有趣的社會科學/衝突學。社會衝突與社會控制
在衝突學等學科中，存在著一些未解決的問題： • 社會衝突與社會控制的概念之間關係的本質是什麼？ • 衝突有益處嗎？ • 衝突的原因和目的包括什麼？ • 衝突分類的標準是什麼？ • 是否有必要以及是否可能在衝突雙方自願協商的基礎上解決所有衝突？
• 衝突解決過程中，衝突各方達成一致的依據是什麼？
社會衝突是一種社會互動形式，在這種互動中，衝突參與者試圖透過不同的手段戰勝對手，目的是摧毀對手的身體，將其轉化為控制物件，或者征服對方的勢力範圍和資源。 社會控制是一種社會互動形式，在這種互動中，控制者透過使用正面或負面制裁的威脅，透過引入刻板印象，迫使控制物件履行行為規範。 因此，在社會控制關係中存在著兩種狀態（控制者和控制物件）。 制裁是獎勵或懲罰，因此存在正面或負面制裁。 規範是行為準則。 刻板印象是模仿的模式，透過媒體和大眾文化植根於人們的意識中。 透過使用制裁威脅的控制機制的暫時一致性包括三個階段： • 規範的翻譯，
• 監督規範的履行， • 對違反規範者實施負面制裁，對服從執行規範者實施正面制裁。 下面，我將嘗試對上述衝突學中的可爭論問題給出答案。
“社會衝突”與“社會控制”概念之間關係的本質。
在社會學文獻中，沒有描述“社會衝突”與“社會控制”概念之間關係的邏輯原則。這些概念是相互獨立地進行研究的。我的方法論上的新穎之處在於發現了這種關係的本質。只有理解這種關係的本質，才能解決上述所有衝突學問題。
這種關係的本質包括以下幾點。 • 從一方面來說，衝突中的征服者在下一場衝突爆發之前會成為控制者，衝突中失敗的人會成為控制物件，衝突中失敗的人被迫滅亡或將勢力範圍讓給征服者。
• 從另一方面來說，控制者被迫維持社會控制制裁嚴格程度的最佳水平，因為社會控制嚴格程度過高或過低會導致新的衝突爆發，因為控制物件開始懷疑控制者履行其職能的能力。
控制物件由於對社會控制嚴格程度過高的絕望，會與控制者發生衝突。 為了擺脫過嚴的控制，控制物件決定冒著生命、職業成就或工資的風險。在社會控制過鬆的情況下，控制物件會得到戰勝控制者的希望，因為控制物件開始認為控制者太軟弱，無力使用懲罰。例如，如果老師的課堂紀律管理風格過於專制或過於寬容，學生就會在課堂上搗亂。
從宏觀社會學中結構功能主義這一流派代表者的觀點來看，每個習俗和每個組織在社會中都有自己的功能，衝突在社會中沒有益處和功能；因此，必須消除衝突。20世紀上半葉，應用社會學研究得到密集發展（小群體和生產組織中的衝突研究，罷工、抗議示威、暴亂和軍事衝突形式的衝突研究）。這些研究的目的是解釋衝突的原因，並尋找有效解決衝突的程式。在這種情況下，衝突被認為 是一種阻礙社會發展的不利過程。T. 帕森斯認為，社會學的主要任務是維護社會不同元素之間的無衝突關係，目的是維護平衡、相互理解和合作。在他看來，法律制度、宗教和習俗承擔著解決衝突的功能。隨著社會的發展，社會變得越來越不衝突。T. 帕森斯的這一概念因其“不可行性”而受到合理的批評。相反，宏觀社會學衝突學派代表者的觀點認為，衝突在社會中是不可避免的，但必須解決衝突，衝突在社會中既有益處也有害處。路易斯·科塞爾指出了衝突的負面和正面功能。衝突的負面功能包括：社會氛圍惡化、勞動生產力下降、為解決衝突而解僱部分工人、衝突雙方對彼此的認知不足、彼此之間合作減少、解決衝突的物質和情感支出。衝突的正面功能在於，衝突是社會制度變革和發展的動力，是創新的源泉，衝突能夠在社會群體內部建立等級制度，衝突能夠創造 組織，衝突能夠 促使信徒加入協會，衝突使人能夠展現自己的活動，因此，衝突刺激了人格的發展， 衝突培養了自尊、堅韌、勇敢和領導者的品質，衝突的結果消除了潛在的緊張局勢， 衝突的結果為能量提供了出口。我完全贊同衝突學派的觀點。衝突的益處和功能在於，社會的發展是通過沖突實現的 ，對有志於成為控制者的候選人的自然選擇是通過沖突實現的；因此，完全消除衝突是烏托邦，衝突是社會結構的必要元素。
衝突的目的是征服資源、控制者的地位或勢力範圍。衝突的原因是，人們對財富、聲望和權力的需求，不顧他人的利益。這些衝突的結果是社會中人與人之間不可避免和自然的差異。控制者的地位、被征服的勢力範圍、財富、聲望和權力是衝突中獲勝者的獎品。控制者與控制物件之間的差異是人與人之間差異的例證。有時，一些精英試圖以種姓或階層特權的形式為自己創造顯赫的優勢，一些精英試圖禁止底層代表進入法律職業。這些精英試圖廢除自由選舉、市場競爭、底層和上層代表之間的婚姻，他們試圖廢除底層代表向法庭申訴或向精英代表發起決鬥的權利。這些嘗試不可避免地導致精英代表失去競爭力， 這些嘗試導致社會革命，當底層的“暴發戶”被迫被舊精英的“墮落者”物理摧毀，而底層的“暴發戶”被迫 取代舊精英代表，佔據社會金字塔的頂端。
社會衝突和社會控制形式分類的標準。
A. I. Antsupov 和 A. I. Shipilov [1] 列舉了九項標準和相應的九種衝突分類： • 參與衝突的各方及其特徵，例如，動物衝突、人際衝突、政府間衝突等。 • 需求的型別（生理的、安全的、社交的、尊重的、自我表達的）。 • 衝突持續的強度（低、中、高）。 • 衝突發生的領域型別，包括家庭、工作、政治和其他衝突領域。
• 衝突持續的時間。
• 衝突中正面和負面因素的關係（建設性衝突和破壞性衝突）。
• 衝突的各方數量。
• 解決衝突的規範方法的完善程度（公共交通工具上兩個乘客之間的爭吵沒有制定任何規範機制，但決鬥有規範機制）。 • 對手之間從屬關係的性質（“垂直線”，“水平線”，“對角線”）。 我認為，這九項標準是衝突的次要標誌，它們並沒有表達“衝突”概念的本質，也不能作為分類的基礎。這種重要的標準是衝突進行過程中使用的鬥爭手段型別。
不同型別衝突有以下鬥爭手段： • 侵略、調情、說謊等手勢。
• 口頭辱罵或讚揚，散佈謠言。 • 武器。 • 組織競選活動、集會和遊行、政治廣告、向更高當局告發、官僚陰謀、罷工。 • 對對手進行宗教詛咒，神聖的宗教裁判所。 • 廉價和高質量的商品。 • 高質量的技術工作。 • 修辭方法、詭辯技巧和科學證明。 我對社會控制型別分類的標準是制裁或刻板印象的型別。心理學還沒有完全揭示心理控制機制（催眠機制、“命中註定”的愛情、煽動者對人群的影響）的運作方式。道德、武裝、行政、經濟和宗教型別的控制都是建立在制裁威脅機制上的。
五種制裁對應於五種控制型別： • 道德制裁（讚揚或責罵）。 • 武裝制裁（體罰）。
• 行政制裁（升職或降職、解僱或錄用）。 • 宗教制裁（威脅在地獄裡遭受永恆折磨或在天堂裡享受永恆幸福，承諾在輪迴過程中獲得優勢或懲罰（在靈魂再生過程中）。 • 經濟制裁（金錢獎勵或罰款）。 美學和意識形態型別的控制是建立在引入刻板印象的機制上的。
社會衝突和社會控制形式的分類
[edit | edit source]我認為，社會衝突有八種類型，相應的社會控制也有八種類型：
1. 心理衝突。 1. 心理控制。
2. 道德衝突。 2. 道德控制。
3. 武裝衝突。 3. 武裝控制。
4. 行政衝突。 4. 行政控制。
5. 宗教衝突。 5. 宗教控制。
6. 經濟衝突。 6. 經濟控制。
7. 美學衝突。 7. 美學控制。
8. 意識形態衝突。 8. 意識形態控制
在下面將更詳細地闡述這種分類的本質；將列舉衝突形式的例子。社會衝突和社會控制形式不是同時產生的，而是隨著人類社會歷史程序中的轉變而產生的。規範的翻譯和制裁的威脅在心理控制和心理衝突過程中通常不是透過語言實現的，而是透過手勢語言實現的。人類從動物祖先那裡繼承了這些原始的心理衝突和心理控制形式。
對於每種衝突形式，可以給出以下例子：
1). 心理衝突的例子： • 手勢語言中的互相恐嚇， • 調情過程中解釋誰是愛情關係中的主導者， • 煽動者為了影響人群而進行的競爭。 2). 道德衝突的例子：
• 男人為了爭奪小群體中領導者的地位而發生爭吵。 3). 武裝衝突的例子： • 狩獵野生動物， • 國家之間的戰爭， • 內戰， • 犯罪集團之間的戰爭以及與警察的戰爭， • 武裝奪取政權， • 政治謀殺，
• 極端恐怖主義，
• 決鬥， • 體育比賽。
4). 行政衝突的例子： • 政治選舉，
• 官僚派系的衝突，派系——是一群或一夥擁護者，他們試圖透過各種卑鄙的手段解僱其他派系成員的工作，並將自己派系成員向上提升到行政官僚階梯。
• 工人的罷工。 政治選舉有三種形式： • 人民大會上的直接選舉， • 特權會議上的選舉，
• 全國範圍內的政治領導人（州長或總統）選舉或其代表（議員）選舉，他們反過來，代表和為了選民的利益在議會中投票。 古希臘雅典將人民大會上的選舉制度完善，古希臘斯巴達和古羅馬將特權元老院中的選舉制度完善，英國和美國透過憲章黨和女權主義者的活動將全國範圍內的選舉制度完善。憲章黨爭取工人的投票權，女權主義者爭取女性的投票權。 5). 宗教衝突的一個例子是教會和宗派組織之間為了爭奪對信徒的影響力而進行的宗教競爭，這是在美國為了遵守良知自由而發明的。 6). 經濟衝突的一個例子是市場競爭，在這種競爭中，能夠以最低的價格生產和銷售最優質商品的生產者才能生存下來。市場關係是由腓尼基人和古希臘雅典人發明的。在腓尼基和雅典發明了海上貿易和遠洋船隻、手工生產用於銷售的商品以及生產資料的私人所有制，但他們使用奴隸作為勞動力。金貨幣是在呂底亞發明的。在中世紀的西歐，市場被廢除，自給自足的經濟被恢復，因為歐洲文明發展中心從地中海地區轉移到了大陸，由於封建制度的破碎，陸路貿易受到阻礙。在新的時期，西歐的市場關係是在新的基礎上恢復的，除了舊的市場特徵外，還發明瞭遠洋貿易和遠洋船隻（卡拉維爾帆船）、僱傭勞動力和機器生產。遠洋貿易和卡拉維爾帆船是在葡萄牙和西班牙發明的。
7). 美學衝突的一個例子是藝術創作者之間的競爭，這種競爭是在古希臘雅典發明的。
8). 意識形態衝突的例子——是科學家、政治家或媒體之間發生的爭論或討論。形式邏輯（關於正確思維規律的科學）和修辭學（關於雄辯的科學）是在古希臘發明的。 對於每種控制型別，可以給出以下例子： 1). 心理控制者的例子： • 催眠師，
• 煽動者，他知道如何行動以影響人群， • “命中註定”的人，他知道如何從異性那裡給自己暗示溫柔的愛情。 2). 道德控制的一個例子是在小群體中，領導者透過讚揚或責罵等制裁手段來控制成員，前提是大多數成員支援領導者。 3). 武裝控制的一個例子：
• 農耕經濟中牧羊人、騎手和馬車伕對家畜的控制，
• 犯罪集團領導者的控制，
• 俄羅斯監獄中的“法律盜賊”、精神病院中的醫護人員、任何完全組織（兵營、精神病院、監獄、奴隸制經濟、戰俘集中營）中的警衛——透過體罰等制裁手段來控制。 • 當政府採取暴政形式時，當局將刑法制度變成國家恐怖和恐嚇公民的制度。
7). 美學控制的例子是藉助引入美學定型（吸引人的影像）來控制。8). 意識形態控制的例子是藉助重複重複規範來引入意識形態定型進行控制。政治和商業廣告是美學和意識形態控制的例子。新媒體和大眾文化傳播方式（報紙、電影、廣播、電視、舞臺、影片）的發明，使得在西方歐洲和美國建立了意識形態和美學控制體系。在共產主義和法西斯暴政下，為了欺騙和誤導公民以服務於當局，建立了國家的意識形態機器。為了保護公民免受這種危害，在西方民主的條件下存在新聞自由，即私人媒體之間的競爭體系，在這種情況下，提供虛假、無趣或過時資訊的電視公司將被迫破產。
6). 經濟控制的例子：
• 私營企業的控制，• 國際銀行的控制，
• 政府對市場的控制。經濟控制藉助金錢獎勵或罰款等制裁來實現。這種控制在今天最為有效。經濟控制誕生於新時代，起源於英國和荷蘭。國際銀行試圖透過經濟手段控制整個國家的政策。政府對國內市場的控制體系使用信貸優惠、稅收和關稅等經濟制裁。
需要解決衝突嗎？
[edit | edit source]在我看來，在衝突參與者願意遵守停戰的一些條件之前，解決衝突是不切實際的任務。這些條件可以包括關於資源分配、影響範圍邊界或遵守協議的協議，根據協議，征服者成為控制者，而失敗者則成為被控制的物件。這是衝突雙方達成協議的基礎。這種協議通常是力量在衝突中的考驗的結果，但這種協議並非來自與心理治療師的毫無意義的對話。如果衝突的兩方之一被徹底摧毀，這種協議就變得多餘了。 法院、執法機構和刑罰執行機關負責解決社會中的衝突關係。法院負責遵守戰鬥規則，並有權對違反這些規則的人進行制裁。宗教組織和心理服務沒有這樣的權力，因此他們經常無法解決衝突。他們只能安慰那些迷失的人，防止那些迷失的人出現酗酒、成癮、自殺以及參與那些迷失的人的群體性騷亂和暴動。
兩種型別的衝突
[edit | edit source]衝突分為兩種型別：• 無規則且無仲裁者的衝突。它們有時會持續到衝突失敗方被徹底摧毀。
• 按照規則進行的衝突，通常存在仲裁者，他們負責監督遊戲規則並判定勝負。這種衝突最終以失敗一方的徹底毀滅而告終。這僅適用於自然界中第一種型別的衝突。 狩獵通常以人類殺死動物而告終，但極少出現將動物送入動物園的情況。 即使在狩獵和捕撈領域，如今也引入了規則。這些規則禁止捕殺列入《紅皮書》的稀有動物，並禁止在特定時間段內進行狩獵和捕撈，例如魚類產卵期、鳥類築巢期等等。 20 世紀，大多數野蠻的大規模殺傷性武器被禁止或限制，戰爭中對待戰俘的規則也被制定。 騎士決鬥或決鬥遵循規則，雙方代表負責監督這些規則。 篡位者通常會在宮廷政變或陰謀奪權後消滅被推翻的統治者，因為被推翻的統治者一旦恢復權力，對陰謀者來說將是一個巨大的威脅。 例如，在俄國革命期間或革命之後，偽德米特里一世、彼得三世、伊凡·安東諾維奇、保羅一世、尼古拉二世等人都被殺害。 作為對一般規則的例外，瓦西里·舒伊斯基被送往修道院，赫魯曉夫和戈爾巴喬夫被送往養老院。 官僚集團之間的鬥爭沒有規則，因為它們秘密進行，獲勝者不會消滅失敗的對手，而是將他們解僱。 道德上的爭論中，一個小團體起著仲裁者的作用，他們判定勝負。 遊戲規則和法庭存在於選舉、市場、宗教衝突、創造性競爭和科學辯論中。 社會的發展會導致無規則鬥爭領域的縮小，以及有仲裁者和遊戲規則的衝突形式領域的擴大。