有趣的社會科學/引言
我的教科書是最好的。
該影片有英文字幕。教科書的創作歷史。關於促使我寫這本書的原因。其他作者在嘗試編寫社會科學教科書時失敗的原因是什麼？
我寫這本書花了30年。我將我的教科書從俄語翻譯成英語花了5年時間，我今天仍在繼續這項工作。為了減少我自己在英語翻譯教科書上的工作量，我將俄語教科書的文字縮減了2倍。為此，我從俄語教科書的文字中選擇了最重要的和最有趣的資訊。
我的教科書的核心是我的社會衝突與社會控制相互關係的理論。衝突與控制的關係是社會中主要的人際關係。我於1980年首次提出關於衝突與控制在社會中的作用的這些想法，當時我在烏拉爾大學（葉卡捷琳堡）哲學系二年級時寫了一篇學期論文。我在二年級還沒有聽說過西方社會學，因此我認為關於衝突與控制的理論是一種通識理論（路德維希·馮·貝塔朗菲）。我在1979年哲學系一年級時寫了一篇關於尋找希臘哲學中的第一性原理和關於“大爆炸”理論的學期論文。我只在哲學系一年級時讀過卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯和弗拉基米爾·列寧的作品，從那時起，我對馬克思主義和黑格爾的辯證法持批判態度。儘管大學的老師強迫我們在蘇聯政權下學習馬克思主義和辯證法。當我開始閱讀英文維基百科上的文章時，我對西方對馬克思主義的尊重感到非常驚訝。俄羅斯在其共產主義實驗期間對馬克思主義烏托邦的迷戀付出了巨大的代價。因此，我在這本教科書中否認並埋葬了馬克思主義和辯證法作為偽科學理論。我在共產主義幽靈的心臟上釘了一根木樁，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯在《共產黨宣言》中寫道：“一個幽靈在歐洲遊蕩——共產主義的幽靈”[1]）。
我在大學一年級時聽過心理學講座，這些講座是由專業催眠師馬特維耶夫教授講解的，他向我們解釋了催眠的本質。我認為催眠是一種心理控制。在大學六年級學習西方社會學中的學派和方向讓我感到震驚，尤其是在與我當時已經認為是偽科學的蘇聯馬克思主義和黑格爾的辯證法相比時。宗教控制的機制成為我1985年哲學系畢業論文的主題。
我在中學教授社會科學課程期間，利用了自己的想法和講座，持續了13年，這種教學讓我能夠撰寫新的文章並完善自己的寫作風格。我在大學的科學文集中發表了24篇文章。我住在烏拉爾腹地貝雷茲尼基市，因此我被迫去彼爾姆、葉卡捷琳堡和莫斯科尋找西方社會學權威人士的書籍。事實證明，今天幾乎所有西方社會學權威人士的書籍文字都存在於網際網路的英語和俄語網路中，這讓我能夠特別是在俄語版教科書的文字中，以及在這本英文版教科書的文字中引用這些書籍。
我在1992年自費出版了小冊子《讓失敗者哭泣》（這本小冊子專門介紹了關於衝突與控制相互關係的理論）（5000份，8頁）。我在1997年在索利卡姆斯克大學出版社自費出版了教科書《有趣的社會學》（200份，143頁），並將這本教科書分發給了俄羅斯的圖書館。我在2009年將我的教科書《有趣的社會科學》釋出在網際網路上，然後我在俄語維基百科上釋出了我的教科書《有趣的社會科學》。我在2015年因我在Викиучебник（華夏公益教科書）網站上的教科書在該網站上獲得了最多的修改而獲得了獎項。我現在正在英文維基百科上釋出縮減版。
我的教科書的第二個核心是我的關於人格型別的理論。我從1998年開始發展這個理論。我在貝雷茲尼基的中學、貝雷茲尼基就業中心、貝雷茲尼基鎮的女子超級監獄中進行了人格型別實證研究。最有趣和最重要的一個問題是根據人格型別來選擇職業、選擇垂直迴圈渠道和選擇配偶。關於人格型別的理論陳述讓我的教科書變得有趣。
在我看來，衝突與控制之間的相互關係是所有社會科學的主要正規化，我將依次闡述所有（15）社會科學的本質：人類學、心理學、哲學、社會學、政治學、法學、經濟學、生態學、倫理學、宗教社會學、文化研究、教育學、科學革命理論、人口學、民族社會學。
尼爾·斯梅爾瑟和約翰·J·馬西奧尼斯認為，文化是社會學的主要概念。在我看來，"文化"這個概念沒有明確的定義，沒有人知道這個概念的意思，因此這種概念不能成為社會學的主要概念。在我看來，社會學中的兩個概念（社會衝突和社會控制）是社會學和社會科學中的主要概念。這兩個概念（社會衝突和社會控制）相互關聯。一方面，衝突中的獲勝者在隨後的衝突爆發之前成為控制者。失敗者成為控制的物件。失敗者被迫死亡或放棄對勝利者的影響範圍。另一方面，控制者被迫維持社會控制制裁的最佳嚴厲程度，因為社會控制制裁的嚴厲程度過高或過低會導致衝突再次爆發，因為控制物件開始懷疑控制者在這種情況下履行其職能的能力。藉助這兩個概念（社會衝突和社會控制），可以解決衝突理論、人類學、心理學、系統理論、哲學、社會學、政治學、法學、經濟學、倫理學、宗教研究、文化研究、教育學、科學史和社會史中許多有爭議的問題。我工作的重點是連續陳述這些科學的內容，重點關注人與人之間社會衝突與社會控制的關係。我認為，社會科學教科書的構建方式應該如此。我認為，社會是一個複雜的不斷發展的系統，在其歷史上經歷了四個發展階段，四個形態——原始公社制、奴隸制、封建制和資本主義制度。主要的偉大社會發明是在歷史發展過程中發明的新型別的社會衝突和社會控制。因此，我試圖復興社會進步部分被遺忘的想法。
美國心理學教科書批判了邁爾斯-布里格斯和凱爾西關於性格型別的錯誤理論，而在我的教科書中，我提出了自己關於4種性格型別的真實理論。凱瑟琳·布里格斯、伊莎貝爾·邁爾斯、大衛·凱爾西以及社會學派奧什拉·奧古斯丁納維奇特的型別學類似於人工理論構建，因為16種類型對於視覺測試來說太多了。不可能為十六種性格型別列出識別特徵。凱瑟琳·庫克·布里格斯和伊莎貝爾·邁爾斯·布里格斯提出的性格型別並不存在於自然界，因此這些人只是在研究他們腦海中存在的東西。我競爭對手的型別學是一種妄想和偽科學，類似於占星術，我的型別學比他們的型別學更出色。如果你的資金用於使用他們的型別學進行職業指導，那麼這些資金就被浪費了。我的型別學的優勢在於，與我的競爭對手的型別學不同，我的型別學中存在視覺測試。我的視覺測試對被試的性格型別給出結果的可靠性和有效性更高。我認為，即使是我的口頭測試，我的視覺測試也能給出更可靠的結果。我的競爭對手原則上無法建立視覺測試，因為他們的型別學中存在過多的性格型別（16種），而我的型別學中只有4種性格型別。我的競爭對手無法藉助視覺測試來重新檢查其口頭測試的結果，而我甚至可以藉助視覺測試來重新檢查我的口頭測試的結果，即使是被試者在口頭測試中刻意撒謊，或者是不理解測試問題，因為被試者的面部表情（識別特徵）永遠不會撒謊。在我看來，性格型別是刻在臉上，確切地說是刻在每個人的額頭上。我們有必要能夠在額頭上看到這種性格型別。這在我們的生活中非常有用。在幾堂課的時間裡，我可以教任何人透過識別特徵來辨認周圍人臉上的性格型別。
基於卡爾·榮格關於性格型別的理論，我建立了心理學理論，它可以做出大量的關於人們行為傾向的預測。然後，這些預測可以在實證研究中得到檢驗。
在我的教科書中，我會回答以下問題：
- 如何選擇職業或丈夫？
- 如何嫁給富人？
- 如何避免嫁給對丈夫有婚外情傾向的女人？
- 如何選擇員工？
- 如何進行職業發展並選擇垂直迴圈渠道？
- 如何確定一個人適合擔任政治家、藝術家或領導者的程度？
- 犯罪和失業的原因是什麼？
- 不同性格型別的訓練傾向是什麼？
- 如何在課堂上維持紀律？
- ↑ 《共產黨宣言》，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯著，1848年2月。 http://activistmanifesto.org/assets/original-communist-manifesto.pdf