 年是日耳曼新人開始大量抵達的時刻。現代的日德蘭半島、石勒蘇益格-荷爾斯泰因州和弗裡西亞海岸被認為是這些新來者的主要來源。
不列顛人的領導人發現自己處於對新來者的失敗鬥爭中，新來者開始奪取土地，並用武力驅逐他們。在兩組人之間形成了一條南北走向的邊界，不列顛人失去了對肯特、東盎格利亞和諾森伯蘭的控制權，並被推回了威爾士和英格蘭西南部。不列顛編年史作者如吉爾達斯和內尼烏斯將撒克遜人描繪成殘酷而野蠻的敵人；同一時期非英國的觀察者報道了不列顛人對撒克遜人的強烈仇恨。亞瑟王傳說，一位勇敢地保衛自己土地免受撒克遜敵人入侵的不列顛戰爭領袖，可能起源於這些事件。
然而，新來者並沒有不受他們新家園的習俗和文化的影響。盎格魯-撒克遜家庭開始出現不列顛人的名字，這表明並非所有不列顛人都離開了被征服的地區，而且必須發生過通婚。很少有不列顛人的地名倖存下來，很少有藉詞從不列顛語進入英語，這表明盎格魯-撒克遜人的政治勝利是決定性的。然而，1990 年代的基因調查表明，盎格魯-撒克遜人對整個不列顛人口的貢獻約為 20%，而大部分人口，特別是在女性血統中，與新石器時代以來的情況保持不變（見布萊恩·賽克斯，《群島的血統》（2006 年））。
一些盎格魯-撒克遜王國，如東盎格利亞王國，與他們隔著北海的日耳曼人和斯堪的納維亞人保持著密切的聯絡。在東盎格利亞的薩頓胡發現的隨葬品表明與維京時代之前的日德蘭半島和瑞典有著緊密的聯絡，以及條頓異教宗教的影響。
早期盎格魯-撒克遜人的酋長國在公元 6 世紀發展成為七個王國，產生了七國時代。在 7 世紀，盎格魯-撒克遜國王皈依了基督教。拉丁天主教版本最早是在公元 596 年由傳教士帶到肯特的。基督教在羅馬不列顛存在了幾個世紀，並發展成為一種獨特的凱爾特形式。然而，盎格魯-撒克遜人並沒有受到他們不列顛敵人的宗教的影響。
一些撒克遜統治者，如麥西亞的彭達，不願放棄對提烏、瑟諾爾（雷神）、因格和沃登（他們聲稱是他們的祖先）的異教信仰，並在未接受新宗教的情況下死去。除了宣稱的精神利益外，皈依新信仰是盎格魯-撒克遜領導人與法蘭克等歐洲大陸上的強大國王結盟的機會。在撒克遜統治者之間發生了一些小規模的戰爭之後，拉丁基督教最終佔了上風。
阿爾弗雷德大帝，西撒克遜國王，威塞克斯對其他英格蘭王國的“霸權”
注意：埃塞爾斯坦是第一位真正的統治者（公元 927 年起），但英格蘭沒有實際的建國日期。