路易吉·盧納裡

路易吉·盧納裡 (1934-2019) 在形而上學的戲劇《三個人在鞦韆上》(錯誤地址，1994) 中表現出色，這出戲與薩特的《沒有出口》(1942) 有某種親緣關係，並增加了第四個角色。

"錯誤地址"

時間：1990 年代。地點：義大利。

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一家小公司的董事長 (執行長) 恩里科，預計會與一位名叫安娜麗莎的來自奧羅拉公寓的女性會面。雖然他能夠進入這棟房子，但他找不到她或任何其他人。在進入浴室後，一位退休的陸軍秘密情報部門的隊長比貢賈裡，來與一位名叫安塞爾米來自資訊公司的男子會面，但他也無法找到他。當他不小心開啟浴室門時，他發現了恩里科，這引起了後者的憤怒。執行長確信這棟房子位於卡梅爾廣場 2 號，而不是比貢賈裡隊長認為的輕騎兵街 1 號，所以當後者在一些困惑中離開時，第三個人維托里奧·薩波納羅教授，進入取回他的出版商的預印本，卻只發現了一本聖經和一本新加坡電話簿。比貢賈裡隊長憤怒地重新進入說這棟房子不在卡梅爾廣場 2 號，這一點得到了教授的證實。輪到恩里科困惑地離開，但隊長和教授卻發現他們每個人都可能錯了地址，因為後者認為自己身處帕奇尼街 12 號的米內爾維尼出版社。假設隊長是正確的，維托里奧離開了，而隊長前往浴室。一個更加憤怒的恩里科衝回來對回來的維托里奧說，是隊長錯了地址，因為兩人都證實了自己的地址是正確的。在回來的路上，比貢賈裡認為自己已經找到了他們難題的解決方案，因為他們每個人都從不同的門進入，可能代表不同的地址。但三人仍然困惑，不知道他們身處公寓、資訊中心還是出版社。恩里科試圖從教授進入的門離開，卻發現門被鎖上了，這一點得到了隊長的證實，但當教授自己轉動把手時，門卻很容易開啟。困惑的恩里科試圖開啟隊長的門，卻無法開啟。就教授而言，他也無法開啟隊長的門或恩里科的門，他們每個人只能從自己的門進入。維托里奧也感到困惑，但不願意再等下去，便轉身離開了。在陽光明媚、炎熱房間裡，恩里科從冰箱裡拿了一瓶啤酒，但沒有找到教授喜歡的橙汁，直到教授自己在冰箱裡找到了自己的飲料。當他們看到教授再次溼透地回來時，兩人都驚呆了。更令人驚訝的是，維托里奧在冰箱裡找到了他需要的熱巧克力，三個人只看到了他們自己想要的飲料型別，而看不到其他兩人的飲料型別。突然，警報聲響起，標誌著反汙染宵禁的開始，所以他們被迫待在屋裡過夜，而且電話壞了。在等待警報解除的同時，恩里科抱怨比貢賈裡隊長關於死亡的評論，所以後者講述了一個關於一個名叫恩里科的男人在國外生活了 20 年後回家的故事。在回家的路上，每到一個車站，他的情緒都會在船、火車和公共汽車上，沿著山間通道上升。最後，他到達了他的村莊，一邊提著兩個手提箱，一邊走向他以前的家。“在某一時刻，”隊長總結道，“他看到郵遞員來了。必須想象他的情緒......一個兒時的朋友，他最喜歡的玩伴之一，20 年前沒有見過，20 年前！......恩里科放下他的手提箱，激動得說不出話來，大聲喊著：“皮埃特羅！皮埃特羅！”郵遞員停了下來，轉過身，看著他，平靜地說：“哦，恩里科，你要去旅行嗎？”“這是一個可恥的故事！”恩里科驚呼道。“不值得！”對比貢賈裡來說，這是一個有趣的故事；對恩里科來說，這是一個悲慘的故事！就恩里科而言，他記得一個關於人們忘記了他們為什麼上船，直到他們被提醒了他們所處的危險，最後才意識到他們已經死了的故事。“如果我們像他們一樣呢？”恩里科疑惑道。當他和教授討論這個問題時，他們注意到隊長閉著眼睛躺在沙發上。恩里科驚恐地慢慢地朝他走去，想看看他是不是先去世了，直到他聽到他打鼾。然而，恩里科仍然被死亡的念頭折磨著，但他沒有任何良心上的不安，他說，除了逃稅之外。在這些想法的驅使下，維托里奧嘗試撥打電話，看看他是否在家，但電話仍然不通。突然，電話響了。三人嚇得僵住了，直到電話鈴聲停止，恩里科責怪其他人呆在原地，直到電話再次響起，他們才聽到比貢賈裡說這是一個錯誤的號碼。然而，恩里科擔心第一個電話：如果打電話的人是不同的呢？他還擔心，在發現自己的名字出現在新加坡電話簿後，電話簿的存在，其他兩個人也是如此。突然，地板上打開了一個地窖，一個清潔女工出現了，在執行長看來，這可能是一種來自天堂的存在。他承認自己是無神論者，但只是“在正常情況下”。三個男人都感到不知所措，他們幫助她完成工作，同時想知道當她坐下休息時該說些什麼。“連續工作六天，然後休息第七天！”她驚呼道。“這裡，每個人都工作四天。但是當我停止時，一切都會停止。”恩里科發現了新的良心不安：通姦，以及不必要地解僱了他的 20 名員工，這促使隊長承認，他很久以前就拋棄了一名女子。就教授而言，他拒絕參與這種懺悔，他對理性主義堅定不移地自信，直到他站著的椅子在他身下碎裂。在她的每一句話中，恩里科都發現了一些形而上學的意義。“請問，”他問道。“你的獨生子不是木匠吧？”“不，”她回答道，“但他父親是，”這令恩里科更加困惑，她的“只要船前進，就讓它滑行”這句話也是如此。在教授看來，這句話的意義可能是深刻的，也可能是膚淺的，這取決於語境，如果是在歌中，那就很膚淺；如果是在福音書中，那就很深刻。當這名女子準備離開時，恩里科遞給她電話簿，但她宣佈它屬於其他人。當警報聲響起，表示警報解除時，恩里科衝向自己的門，其他人也是如此，但當他們發現三扇門現在都被鎖上了，他們都被迫返回。

達里奧·福

達里奧·福 (1926-2016) 是 20 世紀後期義大利喜劇最具代表性的人物，以黑色喜劇《一個無政府主義者的意外死亡》(1970) 為代表。他的喜劇作品以大眾和藝術元素的混合為特色。

"《一個無政府主義者的意外死亡》的主題是朱塞佩·皮內利的死亡，他據稱在 1969 年的一次審訊中，從米蘭中央警察局四樓的窗戶跳了下去。這出戲詳細地講述了這起案件，包括劇本中來自官方警察報告的冗長引文，這些引文作為皮內利死亡情況調查期間的證詞" (科萬，1975 年，第 106 頁)。

“這部鬧劇...以 1969 年米蘭發生的爆炸案為背景...皮內利被捕...並被殺害...他的屍體從他接受審訊的警察局飛出...[在戲劇中]，正是瘋子的看似瘋狂的邏輯，揭露了警察試圖掩蓋其行動時犯下的犯罪愚蠢...他自己的語言扭曲是反對警察和媒體歪曲事實的完美武器...作為一個經認證的精神病患者，根據醫療報告，患有“表演性狂躁症”，他被迫不斷地扮演各種角色。他偽裝成拉比亞教授 (這個詞在義大利語中意為瘋狂) 只是他將變得越來越快的偽裝序列的序幕。作為法官...他能夠在警察徒勞地試圖弄清他們混亂和捏造的證據的過程中，繞過他們...他強迫警察從字面上重演無政府主義者死亡之夜的事件，結果非常有趣，並讓他們承認他們完全誤導了嫌疑人，以便恐嚇他認罪...他們被置於無政府主義者的位置，因為法官虛構了國家利用他們作為替罪羊的想法，‘以挽救其警察隊伍的殘破名譽’...鬧劇隨著記者瑪麗亞·費萊蒂的出現而進一步發展...福故意安排了這場戲劇，讓戲劇中最嚴肅的部分——冗長的討論...揭露...權貴的腐敗——正好與最滑稽的部分相吻合：貝爾託佐不可避免地意識到法醫專家就是那個瘋子，以及其他人試圖讓他閉嘴，因為他們錯誤地認為他是法官喬裝打扮的...在最後的長篇場景中，沒有一個笑料不是為了強調一個嚴肅的觀點”（赫斯特，1989 年，第 41-51 頁）。

“在操縱警察向他虛構的法官認罪後，福將戲劇化的政治悖論推向了更深一層，進入怪誕的領域。在該劇後半部分，警察哄騙這個瘋子扮演另一個角色，即法醫專家皮奇尼上尉，目的是為了躲避即將到達現場的調查記者的提問。福將皮奇尼塑造為一個荒謬的、由明顯虛假的身體部位組成的集合，使他變成了一個虛擬的木偶。皮奇尼木偶的特點是有一條木腿，一隻可拆卸的木手，一根柺杖，一隻玻璃眼（也可拆卸）以及一條過分虛假的鬍子和假髮。彷彿這種身體化還不夠微妙，皮奇尼接著用每一個短語和手勢來強調他怪誕的狀況，以反對或反駁任何可能被解釋為構成社會、政治或心理穩定和秩序的戲劇性行為。當他試圖握手時，他的手掉了。就在他完成對無政府主義者跳樓的特別清晰的描述時，他的眼睛彈出來了。然後，當一個警察向另一個警察眨眼睛試圖獲得他的合作時，皮奇尼把他的眼睛扔進一杯水裡併吞了下去。在揭露了線人是“國家的耳目”後不久，這個瘋子在評論國家令人毛骨悚然的暴行時，拔掉了他的木腿。當他宣佈“腐敗是常態”時，他撕掉了他的假眼罩。隨著劇情的發展，這個瘋子怪誕腐敗的身體和政治體系的身體是彼此的戲劇化反映，這一點變得越來越明顯” (Wing, 1990 pp 145-146)。“在福的戲劇基礎上，是與人民的聯絡，其中包含一種特定的表現風格，即怪誕，以及基於憤怒的反應聯絡，它得到了理智的幫助和維持，從而理解和分析現實” (Ghelardi, 2002 p 224)。

“該劇的基本政治目的之一……是需要從每個個別醜聞中得出一般性結論。在某一點上，這個瘋子概述了事件的正常順序：“一個巨大的醜聞……許多右翼政客被捕……一兩次審判……許多大人物被牽連……參議員、議員、上校……社會民主黨人哭泣”……這個瘋子還闡明瞭為什麼一個痴迷於醜聞的社會會促進資產階級的利益：“你看，普通公民並不真的希望所有的骯髒東西都消失。不，對他來說，揭露就足夠了。一個美味的醜聞，每個人都可以談論它……就他而言，這就是真正的自由，所有可能的世界的最佳狀態” (Behan, 2000 p 71)。“雖然福在《無政府主義者意外死亡》中確實嘲笑了警察官員，但他並沒有把他們僅僅描繪成滑稽人物，而是描繪成陰險的權力濫用者……在該劇的結尾……這個瘋子威脅要做福剛剛做過的事情：將制度的瘋狂、不公正和虛偽展示在人們面前” (Maceri, 1998 p 13)。

這部戲在翻譯中有時會被扭曲，瘋子變成了一個傻瓜。“在美國，傻瓜是一個無害的實體，這個詞很難應用於福創造的狂暴精神病患者，在那裡，瘋子變成了一個官方調查員來清理政府的矛盾。該劇的主題不是一次性的錯誤，而是政府長期摧毀左派的計劃” (Davis, 2017 p 192)。“福提供了一種馬克思主義的觀點……如果在福的戲劇中製作、導演和表演的人是非政治的，即他們是資產階級或自由主義思想，那麼他們註定會在這種政治的、馬克思主義的劇本中遇到麻煩” (Davis, 1986 p 318)。

福的“使用喜劇手法和傳統來創造一種直接的政治戲劇形式引起了爭議，因為他在現代觀眾眼中經常被視為僅僅是輕鬆或裝飾性的這種形式的使用中注入了他的政治資訊。自從福發現他的方法和舞臺角色以來，他的目標就很明確：馬克思主義作為一種意識形態，其重點是考察中下階層的社會、經濟、道德和政治困境……這種方法是史詩演員的方法，他將藝術視為政治賦權，他的作品只能被理解為對最熱門的社會、政治和道德問題的創造性反應。打破了主導了20世紀大部分文學戲劇的現實主義第四堵牆，劇作家和演員福更像是一個例外，而不是規則” (Fisher, 2001 pp 51-52)。“達里奧·福超越了歐洲文學經常被侷限的許多邊界：在審美距離和直接的政治行動之間，在高階藝術和流行文化之間，在文學和戲劇之間，在表演和寫作之間。他的作品重新定義了藝術家作為流行歷史的渠道、教育家、評論家、煽動者、革命家的角色” (Rebellato, 2015, p 82)。

"無政府主義者意外死亡"

時間：1970年代。地點：義大利米蘭。

文字在http://www.socialiststories.com/writers/dario-fo-and-franca-rame/

一個瘋子因冒充精神科醫生而被警察局長貝爾託佐審問。這個瘋子解釋說他過去扮演過許多其他角色，稱他的狀況為“表演癖”。當貝爾託佐離開辦公室片刻時，他透過電話把自己認定為貝爾託佐的同事，並提供了關於貝爾託佐的誤導性資訊。結果，來電者來到警察局打了貝爾託佐。這個瘋子接下來扮演了一個被派去調查一名據稱是無政府主義者的自殺者的顧問角色，該無政府主義者從警察局的窗戶墜落。這個假顧問審問了第二位局長和一位行政長官。他斷定，這兩個男人告訴無政府主義者說他們有證據證明他的罪行，而實際上他們並沒有，而且他們對媒體撒謊了關於審訊結果的資訊。他告訴他們，司法部和內政部已經將他們停職。當他把他們推向窗戶時，他對他們的處境發表了絕望的言論，然後宣佈這份報告是假的。他接下來斷定，這兩個男人不實地告訴無政府主義者，他們有證據證明他的一個熟人參與了其他恐怖主義行為。為了減少對罪行的懷疑，這個瘋子試圖讓他們承認，他們以友好的方式拍拍他的肩膀，說無政府主義不會消失，並唱左翼歌曲，從而鼓勵他揭露自己。在調查實際自殺行為時，一名警官透露，為了防止墜落，他抓住了無政府主義者的鞋子，結果鞋子掉了，但這個瘋子指出，在受害者身上兩雙鞋子都還在。據說一位女記者要來進行這方面的採訪。這個瘋子又換了一套偽裝，這一次他扮成了在實驗室工作的警用技術人員。記者發現，由於無政府主義者的手上沒有發現損傷，他很可能在墜落前就昏迷或死亡。她接下來發現，救護車在目擊者看到他墜落之前就被可疑地叫了。看來，無政府主義者在被告知目擊者提供的關於他不在場的證據不可採信後，頭部遭到了重擊。警察局長貝爾託佐回來，認出了偽裝成實驗室官員的瘋子，但他的同事試圖讓他閉嘴。這個瘋子接下來向記者表明自己的身份，稱自己是一名被派來調查此事的神父。為了讓貝爾託佐安靜下來，他給貝爾託佐注射了鎮靜劑。當貝爾託佐拿出左輪手槍自衛時，這個瘋子誘騙他掉槍，然後拿出一個錄音機，裡面有他需要用來揭露警察的所有證據。

愛德華多·德·菲利波

愛德華多·德·菲利波 (1900-1984) 以《薩尼塔區的市長》(Il sindaco del rione sanita, 1960) 達到戲劇的高峰，這部劇講述了一位擔任法律或道德衝突的非官方法官的男人。

在“地方權威”中，“整個地區都依賴於安東尼奧。他會在語句之間輕描淡寫地丟擲一些冥想，實際上他一直在說一個連綿不斷的獨白，因為沒有人敢在他的面前發表意見。這些是老人家對世界的冥想：關於死亡、習俗，以及卡莫拉頭目（Camorra boss）的職責。偶爾會浮現出很久以前血腥事蹟的記憶，這些事蹟把18歲的安東尼奧從一個牧羊人變成了一個殺人犯。他變成了一個美國黑幫，最終成為一個卡莫拉頭目；他富有、不受譴責，是那些他認為是“不公正社會”受害者的“無知者”的保護者。只有那些“有聖人”的人——也就是有支援、金錢、教育等等——才能上天堂，”這意味著他們可以透過腐敗和無處不在的紅包來保護自己。那些沒有“聖人”的人必須自己尋求正義：威脅、傷害、殺戮；否則，他們就是任何惡霸的獵物。幸運的是，老闆在那裡；他是“無知者”的“聖人”；他主持正義、締造和平、控制和限制犯罪……這部喜劇的結構——長時間的鋪墊和突如其來的災難——受到了批評。我不同意。即使第三幕缺乏強度，也不是由於結構上的缺陷。相反，第三幕的結構完美無缺，而前兩幕則非常出色。事實上，對安東尼奧最終決定的解釋有兩種截然相反的看法。第一種是卡莫拉原則的確認：“他在自己的情況下像對待其他人一樣行事”：維護和平，限制流血事件，並遠離當局。簡而言之，他自己的死亡是工作中發生的意外事故，卡莫拉組織沒有牽扯其中……第二種，也是更有意思的戲劇性行動的意義。安東尼奧最終屈服於什麼？屈服於家庭。麵包師是一個可憎的個體，“一堆泥土……一條蟲子，一個懶漢”，他應該死。當然，安東尼奧並不害怕看到血。那麼是什麼保護了麵包師呢？……家庭主人的權利和尊嚴”（Codignola and Ruffman, 1964 pp 114-116）。

“德·菲利波（De Filippo）延續了那不勒斯民間喜劇的古老傳統，這種喜劇通常涉及三組相互作用的角色。他的作品背景設定在他的家鄉，描繪了來自下層中產階級背景的各種角色”（Marrone, 2006 p 250）。“那不勒斯是愛德華多有意識和無意識地汲取的源泉。不僅是整個城市，還有那不勒斯劇院本身。它是一個大眾劇院，而不是藝術劇院。這意味著，首先，它是一個方言劇院，而不是一個義大利劇院。它使用的是大眾口語，而不是官方的、民族的、資產階級的語言——在這方面更像辛格（Synge）和奧凱西（O'Casey），而不是皮內羅（Pinero）和高爾斯沃西（Galsworthy）。義大利缺乏一個國家劇院劇目可能令人遺憾，但這種缺陷的價值在於地區劇目”（Bentley, 1951 p 121）。“在德·菲利波的戲劇中，對正義概念的持續考察”（Laggini, 1986 p 466）。

"地方權威"

時間：1960年代。地點：那不勒斯及其周邊地區。

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帕盧米耶洛（Palummiello）因為試圖偷奈特的（Nait）工作而被奈特槍擊，現在深夜正在接受法比奧·德拉·拉吉奧內（Fabio Della Ragione）醫生的治療。在同一天晚上，安東尼奧·巴拉卡諾的妻子阿米達（Armida）被他們的一條狗襲擊，並由他們的一個兒子送往醫院。64歲的法比奧已經厭倦了他的工作，因此希望移民到美國。但安東尼奧——當地卡莫拉的頭目，相當於西西里黑手黨的義大利黑幫組織——的警告使他打消了這個念頭。就像其他類似組織一樣，安東尼奧需要他提供醫療服務，正如安東尼奧本人作為地方權威提供正義一樣。事實上，這個地區的男性習慣於諮詢備受尊敬的75歲老人安東尼奧，而不是依靠警察及其司法系統，維琴佐（Vicienzo）和帕斯誇萊（Pasquale）就是這種情況。維琴佐以高昂的利率從帕斯誇萊那裡借了錢，以至於他無法償還本金。安東尼奧的裁決是，帕斯誇萊已經收回了超過本金的款項，應該假裝收回了他的錢，並對此不再有任何想法。帕斯誇萊對此沒有提出抗議，表示同意。安東尼奧接下來處理了帕盧米耶洛和奈特之間的案件。他輕描淡寫地指責前者侵入新領地，但更加嚴厲地指責後者在發生此事之前沒有徵求他的意見，還狠狠地給了他一巴掌。安東尼奧接下來聽取了拉菲盧西奧（Rafiluccio）的案件，拉菲盧西奧想殺死自己的父親阿圖羅（Arturo），一個麵包師，阿圖羅不願再與他有任何瓜葛。安東尼奧對這個更復雜的案件暫緩裁決。他首先解決了咬他妻子的狗是否應該被射殺的問題，得出結論，由於這隻狗經過訓練是看門狗，所以他的妻子清晨餵雞的行為應該受到責備。阿圖羅前來解釋他的兒子懶散、無用，在他的生意中毫無價值。安東尼奧在他有生之年將他的財產分成三份給了他的子女，他指責阿圖羅對兒子如此無情，但無濟於事。由於安東尼奧也無法阻止拉菲盧西奧的意圖，他前往阿圖羅的商店，結果為了自己的痛苦而被刺傷了脾臟。“我有手槍，”安東尼奧向法比奧解釋道，“但我想到了我的兒子。我想，如果我現在開槍，殺戮的連鎖反應將無休止地蔓延。”相反，他邀請兩人和其他人一起吃飯，並假裝阿圖羅給了他的兒子一大筆錢，阿圖羅最終屈服了。但當安東尼奧去世後，法比奧揭露了陰謀，對即將發生的屠殺毫不關心。“也許這種規模的破壞將為一個不同的世界鋪平道路，”他斷言，“一個失去了一些光彩但更加公平的世界。”

克洛蒂爾德·馬斯奇（Clotilde Masci）

克洛蒂爾德·馬斯奇（1918-1985，最初名為弗朗西斯卡·桑喬吉奧（Francesca Sangiorgio））創作了《被排除者》（Le escluse，1950），講述了九個女人和一個男人在一間寄宿公寓中的互動。它與特倫斯·拉蒂根（Terence Rattigan）的《分開的桌子》（Separate tables，1954）類似，描繪了在集體居住條件下的孤獨和疏離。馬斯奇還創作了《婚禮前夜》（Wedding eve，1952），講述了一個女人在她婚禮前一天搶劫珠寶店的謊言，在真正的竊賊被捕後，她虛弱地屈服於她的丈夫和親人。在《黎明時的日落》（Sunset at dawn，1955）中，一個女人被丈夫毆打，但當他去世後，由於寡婦身份的束縛，她的處境仍然同樣悲慘。在《岩石上的火焰》（Fire on the rock，1957）中，一個女人在愛上她丈夫的兄弟後，經歷了災難性的後果。所有這些戲劇都以婚姻內外女性的不幸遭遇為特徵。

"被排除者"

時間：1945年。地點：義大利。

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由於羅穆阿爾迪夫人（Mrs Romualdi）的丈夫迷戀上一個年輕的女人，她必須在一家女子寄宿公寓裡每天編織12個小時來支付律師費用，並透過訴訟從丈夫那裡取回她的錢。她和其他的房客，波萊特（Paulette）、阿加莎（Agata）、安德烈娜（Andreina）得知，一個男人很快就會住進房子裡的一個空房間，阿加莎對此感到憤怒。“我一直不喜歡和異性混在一起，”她說。“男人都是自私的吞噬者。”安德烈娜對這個前景更加樂觀。儘管她的未婚夫每天都給她寫信，但這些信卻毫無趣味。“他只有三個話題：我的學位、他的雜貨店和他的鼻炎，”她說。賈科梅蒂夫人（Mrs Giacometti）幫助半昏迷的90歲老人特蕾西娜（Mrs Teresina）走進來坐下，等待她的兒子回來，儘管他在之前的戰爭中已經死了。房東，比安科夫人（Mrs Bianco）解釋說，她被迫接受一個男人，因為房屋委員會的一項新規定禁止拒絕給戰爭退伍軍人提供住處，更何況丹尼爾（Daniele）在德國集中營裡呆了20個月。“至少讓我們希望他能跳布吉舞，而且有一張好看的臉，”波萊特輕描淡寫地評論道。“我希望不會，”阿加莎酸溜溜地反駁道。“男人天生可憎又傲慢，但如果長得好看就更不可忍受了。”比安科夫人把特蕾西娜帶到一邊，問她什麼時候能支付欠款。由於特蕾西娜沒有錢，比安科夫人接受了她的鋼琴作為交換，換取兩個月的房租。比安科夫人對特蕾西娜之前從波萊特那裡獲得的鑽石別針的微薄價格感到震驚，並要求從現在起成為她新的珠寶交易商。幾個月後，安德烈娜被新房客丹尼爾的魅力吸引了，但她不想再因為丹尼爾想去電影院而錯過大學課程，因為他們可以憑藉安德烈娜的關係免費入場。害怕失去他，她在看到他與女傭調情後改變了主意。安德烈娜離開後，他與波萊特調情，從她那裡得到了一些香菸。儘管訂婚了，要嫁給一個富有的乳酪商人，波萊特還是向他承諾，如果他今晚去她的房間聊天，就會給他更多香菸。羅穆阿爾迪夫人則非常迅速地為他編織了一件毛線夾克，而雷娜塔（Renata），一位女教師，則免費為她以前的學生補習英語課，因為丹尼爾希望獲得護照，移民到美國。然而，他很難集中精力學習，因為他對特蕾西娜房間裡的珠寶更感興趣。雷娜塔阻止了心不在焉的老人自己出去出售珠寶，承諾會保管好它們，並諮詢珠寶商以獲得公道的價格。為了吸引丹尼爾去巴黎，波萊特現在承認她與她的商人分開了，但從他那裡獲得了一筆經濟補償。她還承諾為丹尼爾獲得護照。另一方面，阿加莎主動提出嘗試為他在她的辦公室找到一份工作，雷娜塔對此表示強烈贊同。一天晚上，阿加莎建議雷娜塔離開寄宿公寓，獨自生活，但她拒絕了。當阿加莎離開時，丹尼爾絕望地敲響了雷娜塔的門，請求進入，因為他為了珠寶而勒死了特蕾西娜。他想拿到街門的鑰匙逃跑，但他們被發現特蕾西娜正在彌留之際的賈科梅蒂和阿加莎打斷，隨後是比安科夫人、安德烈娜、波萊特和羅穆阿爾迪夫人，儘管後者進來的目的是為她診斷出晚期腫瘤後的胃痛獲取嗎啡。門衛正要打電話報警，雷娜塔無助地試圖保護丹尼爾，但特蕾西娜出人意料地出現，對著一個癱倒的丹尼爾喃喃自語，彷彿他是她的兒子一樣。比安科夫人在警察到達之前命令丹尼爾出去。他猶豫地走了出去。特蕾西娜在他們中間去世後，雷娜塔回到自己的書桌前，繼續批改學生的作業。