印度教/“印度”和“印度教”一詞的詞源

早在耶穌和穆罕默德誕生之前，“印度”一詞就被用來指代溫柔、美麗、和藹、裝飾、有權勢的人，也是征服敵人的勝利者。

亞歷山大率領軍隊遠征到印度的西部邊境旁遮普地區。這現在不再是古代Bharat的一部分。當時，他渴望訪問Hindkoot Parvat或興都庫什山脈。

“印度”一詞在瑣羅亞斯德教的經文中提到，名為“Shaatir”。在瑣羅亞斯德教（波斯）的聖書阿維斯塔中也提到了“印度”一詞。它是在亞歷山大大帝之前幾百年寫成的。所以這是事實。

有趣的是，阿富汗城市巴爾赫曾經被稱為Hindwar。根據《梨俱吠陀》，“Sa”和“Ha”是同一件事。這些是梵語，根據語法和神聖規則，它們在特定的地方和目的中被用作相同的字母。吠陀學者對此有所瞭解。

在《未來往世書》中，這個國家被稱為Sindhusthan、Hindusthan或Hindustan。它被稱為“雅利安人”的完美住所。此外，在《卡爾卡往世書》中，使用了“Hindavah”一詞。“Veda margoyam”，走在吠陀道路上的人被稱為印度教徒。

因此，Indu和Sindhu被認為是同義詞。“Brihaspati Agama”文字對“Hindustan”一詞進行了非常具體的引用。此外，在《摩訶婆羅多》的“Aashvamedhik Parv”中，‘Aryavarta’被稱為Hindustan或Sindhustan。

印度教徒是那些有德行，避免暴力，但同時能夠摧毀無政府狀態的元素，以及保護吠陀經文和牲畜的人。還必須注意的是，“印度”一詞也出現在“Ramkosh”和“Parijaat Haran”Naatak中。Play是翻譯“Naatak”一詞最接近的詞。請記住，這些都是參考資料，所有印度教徒都對這些資訊和知識的手段表示最高敬意。

另一個比“印度”更準確的詞是Bhaaratiya。人們認為印度人是Bharat國王的後裔。從他的名字而來印度的原始名稱，Bhaarat，以及居住在Bhaarat的人被稱為Bhaaratiye。