提琴/非洲提琴的人類學
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非洲提琴一詞可以指代任何幾種非洲弓弦樂器。
- Luo orutu
- Luo orutu，或簡稱為“orutu”，[1] 是東非的一種單絃提琴。[1][2] 它通常與Nyatiti豎琴、Bul鼓、Nyangile音箱、Ongeng'o金屬環、Asili長笛和Oporo號角一起演奏。[1]
- Gongey
- Gonjey音樂存在於西非迦納北部的Dagomba人中[3]，透過像Kenge Kenge[4]這樣的現代支持者以及已故Nana Opare Dinizulu之子Nana Kimati Dinizulu的民族音樂學檔案活動而為西方所知。根據已發表的檔案資料，位於迦納上東部地區和布吉納法索的塔倫西人使用的gonje由“葫蘆、蜥蜴皮、棍子以及... 馬毛弓”製成。[5]
- “提琴管”
- 烏干達所謂的“提琴管”也被稱為“endingidi”。[6]
民族音樂學
[edit | edit source]自稱“文化傳承人”[7] 的加利福尼亞大學洛杉磯分校的Jacqueline Cogdell DjeDje[2] 在民族音樂學領域取得了突破，她對肯亞Luo的“提琴”音樂進行了研究。她引用Kwamwe Anthony Appish的話，拒絕了“民族主義懷舊... 很大程度上是由那種在盧梭之後很熟悉的西方傷感主義驅使的”。[8] 這與呼籲在引入文化刻板印象時謹慎的趨勢一致。[9] 在她早期的學術研究之後，她在2008年出版了《在西非拉琴：觸動富爾貝、豪薩和達甘巴文化的靈魂》。[10]
當代非洲提琴音樂
[edit | edit source]Noise Khanyile & the Jo'burgm C是一個由West Nkosi製作的，總部位於約翰內斯堡的合奏團，獲得了廣泛好評。他們在1989年的專輯《噪音藝術》中展示了以祖魯語為靈感的複雜的多層聲音織錦。[11]
參考文獻
[edit | edit source]- ↑ a b c 2010年藝術家管理提供的傳記。 "Kenge Kenge Orutu系統". Womad.org. 檢索於 2011年6月30日.
- ↑ a b DjeDje, Jacqueline Cogdell (2002). "民族音樂學家在工作：非洲和北美". 在Ruth M. Stone（編）. 世界音樂：一般視角和參考資料，加蘭世界音樂百科全書，第10卷 (PDF). 紐約和倫敦：勞特里奇。第 137–155 頁。存檔於 原始 (PDF) 於 2008-10-11.
- ↑ http://www.musicvideos.the-real-africa.com/ghana/nana_kimati_dinizulu_archives_gonjey_music.html
- ↑ http://www.odegle.com/2009/01/night-of-orutu.html
- ↑ 布魯斯的非洲根源第5部分 - 來自迦納西非的塔倫西提琴音樂 |africanbushdoctor |http://www.youtube.com/watch?v=VzqDq2R7KT0
- ↑ Makubuya, James. 2000. "烏干達的Endingidi（提琴管）：它在巴幹達人的適應和意義." 加爾平學會雜誌 53:140–155.
- ↑ http://www.ethnomusic.ucla.edu/pre/Vol11/Vol11html/V11DjeDje.html
- ↑ Appiah, Kwame Anthony. 1992. 在我父親的房子裡：文化哲學中的非洲. 紐約：牛津大學出版社.
- ↑ “在多元文化社會中，也發生了類似的物化過程，民族文化的概念是由政府、媒體和流行刻板印象產生的民族政治話語在社會上構建的。正是這些關於‘文化’的話語界定了少數民族，少數民族可以選擇在政治生存中打文化牌來界定自己。” 第 2 頁“文化作為約束還是資源：本質主義與非本質主義觀點”，Adrian Holliday，坎特伯雷基督教會大學學院。轉載自Iatefl 語言和文化研究 SIG通訊第 18 期，第 38-40 頁。 http://www.brookes.ac.uk/schools/education/eal/jl-archive/jl-bestof/18.pdf
- ↑ DjeDje, Jacqueline Cogdell (2008). 在西非拉琴：觸動富爾貝、豪薩和達甘巴文化的靈魂. 布盧明頓和印第安納波利斯：印第安納大學出版社。 ISBN 0-253-21929-9.
- ↑ 音訊CD（2004年12月27日）|原始發行日期：1989年|光碟數量：1|格式：原始錄音重新發行，進口|標籤：Globe Style UK|ASIN：B000008IZY
其他學術資源
[edit | edit source]- Makubuya, James. 2000. "烏干達的Endingidi（提琴管）：它在巴幹達人的適應和意義." 加爾平學會雜誌 53:140–155.
- Euba, Akin. 2001. “非洲主義音樂學中的問題：非洲需要民族音樂學嗎？” 在非洲音樂研究高等教育論壇論文集中，由 Frank Gunderson 編輯，第 137–139 頁。密歇根州安阿伯：非洲音樂與舞蹈國際中心美國秘書處，密歇根大學國際研究所。
- Nketia, J. H. Kwabena. 2005. “引言：從民族音樂學的角度思考音樂。” 在民族音樂學與非洲音樂：論文集。第一卷。調查和解釋模式中，由 J. H. Kwabena Nketia 彙編，第 1–20 頁。迦納阿克拉：Afram 出版社（迦納）有限公司。
- Nketia, J.H. Kwabena，和 Jacqueline Cogdell DjeDje. 1984. “引言：非洲音樂學趨勢。” 在民族音樂學精選報告。第 5 卷。非洲音樂研究中，由 J. H. Kwabena Nketia 和 Jacqueline Cogdell DjeDje 編輯，第 ix–xx 頁。洛杉磯：加州大學洛杉磯分校民族音樂學專案，音樂系。
- Noll, William. 1997. “選擇夥伴：田野調查及其解釋中的個人選擇問題和歷史問題。” 在 Gregory F. Barz 和 Timothy J. Cooley 編輯的《田野中的陰影：民族音樂學田野調查的新視角》中，第 163-188 頁。牛津和紐約：牛津大學出版社。