社會科學趣談/衝突理論。社會衝突與社會控制
在衝突理論這樣的科學中，存在一些未解決的問題。
- 社會衝突與社會控制之間相互關係的本質是什麼？
- 衝突有益處嗎？
- 衝突的原因和目的是什麼？
- 衝突分類的標準是什麼？
- 是否有必要在衝突各方自願達成協議的基礎上解決所有衝突？
- 衝突解決過程中，衝突各方達成一致的基礎是什麼？
社會衝突是一種社會互動形式，在這種互動中，衝突參與者試圖透過各種手段戰勝對手，目的是對手的物理消滅，目的是將對手轉變為控制物件，目的是征服他人的勢力範圍和資源。
社會控制是一種社會互動形式，在這種互動中，控制者透過威脅使用正負制裁，透過灌輸刻板印象，迫使控制物件履行行為規範。
因此，在社會控制關係中存在兩種地位（控制者和控制物件）。
制裁是獎勵或懲罰，因此存在正負制裁。
規範是行為規則。
刻板印象是模仿的模型，它透過媒體和大眾文化在人們的意識中根深蒂固。
透過威脅使用制裁來控制機制的臨時一致性包括三個階段
- 規範的傳播，
- 監督規範的履行，
- 對規範破壞者實施負面制裁，對規範的服從執行者實施正面制裁。
下面我將嘗試回答衝突理論中存在爭議的問題，這些存在爭議的問題在上面已經提出。
社會衝突與社會控制概念之間相互關係的本質。
在社會學文獻中，沒有描述“社會衝突”和“社會控制”概念之間相互關係的邏輯原理。這些概念是彼此分離地考察的。我的方法的理論新穎性在於發現了這種相互關係的本質。正是對這種相互關係本質的理解，才有可能解決上述所有衝突理論問題。
社會衝突與社會控制之間相互關係的本質在於
- 一方面，衝突中的勝利者在下一輪衝突爆發前成為控制者。在衝突中失敗的人成為控制物件。在衝突中失敗的人被迫滅亡或將勢力範圍讓給勝利者。
- 另一方面，控制者被迫維持社會控制制裁的最佳嚴格程度，因為過嚴或過鬆的社會控制會導致新的衝突爆發，因為控制物件開始懷疑控制者履行其職能的能力。
在社會控制過於嚴格的情況下，控制物件會因為絕望而與控制者發生衝突，並且控制物件為了擺脫過於嚴格的控制而決定冒險自己的生命、事業成就或工資。在社會控制過於鬆懈的情況下，控制物件會對戰勝控制者抱有希望，因為控制物件開始認為控制者過於軟弱，無力使用懲罰。例如，如果老師在課堂上實行過於專制或過於寬容的課堂秩序，學生就會在課堂上製造混亂。
從宏觀社會學中結構功能主義學派的代表來看，社會中的每一個習俗和每一個組織都有其自身的功能，衝突在社會中沒有益處和功能；因此，衝突必須消除。20世紀上半葉，實證社會學研究得到了深入發展（對小群體和生產組織中衝突的研究，對罷工、抗議示威、暴動和軍事衝突形式的衝突的研究）。這些研究的目的是解釋衝突的原因並尋找有效的解決程式。在這種情況下，衝突被認為是阻礙社會發展的負面過程。塔爾科特·帕森斯認為，社會學的主要任務是建立社會不同要素之間無衝突的關係，以建立平衡、相互理解和合作。在他看來，法律制度、宗教和習俗都具有解決衝突的功能。在社會發展過程中，社會變得越來越不衝突。帕森斯的這一概念因其“脆弱性”而受到實質性批評。相反，衝突理論的代表們認為，衝突在社會中是不可避免的，但必須解決衝突，衝突在社會中既有益處也有危害。路易斯·A·科澤指出了衝突的負面和正面功能。
衝突存在以下負面功能
- 惡化社會氛圍，
- 降低勞動生產率，
- 為了解決衝突而解僱部分工人，
- 對立雙方對彼此的認識不足，以及它們之間合作的減少，
- 解決衝突的物質和情感支出。
衝突存在以下正面功能
- 衝突是社會系統變革和發展的原因，衝突是創新的源泉，
- 衝突使得在社會群體內部建立等級制度成為可能，
- 衝突使得建立組織成為可能，
- 衝突使得加入追隨者協會成為可能，
- 衝突使人能夠展現自己的活動，因此，衝突刺激了個性的發展，衝突培養了自尊、堅定、勇氣和領導者的素質，
- 衝突的結果消除了潛在的緊張局勢，衝突的結果為能量提供了出口。
我完全贊同衝突理論的觀點。衝突的益處和功能在於，社會的進步是通過沖突實現的，控制者候選人的自然選擇也是通過沖突實現的；因此，完全消除衝突是烏托邦，衝突是社會結構的必要要素。
衝突的目的是爭奪資源、控制者的地位或勢力範圍。衝突的原因是人類對財富、聲望和權力的需求，而不顧及他人的利益。這些衝突的後果是社會中人與人之間不可避免的自然不平等。控制者的地位、征服的勢力範圍、財富、聲望和權力都是衝突勝利者的獎品。控制者與控制物件之間的不平等，是人與人之間不平等的一個例子。有時，一些精英試圖以種姓或階級特權的形式為自己創造不公平的衝突優勢，一些精英試圖禁止底層人士從事合法職業。這些精英試圖廢除自由選舉、市場競爭、底層人士與上層人士之間的婚姻，試圖廢除底層人士向法院提起訴訟或向精英人士發起決鬥的權利。這些企圖不可避免地導致精英代表失去競爭能力，並導致社會革命，“暴發戶”被迫在物理上消滅舊精英中的“墮落者”，並取代舊精英的代表，佔據社會金字塔的頂端。
社會衝突與社會控制形式的分類標準。
這樣一個重要的標準是進行衝突鬥爭的手段種類。
不同型別衝突的鬥爭手段如下
- 侵略、調情、說謊等姿態。
- 言語辱罵或讚美，散佈流言蜚語。
- 武器。
- 組織競選活動、會議和示威遊行，政治廣告，向更高層級舉報，官僚陰謀，罷工。
- 對對手進行宗教詛咒，宗教審判。
- 廉價和高質量的商品。
- 高質量的藝術作品。
- 修辭方法，詭辯技巧和科學證明。
我將社會控制型別的分類標準定為制裁或刻板印象的型別。心理學尚未完全揭示心理控制機制（催眠機制、“宿命”般的愛情、煽動者對人群的影響）的運作方式。道德、武裝、行政、經濟和宗教型別的控制都是建立在制裁威脅機制的基礎上的。
五種型別的制裁應用於五種相應的控制型別。
- 道德制裁（讚揚或侮辱）。
- 武裝制裁（體罰）。
- 行政制裁（升職或降職，解僱或提供工作）。
- 宗教制裁（威脅在地獄中遭受永恆的折磨或在天堂中獲得永恆的幸福，承諾在輪迴過程中（在靈魂再生過程中）獲得好處或懲罰）。
- 經濟制裁（獎勵和懲罰）。
審美和意識形態型別的控制是建立在灌輸刻板印象的機制基礎上的。
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在我看來，存在八種社會衝突，並且有八種類似的社會控制型別。
| 社會衝突型別。 | 社會控制型別。 |
|---|---|
| 1. 心理衝突。 | 1. 心理控制。 |
| 2. 道德衝突。 | 2. 道德控制。 |
| 3. 武裝衝突。 | 3. 武裝控制。 |
| 4. 行政衝突。 | 4. 行政控制。 |
| 5. 宗教衝突。 | 5. 宗教控制。 |
| 6. 經濟衝突。 | 6. 經濟控制。 |
| 7. 審美衝突。 | 7. 審美控制。 |
| 8. 意識形態衝突。 | 8. 意識形態控制。 |
這種分類的本質將在下面更詳細地闡述。下面將列舉衝突和社會控制型別的例子。社會衝突和社會控制的型別並非同時產生，而是在人類社會歷史程序中依次產生的。在心理控制和心理衝突的過程中，規範的傳播和制裁的威脅並非總是透過語言來實現，而是經常以手勢語言的形式實現。人類從動物祖先那裡繼承了這些原始的心理衝突和心理控制型別。
1). 心理衝突的例子
- 用手勢語言進行相互恐嚇，
- 在調情過程中澄清誰是戀愛關係中的主導者，
- 煽動者之間爭奪對人群的影響力的競爭。
2). 道德衝突的例子
- 人們在爭奪小群體中領導者地位的過程中發生爭吵。
3). 武裝衝突的例子
- 狩獵野生動物，
- 國家之間的戰爭，
- 內戰，
- 犯罪團伙之間的戰爭以及犯罪團伙與警察之間的戰爭，
- 武裝奪取政權，
- 政治暗殺，
- 極端恐怖主義，
- 決鬥，
- 體育比賽，作為一種表演，體育比賽的最初例子：古希臘的奧林匹克運動會和古羅馬的角鬥士比賽。
4). 行政衝突的例子
- 政治選舉，
- 官僚派系的衝突，幕後鬥爭，派系是指追隨者的小組或幫派，該小組試圖透過各種方法解僱其他派系成員的工作，並試圖讓本派系成員在行政官僚階梯上向上晉升。
- 議會或政黨中的派系鬥爭，
- 工人的罷工。
存在三種形式的政治選舉
- 在直接民主下的公民大會中進行選舉，
- 在貴族統治下的特權議會（參議院）中進行選舉，
- 在代議制民主下進行多黨制總統和議員的公開選舉，議員代表選民並在選民的利益下在議會中投票。
公民大會中的選舉制度在古雅典得到了完善，特權參議院中的選舉制度在古希臘斯巴達和古羅馬得到了完善，多黨制公開選舉制度在英國和美國得到了完善，這是工黨和女權主義者活動的成果。工黨取得了工人投票權，女權主義者取得了婦女投票權。
5). 宗教衝突的一個例子是在美國發明的宗教自由框架內，教會與宗派組織之間為了爭奪對信徒的影響範圍而進行的宗教競爭。
6). 經濟衝突的一個例子是市場競爭，在這種條件下，能夠以最低的價格和最好的質量生產和銷售商品的生產者才能生存下來。市場競爭是由腓尼基人和古雅典的希臘人發明的。在腓尼基和雅典，發明了海上貿易和遠洋船舶，用於銷售的手工業品生產以及生產資料的私有制，但腓尼基人和古希臘人使用奴隸而不是僱傭工人作為勞動力。呂底亞發明了金幣。在中世紀的西歐，市場競爭被廢除，自給自足經濟得到恢復，因為歐洲文明的發展中心從地中海轉移到歐洲大陸，由於封建割據，陸路貿易受到阻礙。在資本主義時期，市場競爭在西歐得到了恢復，並建立在新的基礎上。除了舊的市場標誌外，還發明瞭遠洋貿易和遠洋船舶（卡拉克帆船和卡拉維爾帆船），僱傭勞動和機器生產。遠洋貿易、卡拉克帆船和卡拉維爾帆船是在葡萄牙和西班牙發明的。
7). 審美衝突的一個例子是藝術家之間的競爭，這種競爭是在古雅典發明的。
8). 意識形態衝突的一個例子是科學家、政治家或媒體之間發生的爭論或討論。邏輯是關於正確思維規律的科學。修辭學是關於雄辯的科學。邏輯和修辭學是在古希臘發明的。
1). 心理控制者的例子
- 催眠師，
- 知道如何影響人群的煽動者。
- 能夠激發異性成員對其產生單相思的“致命”人物。
2). 道德控制的一個例子是在該領導者獲得該群體大多數成員道德支援的情況下，領導者利用讚揚或詛咒等制裁手段對小群體進行控制。
3). 武裝控制的例子
- 在農民經濟中，牧人、騎手和馬車伕對家畜的控制，
- 犯罪團伙中領導者的控制，
- 俄羅斯監獄中黑幫頭目的控制，精神病院中醫務人員的控制，任何全天候機構（軍隊兵營、奴隸制經濟、集中營）中的警衛控制——利用體罰等制裁手段。
- 在暴政等統治形式下，當局將刑法體系轉變為國家恐怖和恐嚇公民的體系。
4). 行政控制的例子
- 封建割據體系內的控制，
- 任何官僚組織（稅務部門、軍隊、教會、警察、教育體系、國家公共衛生體系、經濟中的政府部門、社會主義計劃經濟、行政權力體系）內部的控制——利用升職或降職、解僱或提供工作等制裁手段。行政控制與古埃及和美索不達米亞諸國中官僚制度的發明同時產生。
5). 宗教控制的一個例子是，在魅力型宗派中“先知”的控制，以及基督教和伊斯蘭教中藉助永恆地獄折磨的威脅或天堂永福的承諾，佛教中輪迴過程中優勢的承諾，牧師對信徒的控制。宗教控制是在基督教、伊斯蘭教和佛教等世界性宗教中產生的。宗教控制的機制（在基督教中）是在羅馬帝國衰落時期發明的。
6). 經濟控制的例子
- 私營企業的控制，
- 國際銀行的控制，
- 政府對市場的控制。
經濟控制是透過金錢獎勵和懲罰等制裁來實現的。這種控制在今天最為有效。經濟控制是在英國和荷蘭的資本主義時期發明的。國際銀行試圖透過經濟手段控制整個國家的政策。政府對國內市場的控制體系利用信貸特權、稅收和關稅等經濟制裁手段。
7). 美學控制的一個例子是透過引入美學定型（有吸引力的影像）來進行控制。
8). 意識形態控制的一個例子是透過反覆重複行為規範的方式，引入意識形態定型來進行控制。政治和商業廣告是美學和意識形態控制的例子。大眾媒體（報紙、電影、廣播、電視、影片）的發明使得在資本主義下的西歐和美國建立了意識形態和美學控制體系。在共產主義和法西斯暴政下，藉助於欺騙和誤導公民以服務於當局的利益，建立了國家的意識形態機器。為了保護公民免受這種危險，西方民主國家存在新聞自由。新聞自由是私人大眾媒體之間競爭的體系。在競爭條件下，提供虛假、無趣或過時資訊的電視臺被迫破產。
存在三種衝突
- 為自身生命而戰，為自身生存而戰，為擁有後代的機會而戰。
- 爭奪控制者地位的衝突。
- 幾個控制者之間爭奪勢力範圍的衝突。
查爾斯·達爾文正確地注意到，第一類鬥爭——為自身生命和後代的生命而鬥爭（母性本能）幾乎只存在於生物圈中，針對其他物種的代表。一個物種的雄性之間為交配權和從雌性獲得後代的權利而鬥爭。心理衝突和心理控制已經存在於高階動物身上，特別是在狼群或有蹄類動物的獸群中。我分類中列出的其他型別的衝突和控制只適用於人類，動物無法發明它們。
為自身生命而鬥爭（根據查爾斯·達爾文的“生存鬥爭”）在人類社會中只發生在武裝衝突之類的衝突中。爭奪控制者地位或勢力範圍的鬥爭存在於其他型別的衝突中，但在其他型別的衝突中，為自身生命而鬥爭並不存在。只有在武裝衝突中，失敗者才會被殺死。即使在今天的戰爭中，失敗者也可以在死亡和戰俘身份之間做出選擇。因此，爭奪勝利者地位的鬥爭存在，但為自身生命而鬥爭在現代戰爭中部分不存在。在第一次世界大戰中，歐洲列強之間為爭奪勢力範圍——為瓜分殖民地而戰。
心理衝突和行政衝突是為了爭奪控制者地位——爭奪催眠師的地位，爭奪愛情中“命中註定”的人的地位，爭奪首領的地位（秘密鬥爭中的勝利者），爭奪總統的地位（選舉中的勝利者）。以市場競爭形式出現的經濟衝突，教會和宗派之間的宗教衝突，演員和電影製片廠之間的審美競爭，科學家之間的意識形態爭論以及報紙記者之間的意識形態爭論——這些衝突是為了爭奪對消費者、信徒、音樂愛好者等的影響力。
爭奪控制者地位的衝突和爭奪勢力範圍的衝突在社會中普遍存在，儘管作為最後手段，為自身生命而鬥爭也適用於社會。在人類歷史程序中，從以生命鬥爭為主導轉變為以爭奪控制者地位的衝突和爭奪勢力範圍的衝突為主導。事實證明，查爾斯·達爾文的進化論只是我關於衝突與控制之間相互關係的普遍理論的一個特例。
在我看來，在衝突參與者同意遵守某些停戰條件之前，解決衝突是一項不切實際的任務。這些條件可以包括關於資源重新分配、勢力範圍界限或關於遵守條約的協議，根據該條約，衝突中的勝利者成為控制者，而衝突中的失敗者成為被控制的物件。這是衝突雙方之間條約的基礎。該條約通常是力量在衝突中考驗的結果，但該條約並非經常性無用的與心理治療師的談話的結果。如果衝突的兩方之一被徹底摧毀，則該條約是多餘的。
法院、警察和監獄參與解決社會中的衝突。法院監督社會中戰鬥規則的遵守，並有權對違反這些規則的人實施制裁。宗教組織和心理服務機構沒有這樣的權力。宗教組織和心理服務機構往往無法解決一些衝突。宗教組織和心理服務機構只能安慰失敗者，能夠防止失敗者出現酗酒、吸毒、自殺等情況。宗教組織能夠防止發生有失敗者參與的暴亂和兵變。
法院不可能解決所有形式的衝突，例如，法院不可能解決心理衝突、道德衝突、武裝衝突和官僚派系之間的衝突。人們最常避免在諸如家庭糾紛等無關緊要的問題上訴諸法院。只有在受害人被謀殺或自殺的情況下，才會 возбуждать 刑事案件，涉及“命中註定”的愛情。罪犯經常避免訴諸法院，因為訴諸法院違背了盜賊的“榮譽”原則。在罪犯中，有爭議的問題不是在法院解決，而是在有犯罪頭目參加的會議上而不是在法官面前解決，在“公平”的決鬥中或透過戰爭導致敵人被消滅來解決。貴族榮譽的有爭議問題不是在法院解決，而是在決鬥中解決。解決所有形式的武裝衝突是最困難的任務。勝利經常只有在敵人的物理摧毀或俘獲大部分敵軍之後才能實現，屆時失敗方無法繼續戰爭。戰爭中通常沒有規則地戰鬥，一切都被允許。戰爭雙方有時會簽署關於禁止使用最野蠻的武器、處決戰俘以及對無辜平民進行恐怖主義行為的條約，但這些條約經常被違反。例如，儘管存在戰前條約條款，但德國在第一次世界大戰中使用了毒氣。恐怖分子可能處決人質或兒童，可能炸死和平居民，而不顧一切法律。戰爭期間遵守禁令通常僅建立在對報復性使用禁令武器的恐懼之上，但戰爭期間遵守禁令通常並非建立在對司法制裁的恐懼之上。戰爭中存在這樣的規則——勝利者總是正確的。在官僚派系之間的衝突中，一個派系的代表為另一個派系的代表創造了無法忍受的工作條件，這種衝突不可避免地出現在任何“辦公室”中。一個派系的代表迫使另一個派系的代表自願離開，在這種情況下，一個派系的代表試圖不給另一個派系的代表訴諸法院的機會。並非所有形式的衝突都必須解決，因為社會有利於支援諸如市場競爭、政治選舉、演藝界工作者之間的創造性競爭、科學爭論、體育比賽等形式的衝突。為此，國家與那些設法戰勝所有競爭對手並在市場上獲得壟斷地位的衝突參與者作鬥爭。國家支援政治領域的反對派，並監督政治自由的遵守情況。例如，美國總統西奧多·羅斯福獲得了“托拉斯粉碎者”的綽號。作為回應，這些托拉斯的所有者創造了跨國公司，其中央辦公室位於美國，而裝配廠則位於第三世界國家。因此，很難將這樣的公司告上法庭，也很難根據一個國家的法院判決將其拆分。此外，這樣的公司獲得了剝削第三世界國家廉價勞動力的可能性。權力分立制度建立在權力部門之間的衝突之上。
所有衝突都分為兩種
- 在沒有規則和仲裁員的情況下進行的衝突。有時，這些衝突會持續到衝突失敗方被徹底摧毀。
- 根據規則進行的衝突，其中存在仲裁員，仲裁員監督遊戲規則的遵守情況，並判決勝利者。此類衝突永遠不會以衝突失敗方被摧毀而告終。
在現實生活中，只存在第一種衝突型別。人類獵殺動物通常以動物死亡告終，但將動物送入動物園的情況則很少見。如今，甚至在狩獵和捕魚領域也引入了規則，這些規則禁止獵殺列入IUCN紅色名錄的稀有動物，禁止在特定時期（例如魚類產卵期、鳥類築巢期等）進行狩獵和捕魚。20世紀，大多數野蠻的大規模殺傷性武器被禁止或限制使用，並制定了戰俘待遇規則。騎士決鬥遵循“榮譽準則”的規則，雙方都遵守這些規則。篡位者和陰謀家通常會在宮廷政變或陰謀奪取政權後處死或推翻統治者，因為如果被推翻的統治者重新掌權，他們將對陰謀家構成重大威脅。例如，偽帝一、俄國彼得三世、俄國伊凡六世、俄國保羅一世、俄國尼古拉二世等沙皇都在宮廷政變或政變後被殺害。作為例外，赫魯曉夫和戈爾巴喬夫被送去退休。官僚派系的鬥爭是不講規則的，因為這種鬥爭是秘密進行的，獲勝者不會消滅失敗的對手，而是解僱他們。在道德爭端中，一個小群體充當仲裁者，並裁定勝負。政治選舉、市場競爭、宗教衝突、創意競爭和學術爭論中都存在遊戲規則和仲裁者。社會進步導致無規則鬥爭範圍的縮小。社會發展導致那些存在仲裁者和遊戲規則的衝突形式的範圍擴大。
總之，我成功地回答了衝突理論中所有有爭議的問題。