田納西州歷史/田納西州在美國流行文化中的地位（1795 年至今）
納什維爾是田納西州的首府。這裡有像 Tootsies 和大奧普里的地方。這些著名的場所是許多表演者透過與業界高管會面而獲得成功的場所，這些高管之前曾看到過他們的表演。這座城市充滿了這些“幸運邂逅”的故事，這些故事成就了許多音樂界藝術家的職業生涯。
憑藉著小鎮的氛圍，許多音樂家將納什維爾作為創作的中心地。開放的環境和對藝術的實驗意願一直吸引著人們不僅來到納什維爾市，還來到田納西州本身。納什維爾是鄉村音樂的基礎，這得益於 20 世紀 20 年代初無線電的發展。1925 年，一家當地納什維爾公司開辦了 WSM 電臺，作為自我宣傳廣告的一種方式。納什維爾電臺包括一個名為“穀倉舞會”的周播節目，該節目獲得了成功，並最終轉變為極負盛名的大奧普里。從那時起，音樂家開始前往納什維爾，希望能獲得成功。唱片公司和音樂公司開始建立一個行業，對新音樂人才的不斷搜尋也正在興起。納什維爾甚至每年都會舉辦鄉村音樂頒獎典禮，以表彰表演鄉村音樂的音樂家的成就。音樂產業正在迅速發展，許多表演者也獲得了成功。音樂家開始推出熱門唱片，在美國各地引起轟動。
多莉·帕頓是田納西州眾多著名錶演者之一。她出生於 1946 年，長大後成為最知名的美國表演者之一。多莉於 1964 年在納什維爾登上音樂舞臺。她從基蒂·威爾斯和帕特西·克萊恩那裡獲得靈感，能夠吸引美國農村地區工薪階層的女性，而這個行業在很大程度上是由男性主導的。帕頓能夠創造出鄉村流行的跨界風格，為她帶來了巨大的主流吸引力，成為音樂界最大的明星。她憑藉著“9 to 5”和“Jolene”等多首熱門歌曲獲得了成功。多莉·帕頓最出名的是她經常在廣播中播放的鄉村唱片，以及她積極樂觀的人生態度。這位歌手以其獨特的朗朗上口的歌曲創作和歌喉而聞名，在納什維爾建立了她的創作基礎。她還出演過多部電影，在美國乃至國際上都獲得了名聲。她被譽為“女歌手”，為其他鄉村流行女歌手鋪平了道路，例如麥莉·賽勒斯和泰勒·斯威夫特。除了她的多項才華，多莉·帕頓還是一位精明的商界女性。1980 年，這位流行歌手對開辦她自己的遊樂園產生了興趣。多莉伍德主題公園於 1986 年開業，憑藉著她的眾多粉絲迅速獲得人氣。這個遊樂園設有各種遊樂設施，都以這位歌手的熱門歌曲命名，以及各種多莉·帕頓商品。多莉伍德至今仍在運營，是田納西州最受歡迎的旅遊景點，每年接待超過 200 萬遊客。
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大奧普里是一個廣播節目，被認為是使鄉村音樂在田納西州聲名大噪的節目。來自印第安納州的廣播播音員喬治·海伊，受到他參加過的鄉村鄉村聚會的啟發，開辦了一個名為“穀倉舞會”的廣播系列節目。該節目由來自當地各種鄉村音樂家現場廣播的表演組成。海伊於 1925 年被田納西州 WSM 電臺聘用，並獲得了一個小時的時段，在此期間他將“穀倉舞會”系列節目的結構帶到節目中，並將其命名為大奧普里。該節目迅速走紅，部分原因是大蕭條時期對廣播的限制，使廣播成為鄉村音樂的主流媒體。1934 年，這個成熟的節目繼續開設了自己的經紀公司，名為“藝術家服務局”，該公司安排了他們藝術家的巡迴演出，並進一步擴大了鄉村音樂的曝光率和人氣。到 1940 年，大奧普里的藝術家已在 15 個州、2500 多個城市和城鎮中被預訂。納什維爾首次在電臺被稱為“音樂之都”，如今這座城市仍然保持著這個稱號。
每年，數百人聚集觀看現場表演，數百萬其他人收聽廣播。大奧普里被認為是歷史上執行時間最長的廣播節目。隨著吉米·湯普森的首次現場表演，其他早期表演者包括米尼·珀爾、歐內斯特·塔布和比爾·蒙羅。在隨後的幾年裡，大奧普里迎來了各種各樣的藝術家，其中許多人後來成為鄉村音樂偶像，如多莉·帕頓，以及最近的美國偶像冠軍凱麗·安德伍德。
大奧普里一直坐落在歷史悠久的萊曼禮堂，直到大約 1974 年才遷至新建的大奧普里劇院。如今，它透過展出鄉村傳奇人物和排行榜冠軍來紀念鄉村音樂。位於田納西州納什維爾的大奧普里是一個世界著名的場所，是田納西州鄉村音樂的中心。它對田納西州的歷史至關重要，因為直到 20 世紀 40 年代，鄉村音樂主要以紐約為中心，但這種情況逐漸發生了改變，鄉村音樂逐漸傳播到田納西州，使納什維爾成為音樂之都。
萊曼禮堂被認為是鄉村音樂的里程碑，它曾經是長期播出的周播廣播節目大奧普里的所在地，直到 20 世紀 70 年代中期。這座禮堂最初建於 1892 年，作為福音派聖殿，但最終成為如今的禮堂。這座禮堂大約有 3500 個座位。1926 年，傳統的劇院被改造成“電影院”，萊曼禮堂成為唯一的戲劇、音樂會和獨奏會舞臺。當全國知名人士來到納什維爾時，他們被期望去萊曼禮堂。1907 年，未來總統伍德羅·威爾遜在訪問田納西州時受到禮堂的歡迎。
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鄉村音樂名人堂位於田納西州的首府納什維爾。早期研究表明，在名人堂開館的第一年，大約有 55 萬遊客前往田納西州參觀。納什維爾擁有許多音樂家、歌手、詞曲作者和製作人，他們共同促成了這個音樂州的誕生。鄉村音樂名人堂現在是一個大型旅遊景點，最近慶祝了它的 50 週年紀念。最近，幾乎所有的一百萬遊客都是遊客，其中包括歷史學家、音樂學家，以及傳奇人物本身。博物館擁有超過 250 萬件文物，目前正在對其進行數字化，以便向公眾開放。博物館正在創造機會並保護田納西州音樂文化的歷史，美國國會於 2008 年承認這一點，通過了一項法案，承認鄉村音樂是一種真正的美國藝術形式。
田納西州音樂的另一個重要影響因素是宗教。福音音樂對該州產生了巨大的影響，並促進了教會內部的音樂文化發展。像菲斯克大學的禧年合唱團這樣的福音音樂團體於 1960 年代開始一起唱歌，至今仍在全美各地演出。人們最初加入福音音樂團體通常是為了透過參與來支援他們的教會。這通常是人們接觸音樂並培養對唱歌、團隊合作和表演興趣的方式。
流行音樂在田納西州的幫助下得以商業化。該州可以歸功於在鄉村音樂、爵士樂、節奏布魯斯和南方搖滾等流行音樂流派的開發中所產生的許多流行作品。布里斯托爾錄音會是一系列於 1927 年在田納西州布里斯托爾舉行的錄音會，當時拉爾夫·皮爾著手發掘當地音樂家。他選擇布里斯托爾是因為它靠近許多當地藝術家，並且容易從其他南方州進入。這些錄音會對音樂史具有重大影響，因為它們使用的裝置被認為是最高質量的，而且據說這些錄音會發現了著名的才華。在布里斯托爾錄音會工作被認為是影響美國鄉村音樂風格的工作。這些錄音會包括小提琴、班卓琴、傳統民謠、福音音樂、鄉村喜劇和器樂演奏，這些都被認為是傳奇性的。
歷史學家稱這些錄音會為鄉村音樂的“大爆炸”，因為音樂經過多年的發展。約翰尼·卡什認為布里斯托爾錄音會是鄉村音樂史上最重要的事件。這些錄音會首次記錄了吉米·羅傑斯、盲人阿爾弗雷德·裡德和卡特家族的作品。布里斯托爾對音樂產業的影響引起了世界各地公眾的關注。由於這些錄音會，媒體將注意力轉向了布里斯托爾，這導致了鄉村音樂博物館的開館，以及鄉村音樂成為流行文化中重要的一部分。
孟菲斯毫不遜色於納什維爾，它獲得了“藍調之鄉”和“搖滾樂誕生地”的綽號。威廉·克里斯托弗（W.C）漢迪，通常被稱為“藍調之父”，是一位來自阿拉巴馬州的非裔美國人，他在職業生涯的早期領導和安排了各種樂隊，並參加了雜耍表演。在 20 世紀初，他定居孟菲斯，在那裡開始將非裔美國人的民間音樂轉錄和改編成樂譜，在此之前從未有人做過。他還被紀念為第一個創作並錄製藍調音樂的人，他在 1912 年錄製了他的歌曲“孟菲斯藍調”，隨後在 1914 年錄製了“聖路易斯藍調”。在 1920 年代和 1930 年代，孟菲斯成為三角洲藍調音樂的主要錄音中心。這段時間被稱為“田納西藍調的黃金時代”。維克多留聲機公司從 1927 年到 1930 年每年都會在孟菲斯進行實地錄音。從第二次世界大戰到 1950 年代，羅伯特·丘奇的比爾街的文化發展已成為節奏布魯斯和電藍藝術家一個具有高度影響力的中心。它吸引了大量人才，例如 B.B. 킹 和田納西州本地人蒂娜·特納。孟菲斯繼續發展，透過其獨特的混合和流派創作影響著美國音樂產業。
孟菲斯音樂文化的另一個重要貢獻者是另一位來自阿拉巴馬州的男子山姆·菲利普斯，他是孟菲斯錄音服務公司的老闆。菲利普斯在他與 B.B. 킹 合作後取得了製作人的突破，這引起了眾多地區人才對他的公司提供的服務的興趣。1953 年，菲利普斯創辦了著名的獨立唱片公司 Sun Records，該公司繼續打造搖滾樂早期作品中一些最重要人物的聲音。Sun Records 負責埃爾維斯·普雷斯利、約翰尼·卡什、傑瑞·李·劉易斯等許多人的首次錄音。他獨特的錄音室錄音風格和敏銳的音樂鑑賞力造就了鄉村排行榜上的多首冠軍歌曲，例如：卡爾·帕金斯 - 藍色牛仔靴，約翰尼·卡什 - 我走在路上，以及傑瑞·李·劉易斯 - 偉大的火球。
不用說，孟菲斯這座城市在音樂產業擁有悠久歷史，就像納什維爾一樣，見證了許多有影響力的藝術家在那裡開始了他們的職業生涯。除了這兩座城市之外，孟菲斯還是搖滾樂、節奏布魯斯、靈魂樂、爵士樂甚至嘻哈樂等流派明星的誕生地或家鄉，其中包括 Three 6 Mafia、Juicy J 以及 Young Dolph 和 Blocboy JB 等當今的明星，他們都來自這座城市。這表明，雖然像納什維爾和孟菲斯這樣的城市是基於過去創作的音樂的景點，但仍有很多新鮮面孔正在努力走向明星之路，而他們的家鄉就是田納西州。
藍調音樂起源於 20 世紀初南方各州的非裔美國人文化，並在孟菲斯這座城市得到廣泛普及。內戰後，孟菲斯市中心的南部地區從一箇中上層白人社群變成了非裔美國人人口的商業場所。1878-1879 年黃熱病爆發後，孟菲斯大部分地區被遺棄。非裔美國人企業家羅伯特·丘奇在孟菲斯市中心購買了大量土地，最終將比爾街周圍的地區變成了非裔美國人文化的中心，以及民權、政治和宗教的總部。
至於是什麼讓孟菲斯如此吸引音樂家和粉絲，這要歸功於搖滾樂之王埃爾維斯·普雷斯利。雖然以他對搖滾樂的演繹而聞名，但埃爾維斯將孟菲斯周圍其他流派的靈感融入到他的音樂風格中。他的歌曲帶有孟菲斯藍調和節奏布魯斯的強烈基調，這實際上照亮了孟菲斯那些已經創作了這些流派音樂的天才。透過融合這些流派，埃爾維斯將孟菲斯變成了一個旅遊景點，每個人不僅想親眼目睹國王的現場表演，而且還被該地區提供的其他風格所吸引。還有葛萊斯蘭，埃爾維斯的豪宅，至今仍提供房產參觀以及當地藝術家的現場音樂會。因此，雖然孟菲斯沒有太多奢華的景點或熱帶天氣，但音樂已將這座城市塑造成美國主要的景點之一，而這些音樂背後的音樂家多年來為該行業做出了巨大貢獻。
在 1950 年代，搖滾樂在孟菲斯開始流行，並且其流行程度持續增長。年輕人開始更多地接觸個人收音機和家庭電視等音樂平臺。這導致了高度關注青少年的音樂，以及實驗性的新聲音開始流行起來。新的年輕表演者開始取得成功，搖滾樂流派產生了巨大的影響。
這段時間最具影響力的表演者之一是一位名叫埃爾維斯·普雷斯利的年輕男表演者。普雷斯利在 13 歲時搬到了田納西州孟菲斯。他就是在這裡開始了他的音樂生涯，最終成為今天我們所知道的搖滾樂的標誌性人物。埃爾維斯從小就對音樂感興趣，最終簽約了著名的唱片公司 Sun Records。埃爾維斯以他獨特的形象、新音樂和對美國青年的吸引力而大受歡迎，為名人文化的開始奠定了基礎。
在南方所有標誌性的食物和文化形式中，沒有一種像燒烤那樣能夠團結和分離人們。在南方，存在著許多燒烤的變化，而且南方人經常對合適的肉類、醬汁風格、烹飪技巧和配菜存在很大分歧。燒烤一直是南方的主食，因為它在不同的種族群體、社會階層和宗教中被食用。這種食物已被證明是美國南部的必備食物，其受歡迎程度持續了幾個世紀，其消費範圍已擴充套件到世界各地。
田納西州孟菲斯宣佈自己是美國燒烤的“老大”，甚至將其作為早餐食用。該市擁有100多家燒烤餐廳，一些餐廳甚至在早上9點就開門營業。每年5月，孟菲斯都會舉辦世界上最大的豬肉燒烤比賽——世界燒烤烹飪大賽。如前所述，關於燒烤的所有方面，如肉類選擇、醬汁/調味料風格和配菜，存在很大爭議。孟菲斯通常燒烤豬肉，就像大多數南方州一樣。在醬汁方面，孟菲斯以兩種醬汁和調味料而聞名：一種是幹烤的調味排骨，另一種是溼烤的排骨，上面塗滿了甜番茄醬，通常還會加入一些液態煙燻味。然而，孟菲斯燒烤通常不使用醬汁。田納西州燒烤通常使用山核桃木。最後，在配菜方面，孟菲斯人通常會供應以蛋黃醬為基礎的涼拌捲心菜。事實上，他們的招牌燒烤菜是豬肉三明治，上面放著涼拌捲心菜。除了豬肉三明治，孟菲斯還發明瞭一些招牌菜，比如燒烤披薩和不太受歡迎的燒烤義大利麵。
在 20 世紀 30 年代，羅斯福總統將南方的貧困描述為美國面臨的最嚴重經濟問題。在此期間，豬對於南方人的生存至關重要，是食物中最有效的來源之一。因此，豬肉和燒烤一直是南方州人民飲食中重要的營養來源。 “燒烤”一詞最早出現在 1661 年的牛津英語詞典中，意思是“任何用於烹飪或其他目的的框架，比如支撐床墊”。然而，它的含義後來縮小到“食物和提供這種食物的社交活動”。英語詞彙中“燒烤”一詞最初來自第一民族，指的是烹飪和熏製肉類的過程。但是，到 1773 年，人們開始使用這個詞來指代社交活動，一些歷史人物，比如喬治·華盛頓，在多篇著作中都使用了這個詞，比如 1769 年的一篇著作中寫道，“去了亞歷山大參加燒烤”。
據歷史學家埃德·威廉姆斯說，整豬燒烤起源於 16 世紀。第一次整豬燒烤發生在 1541 年，當時第一民族在奇卡索斷崖南邊的一次西班牙營地附近，對西班牙人發動了突然襲擊。在襲擊中，西班牙人帶來的大部分豬意外被燒死，從而形成了中南部的第一次燒烤。西班牙人帶來了大量的豬群，因為豬是受歡迎的蛋白質來源，而且是一種低維護的動物。在南方，一頭成年豬的宰殺將成為整個街區的重大慶祝盛宴。
威士忌的消費可能與所有南方州有關，但生產主要與中南部州有關，特別是田納西州和肯塔基州。威士忌指的是任何由發酵穀物蒸餾並陳釀在硬木桶中的烈酒。相比之下，波旁威士忌是一種由玉米、少量麥芽大麥、黑麥或小麥混合製成的烈酒。波旁威士忌還在只使用一次的重度燒焦的橡木桶中陳釀。波旁威士忌是美國最受歡迎的威士忌型別，但美國最暢銷的威士忌品牌是傑克丹尼田納西州威士忌。田納西州威士忌的生產方式與波旁威士忌完全相同，不同之處在於它在裝桶之前會經過糖楓木炭過濾。波旁威士忌曾經是美國最受歡迎的蒸餾酒，但二戰結束後，波旁威士忌的受歡迎程度開始下降，除了南方州，那裡仍然被稱為“波旁帶”。由於南部波旁和威士忌文化，南方人經常被刻板印象為“鄉巴佬”或“私酒販”。私酒在禁酒令期間聲名狼藉，因為私酒販出售低質量的糖基私酒。這種聯想一直存在於南部的波旁和威士忌文化中，導致了關於南方人懶惰、“鄉巴佬”私酒販的錯誤刻板印象。
威士忌的生產和銷售是田納西州最重要的產業之一，可以追溯到 1771 年。喬治·迪克爾田納西州酸麥芽威士忌是一個受歡迎的品牌。最初，酒廠並不生產自己的威士忌，而是直接從酒廠購買威士忌桶。在此期間，威士忌以桶裝和罐裝出售，但後來以瓶裝出售。生產田納西州酸麥芽威士忌最多的縣是羅賓遜縣和林肯縣，後來是生產傑克丹尼的摩爾縣。田納西州威士忌已經流行到甚至有許多鄉村歌曲都是關於它的。尤其是迪恩·迪倫和琳達·哈格羅夫創作，大衛·艾倫·科伊演唱的《田納西州威士忌》。根據美國唱片業協會 (RIAA) 的資料，克里斯·斯泰普爾頓在 2015 年翻唱的這首歌獲得了六白金銷量。
田納西州林奇堡是傑克丹尼酒廠的所在地，它是美國最古老的註冊酒廠。在 19 世紀 60 年代，傑克·紐頓·丹尼爾選擇林奇堡洞穴泉水窪地作為其威士忌製造業務的理想地點。從 19 世紀中葉開始，傑克丹尼一直在田納西州林奇堡生產威士忌。傑克丹尼是國際知名的威士忌。這種威士忌是用冷泉水釀造的，泉水始終保持在 56 度，沒有任何礦物質。田納西州風格的威士忌與其他威士忌的不同之處在於，它保留了先前釀造過程中的一些酵母作為發酵劑，然後經過木炭浸泡和橡木桶儲存。丹尼爾的侄子萊姆·莫特洛在 1907 年繼承了這家企業，在禁酒令期間拒絕關閉運營。在禁酒令期間，他開了一家“林奇堡五金店”，但禁酒令解除後不久，他恢復了酒廠運營。
傑克丹尼已經成為一個知名的品牌，銷售的產品遠不止威士忌。截至 2007 年，該品牌擁有 2006 家零售店，總計 1700 萬美元。該品牌在歐洲與搖滾樂流行文化密切相關，造成了品牌營銷問題，因為越來越難以平衡該品牌的正宗田納西州遺產及其現代搖滾樂粉絲群體。2008 年，傑克丹尼首次在海外的威士忌銷量超過了美國市場。對傑克丹尼的全球需求量很大，為了滿足全球對這種威士忌的需求，擁有傑克丹尼的布朗-福爾曼公司不得不投資 1 億美元來升級酒廠。該品牌開始銷售各種產品，如酒類巧克力、軟糖、T 恤、配飾、日曆、酒吧用品，當然還有主要產品威士忌。2007 年，該品牌在英國推出了一系列燒烤醬，以紀念該品牌的南方根源。這些醬汁有四種口味：原味、煙燻味、辣椒味和蜂蜜味，當然，這四種口味都含有傑克丹尼，賦予其正宗的威士忌風味。
安德魯·傑克遜於 1767 年 3 月 15 日出生在卡羅來納州地區，該地區後來成為田納西州。安德魯·傑克遜開始了他的法律生涯，併成為田納西州地區的州檢察官。在他的律師生涯中，他是起草田納西州憲法的立法者之一。
田納西州正式成為美國的一部分後，田納西州人民選舉安德魯·傑克遜為他們的第一位國會議員。他在國會任期結束後，暫時放棄了政治，決定專注於法律。由於他的法律背景，他被任命為田納西州最高法院法官。後來，傑克遜被選為田納西州志願軍民兵將軍，後來在 1812 年戰爭期間，他的民兵被徵召入伍，他成為美國陸軍將軍。作為將軍，安德魯·傑克遜領導了一場非常成功的戰爭行動，包括摧毀了與英國結盟的克里克人，以及摧毀了佔領佛羅里達州和路易斯安那州的英國和西班牙軍隊。傑克遜最著名的戰役發生在新奧爾良，在那裡他獲得了名聲，並因幫助結束 1812 年戰爭而受到讚揚。安德魯·傑克遜在戰爭中獲得的名聲使他在 1828 年成功競選總統，他成為美國第七任總統，並在任上連任兩屆。
雖然安德魯·傑克遜被許多美國人敬畏，但他的名字也伴隨著一些爭議。安德魯·傑克遜有爭議的過去使他成為一個更加突出的歷史人物，因為人們要麼把他視為民族英雄，要麼把他視為惡棍。在他一生中，圍繞安德魯·傑克遜的一個爭議是他的真實出生地的位置。安德魯·傑克遜在他的一生中都聲稱自己出生於南卡羅來納州，因為他強烈支援南方權利，而他可能出生的地方北卡羅來納州是一個聯邦州。關於他出生地的爭論取決於安德魯·傑克遜究竟出生在哪個房子，因為歷史學家們爭論不休，他究竟是出生在北卡羅來納州的麥凱米住宅，還是出生在南卡羅來納州的克勞福德住宅。安德魯·傑克遜被譽為南方的英雄，然而，他的出生地究竟是聯邦州的北卡羅來納州，還是邦聯州的南卡羅來納州，這個問題經常引發爭論。安德魯·傑克遜有爭議的過去也是因為他對少數民族的糟糕待遇。他是田納西州一個龐大而毫不掩飾的奴隸主，在他的整個政治生涯中，他一直是奴隸制的堅定支持者。
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除了奴隸制之外，安德魯·傑克遜還有著非常有爭議的過去，因為他對美洲原住民的對待方式。在傑克遜執政期間，1830年的《印第安人遷移法》獲得透過，該法允許將切羅基印第安人從密西西比河以東地區遷走。為了透過這項法律，傑克遜對國會說：“這種遷移應該是自願的，因為強迫土著居民放棄祖先的墳墓，到遙遠的土地上去尋找家園，這既殘忍又不公正。”傑克遜進一步解釋說：“我們對這些人的行為”將“反映出我們的民族性格。”然而，傑克遜並沒有信守諾言，1830年透過《印第安人遷移法》對土著社群來說是一場災難。軍隊被用來暴力地、強行地將所有密西西比河以東的土著居民遷走，無論他們是否同意。阿爾弗雷德·凱夫在日記文章中描述了遷移土著社群的軍事行動。該文章指出，他們“不僅奪走了印第安人的土地，燒燬並摧毀了他們的房屋和玉米，還對他們的人身實施了暴力。”國會透過的法律並沒有允許強行遷走土著居民，而安德魯·傑克遜贊成這種暴力行動，這給他的遺產留下了汙點。由於安德魯·傑克遜的過去，一些批評者將他描繪成“安德魯一世國王”。這些批評者認為，安德魯·傑克遜不尊重美國的法治，在他擔任總統期間，他就像一個凌駕於法律之上的“國王”。
安德魯·傑克遜成為了許多美國人的愛國偶像。傑克遜深受支持者們的愛戴，在慶祝他著名的勝利週年紀念的在新奧爾良集會上，有3萬人湧來，只為一睹年邁體弱的傑克遜從馬車上揮手致意的風采。這是傑克遜最後一次公開露面，因為他當時病入膏肓，但他的支持者們仍成千上萬地趕來支援他們的英雄。
安德魯·傑克遜一直激勵著無數美國人。一位著名的歷史人物，將傑克遜視為偶像，他就是道格拉斯·麥克阿瑟將軍，他曾在二戰期間領導美軍在太平洋作戰。在麥克阿瑟失敗的總統競選中，他贊同安德魯·傑克遜的“以實力求和平”的理念，他認為沒有所謂的有限戰爭或有限政治目標。這些傑克遜式的理念嚇壞了選民，他們擔心麥克阿瑟執政後可能引發更多戰爭，因此沒有選舉他。在新奧爾良，一座安德魯·傑克遜雕像紀念他在著名的新奧爾良戰役中的勝利。抗議團體要求拆除這座雕像，因為傑克遜在土著人口遷移問題上的政策，以及他是一個奴隸主。這些抗議團體成功地拆除了羅伯特·E·李的雕像，現在他們把目標對準了其他有爭議的歷史人物，包括安德魯·傑克遜。
安德魯·傑克遜最近上了新聞，因為現任總統唐納德·特朗普說他是自己的總統偶像。唐納德·特朗普在當選總統後，選擇在橢圓形辦公室裡掛安德魯·傑克遜的畫像。當被問及為何選擇傑克遜的畫像時，特朗普說他是一位“美國曆史上了不起的人物。”在安德魯·傑克遜逝世250週年之際，唐納德·特朗普總統決定前往他的墓地，併為他獻上花圈。唐納德·特朗普在總統任期的初期，支援安德魯·傑克遜並將他視為英雄，這兩個舉動使他在美國政治中變得更加有爭議。人們認為，特朗普透過支援安德魯·傑克遜並將他視為英雄，實際上是在支援安德魯·傑克遜在過去所有聲名狼藉的行為。
與大多數刻板印象一致，圍繞田納西州農村地區的誤解源於對那裡一小群人的真實描述，這些描述隨後被普及並應用於整個群體。田納西州農村地區被認為是農田和阿巴拉契亞山脈的土地。兩者都被描繪成擁有根深蒂固的“貧困文化”，指的是代代相傳地生活在貧困條件下，並且與城市生活方式隔絕。田納西州農村地區的許多流行誤解與人們對南方農村地區的誤解相同，主要包含負面刻板印象。它被認為是一個高度保守的地區，不進步，懶惰，而且有大量未受教育的人口。
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生活在田納西州農村地區的人比土地本身更容易受到刻板印象的影響，最常見的兩個貶義詞是“鄉巴佬”和“紅脖子”。這兩個詞通常用來刻板印象典型地白人且未受教育的個體，他們與田納西州的城市地區隔絕。“鄉巴佬”這個刻板印象可能比“紅脖子”更溫和一些，它描繪的是一個善良、淳樸、生活在貧困條件下的人。他們通常被描繪成衣衫襤褸，外表髒亂不堪。此外，這個刻板印象還描繪了失業、不聰明、社交能力差、主要居住在田納西州農村山區的人。“紅脖子”這個詞在描述田納西州農村地區的人時，帶有更具冒犯性的意味。這個刻板印象指的是那些通常居住在農田裡的人，他們被描述成暴力、無知、並且經常帶有種族主義色彩。當使用這個刻板印象時，人們通常會聯想到“白垃圾”這個詞，他們也被描繪成生活在貧困中。這個詞通常用來貶義地描述白人男性工人階級，而田納西州農村地區有大量這類人。
認為居住在田納西州農村地區的人與居住在城市地區的人不同的觀點可以追溯到19世紀初，當時城市居民發現周圍山區住著“奇怪而獨特的人”。他們與生活在城市裡的人不同，因此被貼上了這樣的標籤。關於田納西州農村地區居民的訊息不脛而走，我們今天仍然看到的刻板印象由此產生。直到20世紀初，田納西州農村地區的刻板印象才流行起來，這主要是透過不同的媒體渠道。它起源於城市地區流行的雜誌和報紙，然後傳播到廣播和電視，所有這些都以取悅消費者的方式嘲笑和貶低來自南方農村地區的人。這尤其發生在大蕭條時期，“鄉巴佬”的刻板印象應運而生，此前對奇怪而陌生的農村居民的形象被簡單而愚蠢的男性形象所取代。在此期間，刻板印象從田納西州農村地區的人不聰明和落後，變成了更具喜劇色彩。他們被視為笑柄，經常被用作滑稽故事中的笨拙角色，這有效地分散了非農村地區的人對20世紀30年代普遍存在的貧困的注意力。
媒體很少專門描繪田納西州農村地區本身，通常將其與其他南方農村地區歸為一類，並使用相同的刻板印象來描繪它們。媒體中使用的田納西州農村地區的圖片描繪了廣闊的農田和小鎮，與城市地區幾乎沒有聯絡。人們被描繪成不聰明和貧窮，這是一種從20世紀初開始的趨勢，當時出現了《巴尼·古格爾和斯納菲·史密斯》、《小亞伯納》和《長山姆》等漫畫。
還有一些電視節目並沒有關注田納西州的農村地區，而是描繪了被刻板印象認為來自美國南部農村地區的人們的形象。流行的節目“豪門奇緣”（The Beverly Hillbillies），在 CBS 從 1962 年到 1971 年播出，講述了一個來自阿巴拉契亞山脈的野蠻而愚蠢的鄉下人家庭搬到好萊塢山的故事。這個節目的流行推動了像“安迪·格里菲斯秀”（The Andy Griffith Show）（CBS，1960-1968），“神探妙探”（The Dukes of Hazzard）（CBS，1979-1982），和“Hee Haw”（CBS，1969-1971）這樣的節目的製作，這些節目都進一步普及了對南方家庭的刻板印象。真人秀節目如“寶貝來了”（Here Comes Honey Boo Boo）（TLC，2012-2014）播出了一個典型的南方家庭的生活，併成為代表南方農村人口的主要形象之一。2002 年，CBS 提出了一個名為“真實的豪門奇緣”（The Real Beverly Hillbillies）的節目創意，節目中一個貧困的農村家庭將從他們位於阿巴拉契亞的家中搬到比弗利山莊的一座豪宅。這個創意被評論家否決，最終沒有播出。
大霧山國家公園位於田納西州和北卡羅來納州的邊界，涵蓋了 13 個縣的區域。大霧山國家公園佔地 522,427 英畝，包括湖泊、溪流、徒步旅行路線、歷史建築，以及充滿自然和野生動物的茂密森林。大霧山國家公園是美國東部最大的保護區之一，也是遊客數量最多的聯邦國家公園，每年估計有 1100 多萬遊客。該公園成立於 1934 年，約翰·D·洛克菲勒、美國政府和一些私人公民為該專案捐贈了大量的金錢或財產，他們幫助捐贈了土地或資金。大霧山國家公園的地區曾經是伐木工人和山區人民的家園，他們靠這片土地及其資源繁榮發展。該公園以儲存南阿巴拉契亞歷史的許多歷史建築而聞名。
大霧山擁有 10 個開發的營地，有 1000 多個露營地供您選擇。2013 年，估計有 224,557 個夜晚是人們在大霧山國家公園露營度過的。該公園提供 4 種不同的露營方式：• 野外露營：是徒步旅行者和揹包客的理想露營體驗。要到達這些營地，您必須徒步數英里才能到達。• 前沿露營：適合那些希望在汽車附近露營、並能使用電力、水和洗手間的人。這種體驗推薦給那些剛開始露營的人和有小孩的家庭。• 地面營地：這些營地是為 8 人或 8 人以上的人群提供的。位於前沿營地旁邊。• 馬匹營地：這些營地獨特之處在於允許過夜紮營時繫馬。這些營地可以透過汽車/公路輕鬆到達。在整個國家公園內總共有 5 個馬匹營地。請注意，所有過夜住宿都需要事先申請許可證和預訂。
大霧山國家公園擁有豐富的野生動物，包括近 50 種毛皮動物、200 多種鳥類、34 種爬行動物、30 種兩棲動物和 60 種魚類。黑熊、郊狼和山貓潛伏在這個地區，被認為是該公園的頂級掠食者。據估計，大霧山地區有 1500 只黑熊，平均每平方英里有 2 只熊。
大霧山國家公園廣闊的森林擁有 125 種本土樹木、18 種非本土樹木品種，以及 5000 種植物。大霧山國家公園以其廣闊的紅雲杉和硬木森林而聞名，這些森林佔據了該地區的更大區域。該公園 95% 被樹木覆蓋，擁有超過 2000 英里的縱橫交錯的溪流。溪流和湖泊中充滿了魚類和水生生物。
大霧山國家公園擁有 850 英里的徒步旅行路線，包括 70 英里的阿巴拉契亞小徑。大霧山擁有從初學者到高階的各種路線，以滿足一般人群的需求，無論他們是在尋求挑戰，還是隻是想在入門級享受樂趣。一些最受歡迎的景點包括查理的圓頂、明礬洞峭壁、彩虹瀑布、煙囪頂和安德魯斯禿頂。請注意，由於該地區的黑熊數量眾多，建議攜帶熊噴霧。
在 5 月下旬到 6 月下旬的 2 周時間裡，大霧山國家公園會舉辦螢火蟲活動。這要歸功於公園內數量眾多的同步螢火蟲，它們會在一年中的 6 個月左右的時間裡進行交配儀式。螢火蟲發出閃爍的頻率來幫助尋找配偶，從而發出我們看到的螢火蟲的光芒。騎腳踏車的人和慢跑者可以在每天早上 10 點之前享受凱德斯灣，不受機動車輛的干擾，沿著凱德斯灣小徑騎行。
大霧山國家公園擁有無數美麗的瀑布，分佈在整個公園，其中最受歡迎的瀑布包括：• 月桂瀑布 • 彩虹瀑布 • 巖穴瀑布 • 亞伯拉姆斯瀑布 • 母雞溫泉瀑布 您可以通過幾乎任何交通工具到達這些分佈在整個公園的瀑布，無論是徒步旅行、騎腳踏車、慢跑，甚至開車，都有很多瀑布可以觀賞。在大霧山地區，每年大約有 85 英寸的降雨量，而在降雨量多的年份，該公園的降雨量可能會達到 8 英尺。