夏威夷歷史/早期獨立
最早到達並定居夏威夷群島的人是來自塔希提島的波利尼西亞航海者。波利尼西亞水手是熟練的航海家，他們在西方船隻很少離開陸地的時候就乘著他們的航海獨木舟到達了夏威夷，這證明了當時這個社會是多麼先進。第二波來自塔希提島的大規模移民大約在 700-1000 年後發生，儘管有人認為只有一次長期的、穩定的移民持續了整個時期。
這些定居者帶來了塔希提島的祭司，包括大祭司帕奧，他給這些島嶼的宗教和社會結構帶來了新的改革。這種新的宗教形式給夏威夷帶來了嚴格的制度和新型的等級制度，以及發展了卡普（禁忌）的概念和人祭（如藝術家描繪的“聖餐三明治”）。
引入的等級制度極其嚴格，儘管一個人從一個社會階層轉移到另一個社會階層並非聞所未聞，但這種情況非常罕見。島上的四個階級是阿里伊、卡胡納、馬卡阿伊納納和考阿，每個階級中都有幾個子類。阿里伊是夏威夷社會中最高的階級，由統治這些島嶼的首領和副首領組成，在常見的傳說中，首領使用一種被稱為“瑪納”的超自然力量來統治他們的王國。下一個階級是卡胡納，由首領的顧問組成，如祭司和將軍，以及醫生和造船者等專業人士。馬卡阿伊納納是古代夏威夷的平民。他們執行諸如耕作、捕魚和狩獵等任務來養活他們的家庭，以及他們的首領和卡胡納，就像中世紀歐洲的農奴為他們的領主做的那樣。最後一個階級，考阿，是夏威夷的奴隸階級。這個階級主要由違法者組成，他們經常作為阿里伊階層的僕人，作為對他們罪行的懲罰，以及被用作人祭品。
從塔希提島移民開始到歐洲人到來之後，一直將夏威夷人民團結在一起的社會制度被稱為卡普制度。卡普的法律可以根據其起源分為三個基本類別：源於卡胡納宗教基本原則的法律、與維護社會等級制度相關的法律，以及首領和其他官員用來維持秩序的法律。第一組法律包括禁止男女一起吃飯的規則，以及禁止婦女吃某些型別的食物，例如香蕉。第二類包括男女在與比自己階級更高的人在一起時必須遵守的規則。例如，低等階層的夏威夷人不能觸碰阿里伊的影子，這將阻止他們偷走他的“瑪納”。最後，這組規則是由首領做出的政治和立法決定，即古代夏威夷人的法律。任何違反卡普的行為，即使是意外的，都將受到死刑。這些社會和宗教教條在歐洲人到來之前保護了夏威夷文化 1500 多年，並且在經典神話和夏威夷傳說中仍然被人們所提及。
在波利尼西亞人來到島上後，馬庫薩人與波利尼西亞人開始過著簡樸的生活，建造寺廟和灌溉池塘，以及捕魚。然而，他們仍然與世界其他地方隔絕了接下來的六百年，直到詹姆斯·庫克船長的到來。詹姆斯·庫克是一位傑出的英國探險家、航海家和地圖繪製者。詹姆斯·庫克出生於 1728 年 11 月，在約克郡騎乘的馬頓-因-克萊夫蘭村莊。他的父母是保守的夫婦，他們唯一的倖存孩子（除了詹姆斯）是兩個女兒，分別是瑪格麗特和克里斯蒂娜。詹姆斯從小就堅定地堅持自己的“計劃和方案”，這經常引起他同伴的敬畏和尊重。他第一次看到大海是在他十幾歲的時候在史泰斯，他立刻被它迷住了。
1755 年 6 月 17 日，詹姆斯·庫克在瓦平自願加入皇家海軍，到 1757 年 6 月 30 日，他成為 24 炮戰艦“索爾貝”號的艦長。這表明他能夠贏得同行的尊重。詹姆斯在 1768 年至 1779 年間為英國皇家學會進行了三次穿越太平洋的航行，他前往澳大利亞、紐西蘭、塔希提島、紐芬蘭和新斯科舍的旅程只是他航行的其中一部分。他的第三次旅程始於 1776 年 2 月 10 日，他成為“發現號”的艦長。這次旅程的官方目的是尋找一條從西北到太平洋的盈利航線，但最終使他成為第一位有記錄地發現夏威夷群島的西方人。
1778 年 1 月 18 日清晨，詹姆斯·庫克船長記錄下首先看到的是瓦胡島，然後是考艾島，並驚訝地看到獨木舟在一個他最初認為無人居住的地方。他在考艾島的威美亞灣登陸，在那裡他描述了他是如何被當地島民首先敬畏地迎接的。學者們認為，圍繞庫克到達的儀式是因為他的登陸恰逢每年一次的收穫節——馬卡希基節。夏威夷祭司將庫克認定為豐收之神羅諾。他們像對待神一樣對待他，甚至稱他為阿庫阿；許多人認為意思是“神”。然而，人們已經認識到，阿庫阿這個詞並沒有與英語翻譯相同的含義。相反，它指的是任何自然界中的生物，或者任何擁有巨大力量的生物，它可能是一個無形的精神或一個活生生的人。
他對他和他的船員第一次遇到的描述描述說，夏威夷人“與南太平洋群島的其他土著居民差別不大”。他們認為當地夏威夷人的習俗、體格和語言與塔希提島人的相似，儘管他們對紋身習俗的描述與紐西蘭、湯加或塔希提島人的設計複雜程度相比很差。庫克船長對第一次訪問考艾島的記錄確實對夏威夷人的服裝和整體穿著給予了高度評價。他描述當地人的服裝是“優雅迷人，無與倫比”，這表明他對剛剛遇到的當地人抱有一些尊重。
庫克最初訪問夏威夷群島雖然短暫卻動盪不安，1778 年 2 月 2 日，他向北駛往北美。在訪問期間，他抽出時間簡要地研究了土著文化，並學習了群島的原始土著名稱。在他離開之前，詹姆斯·庫克以他第三次航行的贊助人桑德維奇伯爵的名字正式將它們命名為桑德維奇群島。然而，庫克的船員並不像他那樣喜歡地理和人類學。這些水手經常選擇騷擾當地人，這讓當地首領非常生氣，他們鼓勵他們的人民不要報復。然而，這將是短暫的，到旅程結束時，庫克和他的船員發現了一個當地夏威夷人偷了他們船上的鐵板，並逮捕了他，這激怒了許多當地戰士。庫克藉此機會從他的學術/探險工作中休息一下，並參與了大英帝國最擅長的工作——對土著異議的暴力壓制。庫克和他的船員不僅帶來了大規模屠殺，還帶來了疾病流行，包括傳統的和性病。正如諾諾·西爾瓦在其著作被背叛的阿羅哈中所提到的，當地人口數量在 1832 年下降到 135,000 人，僅比庫克最初訪問的時間晚了 60 年。
許多人認為庫克是第一個發現夏威夷或庫克所說的“桑德維奇群島”的歐洲人。然而，作家諾諾·西爾瓦在她的書阿羅哈：被背叛中詳細翻譯了許多當時土著人的著作，她的論點堅持認為庫克不是第一個到達這些島嶼的白人。儘管如此，人們普遍認為，庫克是第一個到達夏威夷的歐洲探險家。
庫克給這些島嶼起的名稱一直沿用到 19 世紀，許多在此期間前往這些島嶼的歐洲和亞洲商人都在那裡永久定居。夏威夷開始繁榮起來，但與庫克和土著人民的關係開始惡化。1 月 24 日，卡拉尼奧普國王從毛伊島的征服中返回，與庫克會面，庫克受到神聖的禮遇。在從卡拉尼奧普那裡收到貨物來補充他的船隻後，庫克和他的兩艘船離開了，僅在幾天後因遭遇暴風雨而返回。然而，當地人在他們返回時對他們的接待卻不是庫克所預期的。
正是在這裡，庫克的船員，以及庫克本人，開始了對當地夏威夷人的一系列暴力事件。其中一起事件涉及一名首領和從庫克的船上偷了一艘船。庫克想要把船還給他，當船沒有歸還時，他下令封鎖港口。最初，當地人什麼也沒做，不想與外國人開戰。但是，庫克決定帶領一支登陸部隊登上島嶼，並扣押卡拉尼奧普國王為人質，直到他的船被歸還。當他登陸時，庫克被一群要求他解釋自己的人包圍。庫克認為首領和他們的人民充滿敵意，於是他和他的船員開始了一場衝突，導致許多當地人和少數首領喪生。在整個衝突中，夏威夷人並不相信庫克會死，因為他是羅諾。然而，在戰鬥中，庫克受了傷。看到這一幕後，當地人意識到庫克不是阿庫阿。他在科納附近的凱阿拉凱庫阿灣被刺殺，他的遺體隨後在返回這些島嶼時被送給了溫哥華。
其他歐洲探險家不會遇到如此可怕的命運。喬治·溫哥華，庫克第一次探險的成員，在庫克之後返回夏威夷，與當地夏威夷人建立了更加友好的關係。事實上，溫哥華與卡美哈美哈國王的互動是如此融洽，以至於溫哥華說服他將夏威夷群島置於大英帝國的保護之下。早期的外國使節，例如亞歷山大·巴拉諾夫，在提出類似建議時會遭到驅逐和流放到島嶼外。
庫克去世十年後，第一批中國水手從一艘商船上跳下，抵達了這些島嶼。不久之後，甘蔗成為島上種植的主要作物，用途廣泛。多年以後，人們嘗試在島上種植菠蘿和咖啡。即使庫克去世後，英國人仍然對夏威夷群島保持興趣。1794年，英國海軍軍官溫哥華船長將這些島嶼置於大不列顛的保護之下。溫哥華本人參加了庫克的第二次和第三次航海——第三次航海就是前往夏威夷群島。
在塔希提和波利尼西亞移民以及隨後的西方接觸期間，這些島嶼並沒有統一為一個國家或一個民族。直到1810年，卡美哈美哈國王在政治上統一了這些島嶼，夏威夷群島才成為一個單一的王國。1819年，偉大的卡美哈美哈國王去世，李荷利霍王子繼位為卡美哈美哈二世，直到1824年。
即使夏威夷已經統一，為了建立穩定的君主制，仍然有一些問題需要解決。卡美哈美哈國王用長矛統一了這些島嶼，但當他掌權後，他證明自己也能像揮舞長矛一樣揮舞行政權杖。他的首要任務是廢除地區酋長制度。他將分散的土地分配給了酋長們，使他們在相隔很遠的地方，以防止任何酋長在任何地區比他更有權勢。與此同時，他確保最具野心和不值得信任的酋長儘可能多地待在他的宮廷裡，以確保不會發生叛亂。透過這樣做，並將夏威夷的權力集中在一個人手中，卡美哈美哈國王結束了夏威夷數十年戰爭，帶來了和平時期。憑藉他的新權力，卡美哈美哈國王能夠透過制定類似於日內瓦公約中許多條款的法律，將夏威夷的混亂戰爭秩序化。例如，"碎槳法"是由卡美哈美哈在一次對普納的襲擊中制定的，當時他的腳被卡在一條裂縫裡，一個男人用槳擊打他的頭，直到槳斷裂。新法律規定了戰爭期間對非戰鬥人員的保護。透過他的改革，我們可以看到卡美哈美哈努力從夏威夷消除戰爭的野蠻行為。
卡美哈美哈在酋長戰爭期間在夏威夷長大，他親身經歷了戰爭及其殘酷。這段經歷促使他建立一個穩定的君主制，並孜孜不倦地努力從夏威夷消除戰爭的傷痕。隨著舊的種姓制度的廢除，卡美哈美哈任命了每個島嶼的總督，總督又任命了稅收員等政府職位。夏威夷群島以前從未出現過這樣的制度，這些改革加強了君主和國家的權力。憑藉強大的新政府，卡美哈美哈國王能夠改善基礎設施，並在整個王國推廣秩序。為了從夏威夷消除戰爭的破壞，他在山區建造了大型梯田，挖掘了數英里長的灌溉渠，以促進農業生產。出於同樣的目的，他追捕並消滅了盜賊和土匪。他極大地改善了人民的生活，據說這就像薩克森人統治下的英格蘭，"老人和孩子可以在公路上安心地睡覺"。夏威夷正在走向今天我們所稱的伊甸園。
在新的君主統治下，夏威夷從一群雜亂無章的島嶼發展成為一個國際國家。與外部世界的貿易在卡美哈美哈的征服中給了他寶貴的優勢。在他統治期間，他透過援助所有到港的船隻，甚至阻止自己的酋長襲擊訪客來促進這些聯絡。不久，夏威夷與太平洋兩岸的鄰近大陸建立了貿易路線。因此，卡美哈美哈國王在他的一生中成功地建立並維護了君主制，並從夏威夷群島創造了一個強大的國家。