IB 文化人類學/人類學本質/人類學正規化
所有學科都有假設。實證科學以資料為基礎，假設可以制定理論來解釋這些資料。實證科學還假設資料是中立的，但事實並非如此。正規化是這些假設的結果，即一個學科現有的信念、實踐和普遍視角。一個學科的正規化透過該學科的各種產物來表達，例如法律、理論、概括、資料收集方法和資料評估方法。
不符合現有正規化的發現可能會導致正規化轉變。愛因斯坦的相對論就是這種情況。以前人們認為時間在整個宇宙中都是恆定的。愛因斯坦證明了時間並非恆定，因此正規化發生了轉變——現在人們認為時間是像空間一樣的維度。
- 人類學是比較的。
- 它是同步和歷時比較的。
- 民族誌是資料的短期目標。民族學是長期的目標。
- 人類學和文化是整體性的。
- 文化的一個小方面的變化將波及到文化的其餘部分。
- 一個行動的多個系統和過程。
- 例如，不同的人不抽菸有許多原因——健康、經濟能力、美容原因等。
- 內部視角 & 外部視角
- 要完全理解一種文化，必須透過內部視角和外部視角來觀察。
- 案例研究必須使用參與觀察進行。
返回 人類學本質