小提琴/卡真小提琴的人類學
| “ | 我認為人們對“進步”和“改變”這兩個詞存在一些誤解。“進步”是指向積極方向的運動，而“改變”可以是積極的，也可以是消極的。英語有什麼如此偉大的地方，會讓人想要放棄法語？我個人覺得法語更加優美，希望我能說幾門外語。移動房屋或磚砌鞋盒有什麼如此偉大的地方，會讓人想要拆除一座美麗的古老的阿卡迪亞房屋，並用一件美感更差的東西來代替它？- 馬克·薩沃伊[1] | ” |
人類學家多麗絲·滕奇霍夫指出，卡真人在星期天享受快樂活動是她在同質化的美國文化中與種族特殊性相關的汙名化的一部分。 [2]被稱為“veillée（有伴侶的夜晚）的音樂”，[3]< 老式的卡真小提琴音樂是美國小提琴音樂典範的一部分，它擁有自己的獨特風格。它的起源是路易斯安那州西南部和德克薩斯州東南部的邊境地區。[4]它是現存的為數不多的北美民間音樂傳統之一，其根源在於法語歌曲 [5]，其中還包括魁北克和布雷頓角傳統，卡真曲目與之共享曲目。[6]
據羅恩·尤爾說，“路易斯安那小提琴的根源在歐洲，早在 1400 年代的蘇格蘭就有小提琴演奏的記錄”。[7]最廣為人知的卡真小提琴演奏家是道格·克肖。齊德科音樂是一種在地理上、文化上和音樂上相關的風格。
卡真音樂是路易斯安那州的象徵性音樂，其根源在於來自加拿大的說法語的阿卡迪亞人的民謠。卡真音樂經常與路易斯安那州克里奧爾人|克里奧爾人為主、受卡真影響的齊德科形式並列提及。阿卡迪亞的黑人克里奧爾人主要來自西非，主要是塞內甘比亞地區。他們在 1720 年代乘坐 21 艘來自非洲的船隻抵達，從 1719 年開始，從貝南的惠達港口登上曙光號。到 1732 年，殖民地黑人人口是白人的兩倍。（參見格溫多林·米德洛·霍爾的《殖民地路易斯安那州的非洲人》。）卡真音樂也受到黑人路易斯安那州克里奧爾音樂的影響，透過布魯斯和口袋式節奏。齊德科舞蹈和克里奧爾語也不是阿卡迪亞語。（當然，家庭舞會是分開的。）1810 年的人口普查顯示，阿卡迪亞 80% 為黑人克里奧爾人，包括奴隸和自由有色人種。許多人都是牛仔，與法國退役軍人一起建立了第一個牧場。（參見《沼澤地中的有色人種克里奧爾人》和《黑人在養牛業中的作用》。）這些法式路易斯安那州的聲音已經影響了美國流行音樂幾十年，尤其是鄉村音樂，並且透過大眾媒體（如電視廣告）影響了流行文化。這是一種口頭傳統，可以追溯到阿卡迪亞人從新斯科舍省被驅逐後征服路易斯安那州西南部，他們從那裡帶來了豐富的音樂傳統。[8]
卡真小提琴包括方舞曲、吉格舞、風笛舞、快步舞、一步舞、兩步舞、慢舞、馬祖卡舞、肖蒂斯舞和華爾茲舞。[9]
- "格蘭·馬穆"
- "波特·阿瑟布魯斯"（萊奧·索萊奧，[{杜威·巴爾法
- "我的克里奧爾媽媽" 丹尼斯·麥基，杜威·巴爾法
- Jambalaya（在沼澤地）|Jambalaya 是一首卡真旋律，被各種型別的音樂家翻唱過，包括阿爾杜斯·羅傑、喬-埃爾·索尼爾，甚至還有年輕的布魯斯·斯普林斯汀在 1971 年的搖滾版 [11]
漢克·威廉斯的錄音影響力很大，以至於本身就被翻唱，就像德懷特·約阿卡姆一樣 [12]，其他翻唱這首歌的歌手包括 The White Stripes（2005）[13]和受凱爾特音樂影響的搖滾歌手範·莫里森。也許它最著名的跨流派演繹是民謠搖滾歌手約翰·福格蒂的詮釋，尤其是 2009 年 9 月 2 日在紐約市南街海港的現場表演。[14]
卡真音樂源於說法語的阿卡迪亞人，他們曾在新斯科舍省定居，後來被英國人驅逐。布魯斯小提琴對卡真小提琴的發展有著直接的影響，就像新奧爾良音樂場景中的所有音樂一樣。[15]卡真小提琴曲目中經常聽到老式小提琴|老式小提琴演奏者的雙音演奏 [16]，甚至還有一些來自早期美國民謠的原藍草影響 [17]
據《南方音樂/美國音樂》的作者比爾·馬龍和大衛·斯蒂克林說，[18]卡真音樂在 1920 年代首次在商業上被發現，當時發行了《Allons a' Lafayette》（讓我們去拉斐特）。1928 年 - 卡真小提琴已經發展出多種風格，但最著名的支持者是來自路易斯安那州維爾普拉特爾的萊奧·索萊奧，他從 1928 年開始錄音，與手風琴演奏家梅尤斯·拉弗勒合作，“同年 10 月，他在一家酒館的鬥毆中被一顆流彈擊中而喪生”。[19]到了三十年代，在 20 世紀 30 年代初，手風琴被當時流行的絃樂聲音所掩蓋。曼陀林、鋼琴和班卓琴加入了小提琴，創造了一種受德克薩斯州西部搖擺樂強烈影響的爵士搖擺節奏。[20]小提琴是一種成熟的樂器，它一直是卡真音樂的核心樂器，直到 20 年代，它被德國手風琴的流行所掩蓋，這在法裔加拿大也產生了類似的影響。但在經濟大蕭條時期，形勢發生了逆轉，據斯蒂克林等人說，小提琴從未被掩蓋過。[21]
- ↑ 我與我自己的對話|馬克·薩沃伊|http://www.savoymusiccenter.com/
- ↑ 在盎格魯-美國霸權下的種族生存：路易斯安那州的卡真族|多麗絲·滕奇霍夫|人類學季刊|第 53 卷，第 4 期（1980 年 10 月），第 229-241 頁|出版單位：喬治·華盛頓大學民族誌研究學院|穩定 URL：http://www.jstor.org/stable/3318106
- ↑ ref name= Balfa|卡真小提琴，新舊：指導|杜威·巴爾法 FW08362|1977|唱片公司民謠唱片|資料來源檔案史密森民俗與文化遺產中心|製作人杜威·巴爾法|製作人特蕾西·施瓦茨
- ↑ M&S
- ↑ ref name=R&A|美國各地的老式小提琴演奏|大衛·雷納和彼得·安尼克|美樂灣出版公司|密蘇里州太平洋|1989
- ↑ 沼澤記憶：路易斯安那法國民間歌曲和舞蹈曲，由傑拉德·多爾詮釋|傑拉德·多爾和瑪麗-保爾| 瓦敦吞 |FW02625
- ↑ http://www.louisianafolklife.org/LT/Articles_Essays/LFF_FiddlingInLouisiana.html
- ↑ ref name=LBdB|media=紀錄片|title="巴爾法布魯斯" |producer=雅沙·阿金斯基|url= http://guitarvideos.com/dvd/13020dvd.htm%7C"我們來告訴你一些關於卡津人的資訊。卡津人是指那些祖籍法國，遷移到當時被稱為阿卡迪亞的新斯科舍省定居，並在那裡生活了大約一百年，後來英國佔領了該領土，而那些講法語的人，也就是法國後裔，被稱為阿卡迪亞人，他們遷移到路易斯安那州的西南部，這是在1755年發生的。因此，在所有這些年裡，你的語言和音樂一直從父輩傳承到子女，或者從父親到女兒，或者從母親到女兒。"|cited en.wikipedia.org/wiki/Dewey_Balfa
- ↑ 路易斯安那州的小提琴演奏|朗·尤爾|2005年路易斯安那州民間藝術節小冊子首版|http://www.louisianafolklife.org/LT/Articles_Essays/LFF_FiddlingInLouisiana.html
- ↑ ref name= Balfa|卡津小提琴，新舊：指導|杜威·巴爾法 FW08362|1977|唱片公司民間藝術唱片|資料來源史密森民俗與文化遺產中心|榮譽藝術家杜威·巴爾法 | 由特拉西·施瓦茨製作
- ↑ title=Jambalaya|artist=布魯斯·斯普林斯汀|venue=新澤西州紐瓦克州立學院|date=1971|url=http://www.youtube.com/watch?v=Ac-B_RTxWjE&NR=1
- ↑ title=Jambalaya (On the Bayou)|artist=德懷特·約阿坎|venue=紅狗沙龍|June 4, 2000|url=http://www.youtube.com/watch?v=zRkTseiLcbw&NR=1
- ↑ http://www.youtube.com/watch?v=-7SS3P3qVBg
- ↑ title=Jambalaya|artist=約翰·福格蒂|venu= 紐約市南街海港|date=September 2, 2009| guitar= 比利·伯內特|fiddle=unknwon
- ↑ Balfa|唱片內頁|"Les Bars de la Prison"|杜威·巴爾法
- ↑ Balfa|無人聲： "Grand Mamou" (編曲 D. Balfa, 平原城音樂)| 杜威·巴爾法|0:55
- ↑ 老孤獨之聲| "La Valse des Bombocheurs"|杜威·巴爾法| 2:12
- ↑ ref name=M&S|南方音樂/美國音樂| 作者比爾·C·馬龍，大衛·斯特里克林|1979
- ↑ M&S，第61頁
- ↑ en.wikipedia.org/wiki/Cajun_music
- ↑ M& S 第62頁
 |
維基語錄 收錄了與以下內容相關的語錄： 小提琴人種學/卡津小提琴 |