伊斯蘭文明史/伊斯蘭形成時期
伊斯蘭文明史
早年生活
賽義德納·阿布·伯克爾真名是阿卜杜拉，他被授予“阿斯·西迪克”或“真理證人”的稱號。他的父親，烏斯曼，被稱為阿布·庫哈法，他的母親，薩爾瑪，被稱為烏姆·海爾。他比賽義德納·穆罕默德小兩歲半。他是第一個接受伊斯蘭教的聖徒。當他告訴他的家人時，他的兒子賽義德納·阿卜杜勒·拉赫曼沒有接受他。他反對他的父親，並與他分離，但賽義德納·阿布·伯克爾沒有放棄他的信仰。賽義德納·阿布·伯克爾是第一個公開呼喚人們信仰的人，所以所有的古萊氏族人都恨他們。因此，他失去了他的生意，變得貧窮。當賽義德納·阿布·伯克爾自己的氏族人憎恨他，並折磨他時，他去了衣索比亞。在那裡，他遇到了伊本·阿爾·祖格納，在他的幫助下，他後來回到了麥加。賽義德納·穆罕默德娶了賽義德納·阿布·伯克爾的女兒艾莎·西迪卡。賽義德納·阿布·伯克爾陪伴賽義德納·穆罕默德從麥加遷徙到麥地那。賽義德納·阿布·伯克爾是一位商人。他解放了許多奴隸，包括賽義德納·比拉爾和賽義德納·烏邁爾·本·卡哈夫。他參加了賽義德納·穆罕默德與庫法爾作戰的所有戰鬥。
賽義德納·阿布·伯克爾比任何事物都更愛他的信仰。在巴德爾戰役中，他的兒子賽義德納·阿卜杜勒·拉赫曼站在庫法爾的陣營中戰鬥。在接受伊斯蘭教後，賽義德納·阿卜杜勒·拉赫曼對他的父親說：“父親，在巴德爾，您兩次在我的劍下，但我對您的愛阻止了我的手。”對此，賽義德納·阿布·伯克爾回答說：“兒子，如果我只有一次把你放在我的劍下，你就不復存在了。”他對他的信仰是如此堅定。
在塔布克戰役時，他捐出了他所有的財富用於戰爭，當賽義德納·穆罕默德問他，“你為你的家人留下了什麼？”，他回答說，“真主和他的使者。”
作為哈里發
非常奇怪的是，所有先知的繼任者都是由全能的真主選擇的，但對於最後一位先知賽義德納·穆罕默德來說，他是在蘇蓋法一間茅草屋裡的一次秘密會議上由一群阿拉伯貴族選舉的[當時所有其他忠實的追隨者都忙於穆罕默德的安葬]......此後，由於賽義德納·阿布·伯克爾是所有參加那次秘密會議的人中年齡最大的，因此他被選為哈里發。
在他被選為哈里發之後，賽義德納·阿布·伯克爾用這些話向穆斯林發表講話：“人們！你們選我為你們的領袖，雖然我並不比你們中的任何一個人更好。如果我做錯了，請糾正我。聽著，真理是誠實，不實是欺騙。你們中的弱者在我眼中是強大的，只要我不剝奪他們的應得的東西。你們中的強者在我眼中是弱小的，只要我不從他們那裡奪走屬於他人的東西。
“仔細聽，如果人們放棄為真主的偉大事業而努力，他會降下羞辱在他們身上。如果人們成為作惡者，真主會降下災難在他們身上。
“服從我，只要我服從真主和他的使者。如果我不服從真主和他的使者，你們可以自由地不服從我。”
這就是伊斯蘭教的第一任哈里發。的確，如果我們有像賽義德納·阿布·伯克爾這樣的領袖，世界將會變得更美好。
賽義德納·阿布·伯克爾現在派賽義德納·烏斯曼遠征敘利亞與羅馬人作戰，即使他不得不處理伊斯蘭國家的內部問題。
賽義德納·穆罕默德去世的訊息讓一些新穆斯林認為伊斯蘭國家會崩潰，他們拒絕繳納天課。這些新穆斯林直到那時還不能習慣他們的信仰及其要求。賽義德納·阿布·伯克爾宣佈：“真主發誓！即使一個人欠了一根線，他也必須把它交出來。如果他拒絕，我將對他宣戰。”
叛徒和冒名頂替者
有些人成了冒名頂替者和叛徒。圖萊哈、穆賽利瑪、阿斯瓦德·安西和一個名叫薩賈的女人聲稱自己是先知，並造成極大的混亂。賽義德納·阿布·伯克爾迅速採取行動反對這些冒名頂替者。賽義德納·哈立德·本·瓦利德被派去對付圖萊哈，圖萊哈逃往敘利亞，後來成為穆斯林。馬利克·本·努瓦拉被殺。賽義德納·伊克拉瑪和賽義德納·蘇拉希爾被派去對付穆賽利瑪，但他們被擊敗了。賽義德納·阿布·伯克爾派賽義德納·哈立德·本·瓦利德去對付臭名昭著的穆賽利瑪，穆賽利瑪娶了薩賈。在隨後的戰鬥中，賽義德納·瓦希殺死了穆賽利瑪。穆賽利瑪和阿斯瓦德·安西也在賽義德納·穆罕默德活著的時候聲稱自己是先知。阿斯瓦德被葉門的穆斯林殺害。
賽義德納·阿布·伯克爾迅速而大膽的行動挽救了伊斯蘭國家免於陷入混亂和混淆的嚴重危險。他現在可以處理其他緊急問題。
征服時代
在哈里發期間，賽義德納·阿布·伯克爾不得不採取行動反對波斯帝國。波斯皇帝庫斯魯·帕爾維茲被他的兒子希羅亞殺死，整個帝國陷入混亂和無序。赫爾穆茲，波斯駐伊拉克總督，對阿拉伯人非常敵視，他對居住在該地區的穆斯林也很殘忍。賽義德納·阿布·伯克爾派賽義德納·穆薩米婭去伊拉克對付波斯人。他的軍隊不夠，然後賽義德納·哈立德·本·瓦利德被派去增援。穆斯林軍隊在幾次戰鬥中佔領了波斯帝國的廣闊地區。
賽義德納·阿布·伯克爾隨後將注意力轉向羅馬人，他們在西北邊境製造麻煩。賽義德納·阿布·伯克爾派四支獨立的軍隊，分別由賽義德納·烏拜德·本·賈拉赫、賽義德納·阿姆爾·伊本·阿爾·阿斯、賽義德納·亞齊德·本·阿布·蘇菲安和賽義德納·蘇拉希爾·本·哈斯納爾指揮，去對付羅馬人的力量。
為了更有效地對抗羅馬人，這四支軍隊合併成一支部隊。羅馬人集結了150000名士兵，但穆斯林軍隊總共只有24000人。他們請求增援。賽義德納·阿布·伯克爾要求賽義德納·哈立德·本·瓦利德接管伊拉克前線，並要求賽義德納·穆薩納趕到敘利亞前線，幫助對抗龐大的羅馬軍隊。賽義德納·阿布·伯克爾去世後，軍隊在亞穆克相遇。在這場戰鬥中，羅馬人被徹底擊敗。
去世
賽義德納·阿布·伯克爾此時病倒了，於伊斯蘭曆13年賈邁迪·阿爾·阿赫爾21日（公元634年8月22日）去世。他的統治持續了2年零3個月。他享年63歲。賽義德納·阿布·伯克爾眾多貢獻之一是收集和整理了《古蘭經》。
個人生活
他過著非常簡單、虔誠和正直的生活。他是真主的真正僕人，也是賽義德納·穆罕默德的嚴格追隨者。他穿著普通的衣服，飯菜也很簡單。他處理家務，晚上會出去尋找窮人和無家可歸者。謙遜和樸素是他的性格的基調。當人們讚美他或對他表示極大的尊重時，他感到尷尬。他經常白天禁食，整夜祈禱和冥想。他是一位偉大的演說家，也是一位家譜大師（能夠追溯一個人的家譜）。在個人生活中，他是一位聖人。他運用所有力量來促進伊斯蘭教的利益和人民的福祉。
哈茲拉特·歐麥爾·法魯克（願真主喜悅他）
選舉
賽義德納·阿布·伯克爾（願真主喜悅他）在去世之前，諮詢了高階聖徒，並選定賽義德納·歐麥爾（願真主喜悅他）為穆斯林的第二任哈里發。他的選舉在一定程度上是民主的......與先知及其繼任者的選擇過程相反......先知及其繼任者是由全能的真主選擇的，但歐麥爾、阿布·伯克爾和烏斯曼的哈里發是阿拉伯貴族雙方的選舉結果。
早年生活
他是哈塔卜的兒子，在伊斯蘭曆史上以“法魯克”或“區分是非者”而聞名。他接受伊斯蘭教的故事也很有名。
作為哈里發
賽義德納·歐麥爾（願真主喜悅他）是一位非常勇敢和直率的人。他在伊斯蘭教原則上是強硬和不妥協的。他是一位偉大的、有才華的統治者。在他的哈里發期間，羅馬和波斯帝國的大片土地以及整個埃及都歸入了伊斯蘭統治。他也是一位有天賦的演說家。他非常關心穆斯林的福祉。他為後來的穆斯林留下了光榮的遺產。賽義德納·阿布·伯克爾（願真主喜悅他）將《古蘭經》交給了他，讓他安全保管。
任命新指揮官
賽義德納·歐麥爾（願真主喜悅他）是一位強硬的紀律執行者。他注意到了賽義德納·哈立德·本·瓦利德（願真主喜悅他）的巨大聲望。他覺得，人們會失去對真主的信任，並將所有信任都寄託在賽義德納·哈立德·本·瓦利德（願真主喜悅他）身上。他擔心人們可能會對賽義德納·哈立德·本·瓦利德（願真主喜悅他）評價過高，從而可能提高賽義德納·哈立德·本·瓦利德（願真主喜悅他）的自尊心，這也會滋生傲慢，所以他撤掉了賽義德納·哈立德（願真主喜悅他），並任命賽義德納·阿布·烏拜德·本·賈拉赫（願真主喜悅他）為穆斯林軍隊的總司令。賽義德納·哈立德·本·瓦利德（願真主喜悅他）欣然接受了賽義德納·歐麥爾（願真主喜悅他）的命令，然後擔任了一名普通士兵。這是一個服從領導的伊斯蘭教義的例子！
波斯人的失敗
賽義德納·哈立德·本·瓦利德（願真主喜悅他）在趕往亞穆克時，將伊拉克前線的穆斯林軍隊交給了賽義德納·穆薩納（願真主喜悅他）。賽義德納·穆薩納（願真主喜悅他）發現難以應對敵人，於是親自前往麥地那，向賽義德納·阿布·伯克爾（願真主喜悅他）請求增援。賽義德納·阿布·伯克爾（願真主喜悅他）當時已經去世了。賽義德納·穆薩納（願真主喜悅他）不在伊拉克前線使情況變得更糟。波斯人重組，在魯斯塔姆的指揮下收復了穆斯林奪取的土地。魯斯塔姆派出了兩支軍隊，一支前往希拉，另一支前往卡斯卡爾。
賽義德納·歐麥爾（願真主喜悅他）派賽義德納·阿布·烏拜德（願真主喜悅他）作為指揮官去處理這種情況。這兩支波斯軍隊都被擊敗了。魯斯塔姆派出了一支更大的軍隊，並擊敗了穆斯林。
穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）率領另一支軍隊，打敗了波斯人。但波斯宮廷又派出了一支規模更大的軍隊，迫使穆罕默德·穆桑納（願安拉喜悅之）撤退。新局勢的報告被送到了穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）手中，他派出了由穆罕默德·薩阿德·伊本·阿比·瓦卡斯（願安拉喜悅之）指揮的增援部隊。
波斯軍隊和穆斯林軍隊在卡迪西亞相遇。經過幾場持續時間長的多線作戰，人數處於劣勢的穆斯林軍隊打敗了12萬波斯士兵，並在公元14年（公元636年）收復了希拉和周圍地區。
羅馬人的失敗
在穆罕默德·阿布·伯克爾（願安拉喜悅之）擔任哈里發期間，穆斯林圍攻了大馬士革。在阿布·伯克爾去世後，圍城繼續進行，並在穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）統治期間持續了70天。經過長時間的圍攻，穆罕默德·哈里德·伊本·瓦利德（願安拉喜悅之）出其不意地攻入城內。城守投降，雙方簽署了和平條約。
征服耶路撒冷
與此同時，穆罕默德·阿姆爾·伊本·阿斯（願安拉喜悅之）正在圍攻耶路撒冷。穆罕默德·哈里德、穆罕默德·阿布·烏拜達和其他聖門弟子（願安拉喜悅之）也加入了他。基督教徒失去了希望，決定投降。他們還建議將耶路撒冷的鑰匙交給穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）本人。穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）前往耶路撒冷。雙方簽署了一項協議，保證這座城市的和平和基督教徒的安全。
暗殺
一個名叫菲魯茲的波斯非穆斯林，綽號“阿布·魯魯”，向穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）抱怨他的主人穆罕默德·穆吉拉·伊本·舒巴（願安拉喜悅之）向他徵稅。穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）告訴菲魯茲，稅收是合理的。這激怒了菲魯茲。第二天，在晨禮期間，他從背後刺了穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）6刀，嚴重傷及了哈里發。穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）在3天后，即公元23年（公元644年）去世，享年63歲。他統治伊斯蘭國家10年零6個月零4天。
改革
在短短的10年間，穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）以其在伊斯蘭教中的傑出成就和改革而聞名。其中一些改革包括：他建立了“貝特·馬爾”（國家和公眾的國庫）。
在全國建立了司法法院。法官和治安官負責處理所有案件。
建立了軍隊總部來保衛國家。
修建道路和運河。
建立了學校。為伊瑪目、宣禮員和老師安排了薪水。
改善了麥加和麥地那的清真寺，並新建了一些。其中包括為朝覲者提供的設施。
修建了警察局和監獄。
建立了第一個以伊斯蘭曆法為基礎的伊斯蘭曆，從希吉拉開始。
引入了合適的重量和測量方法。
建立了人口普查。
建造了孤兒院和福利院。
建立了適當的懲罰制度，並禁止奴隸制。
個人生活
穆罕默德·歐麥爾（願安拉喜悅之）以簡樸和虔誠為主要特徵。他穿著打滿補丁的衣服，卻接待了總督、車隊和外交官。他從國家領取了足夠簡單的食物和衣服的津貼。有時他很窮。他去看望老人和病人，甚至做他們的家務。他去拜訪士兵的家，詢問他們的家人。他夜間在禮拜中保持清醒，經常禁食。他始終用自己的智慧、精力、活力、勇敢和微薄的家產支援和維護伊斯蘭事業。