有趣的社會科學/科學

https://www.youtube.com/watch?v=mXpRMNOoO2g&ab_channel=%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B9%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2

托馬斯·庫恩。科學革命理論。

達爾文和他的雀類在封面上。科學發展階段。正規化。科學發展有兩個階段：正常科學和革命科學。以達爾文的理論為例，生物學領域發生了科學革命。

科學史

喬爾達諾·布魯諾

伽利略·伽利雷

約瑟夫·尼古拉·羅貝爾·弗勒裡創作的伽利略在聖職審判所前的 19 世紀畫像

尼古拉·哥白尼

艾薩克·牛頓

1921 年的阿爾伯特·愛因斯坦

科學發展史的階段

  

• 古代科學。科學起源於古代，但科學知識長期處於萌芽狀態。第一批科學家是亞里士多德、阿基米德、歐幾里得等等。古代科學的缺陷是，古代科學僅依靠形式邏輯的幫助來依靠抽象推理，但古代科學沒有依賴經驗和實驗。

 

• 中世紀科學。中世紀科學是在宗教的強大壓力下存在的，中世紀科學不能質疑聖經關於上帝創造宇宙和上帝創造人類的神話。

• 近代史的科學。16-17 世紀的情況發生了根本性的變化。科學開始依賴經驗和實驗。最初，教會試圖以意識形態影響社會來反對科學，一些科學家甚至成為宗教裁判所的受害者，例如喬爾達諾·布魯諾被燒死在火刑架上。伽利略·伽利雷在遭受酷刑和處決的威脅下被迫懺悔。但隨後教會被迫後退，科學與教會在社會中劃分了各自的功能，科學與教會也停止了彼此的鬥爭。教會的作用是教育和安慰人們，尤其是安慰人們對死亡的恐懼，而科學的作用是認知。教會今天不再假裝尋找真理。科學已經成為生活中重要的因素，沒有科學就無法構建工業社會，特別是沒有牛頓力學就無法構建工業社會。

科學是人類獲取、系統化和驗證知識的活動。

托馬斯·S·庫恩論科學革命

正規化（源於希臘語 - “模式、示例、樣本”）是科學原理、模型、進行研究或科學公式的樣本。正規化是整個科學界長期認可的設定問題和解決問題的模型。根據托馬斯·S·庫恩的說法，教科書往往是過時正規化的總和。這些教科書沒有反映知識發展過程，這些教科書往往對支援新舊正規化的科學家之間的爭論和衝突隻字不提。

科學發展存在著兩個相互替代的階段

• 正常科學

• 革命科學

在正常科學時期，大多數科學家相信舊正規化的真理，在正常科學時期，大多數科學家試圖對事實進行分類，將事實打包到舊正規化的理論箱子裡。在正常科學時期，大多數科學家試圖解決小的任務，但在正常科學時期，大多數科學家試圖不質疑他們研究基礎的舊正規化的真理。正常科學的代表經常與新正規化的支持者作鬥爭，因為新正規化會破壞舊正規化和正常科學的理論基礎。尼古拉·哥白尼、艾薩克·牛頓和阿爾伯特·愛因斯坦是能夠發明新正規化和實現科學革命的科學家的例子。

在革命科學的開始階段，發現了“頑固”的事實或“異常”，這些“頑固”的事實無法放入舊理論的“盒子”中，這些“頑固”的事實無法用舊正規化來解釋。因此，科學改革者必須打破舊的箱子，這個改革者必須創造一個新的正規化，這個新的正規化能夠解釋這些“頑固”的事實。在舊正規化和新正規化的代表之間的爭論中，成功不僅取決於這個改革者的天才程度，還取決於這個改革者在商業、政治和科學領域的盟友的存在，這些盟友可以提供公共認可的機會。舊正規化的支持者不想承認新正規化，這些舊正規化的支持者經常堅持異端邪說，因此舊正規化的支持者不得不自然地離開——死亡或退休。

科學的發展並不代表知識的逐漸和連續積累（教科書中描述了這樣的科學史），而是代表一系列科學革命，伴隨著科學家和科學學派之間的衝突。這些衝突是意識形態衝突的例子。大多數科學發展的早期階段的特點是關於自然的不同觀點之間的持續競爭。這在宏觀社會學領域今天仍在發生，那裡存在著許多競爭學派和流派。觀察和經驗可以而且必須嚴格限制這些競爭學派和流派的數目。科學史是過時正規化的“墳墓”。科學中過時正規化的支持者試圖竭盡全力抵制新正規化。過時正規化的支持者仍然真誠地相信，最終，他們能夠藉助舊正規化解決所有問題，自然界能夠被壓縮到舊正規化箱子的框架中，過時正規化的支持者相信這些失敗只是暫時的困難。但科學正規化的轉變是科學發展中不可避免的過程。

自然科學中舊正規化的支持者是如何克服這種抵抗的？這種抵抗是透過新正規化的支持者承諾解決所有導致舊正規化陷入危機的問題而克服的。例如，尼古拉·哥白尼聲稱，他解決了困擾已久的歷年持續時間的問題，艾薩克·牛頓聲稱，他調和了天體和地球力學。此外，人們認為新理論必須比舊理論“更清晰”、“更方便”或“更簡單”。

生物學科學革命的例子

大地雀、中地雀、小樹雀、綠鶯雀。

 

諾亞方舟（1846 年），美國民間畫家愛德華·希克斯的繪畫。

讓-巴蒂斯特·拉馬克

三角龍骨架，洛杉磯縣自然歷史博物館

黑猩猩

生物學中舊正規化的支持者以聖經為指導。根據聖經，所有物種都是上帝創造的，因此所有物種從上帝在七天內創造宇宙的那一刻起就以不變的外貌存在，物種沒有發生變化，物種沒有出現，也沒有消失。讓-巴蒂斯特·拉馬克編制了物種分類。在發現大量物種之後，出現了疑問。人們懷疑諾亞是否能夠將每個物種的代表都放到它的方舟上，以及諾亞是否能夠將它們從世界洪水中拯救出來。人們懷疑上帝是否創造了亞當和夏娃作為人類的始祖。

查爾斯·達爾文進行環球航行，並在加拉帕戈斯群島上發現了“頑固”的事實。他發現不同島嶼上的雀鳥種群有著不同的喙形和大小。在達爾文之前，人們就提出了一個問題：這些種群屬於同一個物種還是不同的物種？用上帝創造物種的舊正規化無法解釋這個“頑固”的事實，因此達爾文建立了一個新的正規化（生物進化論），並解釋了這個事實：雀鳥物種在分裂和形成新物種的過程中存在。屬於同一個物種的標準是它們能夠互相繁殖併產生健康的子代。生物進化論完美地解釋了這個“頑固”的事實。來自不同島嶼的雀鳥種群屬於同一個物種，因為這些種群的代表可以彼此完美地繁殖併產生健康的子代，但進一步的進化可能會導致出現無法產生健康子代的新物種。根據達爾文的生物進化論，物種會產生和消失。根據達爾文的生物進化論，人類和猿類有著共同的祖先，但這個祖先不是亞當和夏娃。隨著生物學的發展，出現了新的事實，這些事實證實了達爾文的生物進化論。古生物學家發現了已經滅絕的物種的骨骼，例如恐龍骨骼。遺傳學透過黑猩猩和人類基因99%相同的事實，證實了人類起源於與猿類的共同祖先。^[2]

歷史科學

以俄羅斯歷史科學和社會科學的現代翻天覆地為例，說明科學革命

           過去幾年是俄羅斯歷史科學和其他社會科學真正發生科學革命的時期。透過獲取機密檔案的資訊，蘇聯俄羅斯歷史上的秘密消失了。此外，歷史科學的哲學和社會學基礎也出現了危機。這些基礎對於歷史科學解釋和連線歷史事實是必要的。如果沒有這些基礎，歷史科學必然會變成簡單的列舉事實，變成一組相互之間沒有聯絡的故事和神話。  

歷史科學的社會學基礎

從希羅多德時代至今，歷史科學大體上一直是描述性科學，它只是事實和歷史人物生活描述的總和，儘管有些學者曾經嘗試找到歷史規律，以解釋、連線並預測事件的發展過程。 卡爾 馬克思在19世紀嘗試了類似的事情，然後共產主義者在俄羅斯進行了一場建立共產主義的實驗，這個實驗基於馬克思的預測，最終以失敗告終。因此，馬克思的理論和他關於歷史規律的觀點總體上被證明是錯誤的，只有馬克思關於生產方式的理論對我來說有一定的價值。我認為，必須考慮到社會主義生產方式是社會建設中的倒退和死衚衕，共產主義是一個無法實現的烏托邦。有必要特別關注對亞洲生產方式理論的研究，因為布林什維克在俄羅斯建立了這種落後的亞洲生產方式，而不是資本主義生產方式。在本段中，需要列出那些允許制定歷史規律的社會學和哲學理論，這些理論可以連線和解釋歷史事實，也許甚至可以預測歷史程序。

我認為，以下理論可以被納入對歷史科學重要的理論列表：

• 生產方式理論（卡爾·馬克思是該理論的作者），

• 亞洲生產方式理論（卡爾·奧古斯特·維特福格爾是該理論的作者），

• 革命社會學（皮提裡姆  索羅金是該理論的作者），

• 挑戰與回應理論（阿諾德·J·湯因比是該理論的作者），

• 政府形式理論（亞里士多德和孟德斯鳩是該理論的作者），

• 政治制度理論，特別是極權主義理論（雷蒙·阿隆是該理論的作者），

• 政治精英理論（維爾弗雷多·帕累託是該理論的作者）。  

這些理論是歷史科學的基礎，在解釋歷史科學的基礎時，必須首先解釋這些理論的本質。

哲學中的科學革命

舊的馬克思主義正規化的本質如下：

• 人類歷史是剝削階級與被剝削階級、壓迫者與被壓迫者之間鬥爭的歷史。

• 社會歷史透過各個階段（生產方式）發展。

• 馬克思主義的預測認為，在共產主義社會，壓迫工具（國家、宗教、家庭、軍隊、執法機構、官僚機構、市場）將會消失，社會衝突和社會控制也會消失。在共產主義社會，人民之間會實現普遍的自由、平等和博愛。

布林什維克在俄羅斯進行了建立共產主義的實驗，以驗證這些預測。

布林什維克實驗的結果發現了一些“頑固”的事實：

特羅菲姆·李森科

• 20世紀的西方工人獲得了工資增長、投票權、罷工權、失業救濟金等等。西方工人不願意參加社會主義革命，也不願意投票選舉俄羅斯共產主義領導人用金錢收買的當地共產黨員。結果，正如列寧預言的那樣，資本主義並沒有“腐爛”，反而“繁榮起來”。

• 事實證明，儘管經歷了內戰和國家恐怖的巨大犧牲，布林什維克還是無法建立共產主義。在蘇聯，建立的不是共產主義，而是落後的亞洲生產方式和原始的政府形式。在斯大林時期建立了暴政，在列寧、赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科和戈爾巴喬夫時期建立了寡頭政治，而西方則成功地解決了所有問題（生產過剩危機、法西斯主義和共產主義的威脅）。

• 試圖實現收入平等，導致社會主義經濟崩潰，處於飢餓邊緣。在社會主義制度下，儘管在自由勞動領域採用了最嚴厲的行政激勵措施，儘管在古拉格體系中對囚犯使用了體罰，但工人們仍然工作得不好。即使在自由勞動領域採用意識形態激勵措施，以社會主義競賽的形式，也收效甚微。事實證明，人們不願意為旗幟和榮譽證書工作，他們只想為能夠由工廠的私人老闆提供的金錢獎勵而工作。由於社會主義缺乏市場競爭，商品長期短缺，質量低下。

• 試圖取消一些社會機構和組織，導致了悲慘的結果。試圖取消宗教組織，在社會主義制度下以失敗告終。取消言論自由和新聞自由，導致建立了欺騙本國公民的意識形態機器。取消言論自由和新聞自由，導致在與西方“廣播之聲”的意識形態競爭中失敗。試圖發明“蘇聯”科學，導致與世界科學隔絕，落後，並出現了各種偽科學，例如李森科的生物學理論、唯物辯證法、列寧的反射理論等等。

結論：社會主義制度下，試圖廢除在社會自然發展過程中形成的某些社會衝突和控制方式的實驗，最終完全失敗。

我的新正規化的本質如下：

• 社會建立在人與人之間社會衝突和社會控制的關係之上。社會進步在於完善這個系統，發明更多新的社會衝突和社會控制方式。社會衝突和社會控制原則之間存在邏輯關係。一方面，衝突的勝利者成為控制者，或從失敗者手中奪取影響範圍，失敗者則成為被控制的物件。另一方面，過嚴或過鬆的控制都會導致破壞性的衝突。因此，有必要保持最佳程度的社會控制強度。

• 社會是由群體和組織構成的，例如家庭、生產組織、政府、軍隊、執法機構（即警察、法院、監獄）、官僚機構、教會、學校、科學組織、大眾傳媒和文化、醫療保健組織。這些群體和組織在歷史發展程序中依次出現。每個群體和組織在社會中都有特定的功能，這些群體和組織原則上無法被取消，這與卡爾·馬克思的預測相反。生產方式（形態）是社會發展階段。區分不同形態的標準是在經濟領域的社會控制型別。部落和新石器時代的生產方式（原始共產主義）建立在道德控制的基礎上。奴隸制生產方式（古代生產方式或亞洲生產方式）建立在武裝控制的基礎上。封建生產方式建立在行政控制的基礎上。資本主義生產方式建立在經濟控制的基礎上。共產主義生產方式原則上無法建立，因為馬克思沒有為共產主義發明新的更有效的經濟領域社會控制形式。社會主義生產方式是社會發展中的倒退和僵局，會導致落後。

• 歷史上已知一些試圖取消社會衝突或社會控制型別的嘗試都失敗了。共產主義者、無政府主義者、法西斯主義者和伊斯蘭原教旨主義者試圖取消諸如代議制民主、經濟控制、市場競爭、意識形態爭議、多黨選舉等社會發明。存在三種政治制度：極權主義、威權主義和民主。在極權主義統治下，暴君試圖控制社會的各個領域（政治、經濟、家庭和文化領域），即暴君試圖取消所有這些領域中幾乎所有型別的社會衝突。這種社會結構組織的倒退導致了公民競爭力的普遍下降，導致了極權主義社會的普遍落後，以及公民的反抗，因為他們沒有機會在衝突中實現自身能力，沒有機會獲得財富、聲望和權力，因此這些公民試圖組織非法的衝突形式，如“黑市”，“地下出版物”等等。在威權主義統治下，威權主義領導人試圖控制政治領域，有時也試圖控制意識形態領域，因此，與極權主義相比，威權主義是“兩害相權取其輕”。在代議制民主中，各種形式的社會衝突和控制蓬勃發展，社會快速進步。

• 根據皮蒂裡姆·索羅金，和平改革優於革命。社會控制的削弱會導致組織或社會內部的混亂，導致內戰或該組織或社會的死亡，導致真正的權力落入篡位者或罪犯手中，黑社會是社會中權力備用或地下中心。

• 透過生產方式推動社會發展的動力是文明之間的衝突。根據阿諾德·湯因比的挑戰與應答規律，環境對文明提出了挑戰，精英必須找到應對措施，否則文明就有滅絕的風險。因此，社會進步發展沒有最終目標，進步發展是基於試錯原則的盲目探索的結果。地方文明進行了這種試錯。地方文明是社會史中像生物圈史中物種一樣的選擇單位。因此，人類社會進步發展只有一條道路。

• 存在五種建立在不同政治衝突基礎上的政府形式。

1. 君主制和暴政建立在武裝奪權和內戰的基礎上。
2. 貴族制和寡頭政治建立在特權集會（參議院、貴族杜馬、共產黨中央委員會或政治局）中的選舉基礎上。
3. 直接民主建立在雅典的公民大會或諾夫哥羅德的維契，哥薩克拉達，俄羅斯的農民公社（奧布希納）集會，罪犯或海盜集會中的選舉基礎上。
4. 世襲君主制建立在透過繼承傳遞王位、透過衛隊進行宮廷政變（政變）、冒充者運動的基礎上。
5. 代議制民主建立在多黨選舉的基礎上。

不同的政府形式有不同的弊端或缺點。不同的政府形式有不同的最高權力組織。不同的政府形式有不同型別的群體和組織為了權力而競爭，原因如下。最好的政府形式是代議制民主。

我的理論完美地解釋了這些“頑固”的事實。

• 根據我的理論，對立的社會階層（“剝削者”和“被剝削者”）不僅可以相互衝突，而且在保持社會控制關係的情況下，對立的階層也可以完美地合作。社會和平對兩個對立階層都有利，儘管社會和平對控制階層（“剝削者”）略微有利，而不是對被控制的階層（“被剝削者”）。在共產主義威脅的條件下，商人被迫對僱傭工人做出重大讓步。因此，可以解釋第一個“頑固”的事實。

• 共產主義原則上無法建立，因為原則上不可能取消所有形式的社會控制和社會衝突。共產主義從一開始就是一個有害的社會烏托邦。共產主義是成年人的童話。所有在俄羅斯共產主義建設過程中遭受的受害者都是徒勞的，所有受害者都應歸咎於狂熱的共產主義者和共產主義暴君，儘管狂熱的共產主義者今天不會為自己的罪過懺悔。

• 工人在社會主義下工作效率低下，因為沒有經濟刺激措施促使他們完美地工作。只有企業主可以對工人實施這些經濟刺激措施，但在社會主義下，這些企業主被搶劫和摧毀。與所有其他控制形式（意識形態、道德、武裝或行政控制）相比，經濟控制更有效。在取消市場競爭的條件下，商品的短缺和質量低下是不可避免的。

• 社會制度是偉大的社會發明。社會制度很難取消，甚至原則上不可能取消，因為社會制度在社會中發揮著重要作用，並具有巨大的益處。例如，宗教可以安慰人們對死亡的恐懼，並教育人們。關於共產主義的故事無法安慰人們對死亡的恐懼。在禁止意識形態討論和審查制度的條件下，大眾傳媒不可避免地開始為統治政權和官僚機構說謊。與世界科學隔絕和禁止科學討論不可避免地會導致國家科學的落後和偽科學的發明。沒有討論和與外國科學家的資訊交流，科學的成功發展原則上是不可能的。

如果俄羅斯社會在過去幾年中總體上成功地經歷了改革和統治精英更替的時期，那麼今天社會科學的領導崗位仍然由老共產主義教師佔據。這些老騙子批評和羞辱西方社會學。老共產主義教師是欺騙公民機器的一部分。蘇聯政權建立在巨大的恐怖和巨大的謊言之上。老共產主義教師今天仍在唸念有詞：“卡爾·馬克思是古今中外最偉大的天才！”。儘管他們關於共產主義的所有預測都失敗了，但老共產主義教師今天仍在繼續撒謊和躲避。老共產主義教師今天不會退休或死亡，因為他們都是長壽者。

結論：馬克思主義理論經受不住歷史的考驗，應該被送進科學謬誤的檔案庫。

天才的社會學。

伯特蘭·羅素

我的目的是評估各種個性型別在社會科學領域取得良好成果的專業適應程度。首先，需要以過去對科學做出重大貢獻的偉大哲學家為例來評估這種適應程度，這些哲學家證明了自己的專業適應性，然後可以建議在評估現代科學學位申請者的潛在能力時考慮這些研究的結果。

透過研究這些哲學家的傳記和寫作風格（傳記方法和風格分析）來確定他們的個性型別。進行這項研究的困難在於，由於這些哲學家早已去世，無法使用更可靠的筆試或視覺測試來檢測個性型別。本段中還考慮了除哲學家之外的一些數學家、物理學家、生物學家、心理學家、經濟學家和歷史學家的傳記。這些科學家的科學創造力對哲學世界觀的形成具有重要意義。選擇是在哲學史教科書的基礎上進行的。實際上，在我受訪者名單中存在著幾乎所有偉大的哲學家，他們在哲學史上至少具有一定的價值。

進入該名單的唯一障礙是缺乏關於許多古希臘哲學家詳細傳記的科學文獻描述。我的受訪者名單中有 81 位哲學家。該名單按國籍劃分，包括 9 位猶太人、10 位古希臘人、3 位古羅馬人、7 位俄羅斯人、13 位英國人、3 位美國人、12 位法國人、5 位義大利人、10 位德國人、2 位奧地利人、1 位瑞士人、1 位荷蘭人、1 位丹麥人、1 位波蘭人、1 位捷克人、1 位中國人、1 位印度人。因此，受訪者名單涵蓋了古今中外所有天才人物。

伯特蘭·羅素根據促使哲學家進行哲學思考的主導激情將哲學家及其理論進行分類。

根據這種分類，存在以下型別的哲學和哲學家群體。

• 情感哲學，受對幸福的熱愛所驅動。他們首先是樂觀主義者或悲觀主義者，他們提供救贖方案或試圖證明救贖是不可能的。幾乎所有宗教哲學的代表都屬於這一類。

• 理論哲學，受對知識的熱愛所驅動。偉大體系的創造者屬於這一類，因為儘管對知識的渴望是罕見的，但它是哲學中最美好事物的來源。

• 實踐哲學，受對行動的熱愛所驅動。那些將幸福視為實踐結果，將知識視為成功活動工具的哲學家屬於這一類。

我認為，感覺的哲學是心理學家根據性格型別來體現的，理論哲學是理論家體現的，實踐哲學是技術人員體現的。伯特蘭·羅素在自己的教科書《西方哲學史》中並沒有認為有必要考慮演說者的科學著作，除了伊拉斯謨·洛特丹和弗朗西斯·培根這兩位演說者，因為演說者在哲學發展中的貢獻微不足道。伯特蘭·羅素對蘇格拉底、柏拉圖、讓-雅克·盧梭、卡爾·馬克思、弗里德里希·尼采、亨利·柏格森等心理學家和伊曼努爾·康德、格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾等技術人員的科學著作進行了負面評價。我完全同意伯特蘭·羅素對這些哲學家的負面評價。

理論家有以下傾向：

• 在數學和邏輯領域進行研究。
• 孤獨和不善交際，使用矛盾的“英國”幽默。
• 心不在焉和對知識的狂熱渴望。
• 科學、簡潔、明確的寫作風格，能夠得出矛盾的結論，進行分類，輸出科學公式或規律。他理論結論的原創性和客觀性令他的同時代人感到震驚，以至於這種原創性和客觀性最初甚至被指責為理論家的瘋狂，但後來後人被迫在無可辯駁的證據壓力下承認理論家的正確性。理論家為了科學真理而反對宗教的言論，經常導致理論家遭到教會的起訴。
• 深厚的知識，能夠創作出優秀的教科書，並在多個學科的發展中做出重大貢獻。
• 理性主義。運用演繹推理。

演說者的傾向

• 活躍的性格，人生的起起落落，在女性中取得了巨大的成功，擁有很高的領導力和演講能力。能夠賺錢，利用人脈，組織其他哲學家進行科學文集或百科全書的編輯。
• 渴望政治權力，參與起義和戰爭，在政府中擔任要職。
• 具有企業家的天賦，能夠進行金融詐騙。
• 通俗的寫作風格，使用諷刺而不是嚴謹的科學論證。理論結論的平庸性。理論水平低。
• 演說者不喜歡學習，而且通常沒有大學哲學教育。演說者能夠從外語中出色地翻譯科學著作。

心理學的傾向

• 不必要的幻想，社會烏托邦。他結論的原創性達到了荒謬的程度，導致了嚴重的錯誤。
• 宗教哲學、神秘主義、在倫理學、文化科學、心理學和語言學領域進行研究。
• 文學、優雅的寫作風格，詩歌創作，熱愛藝術。
• 寫作量太大，讓人聯想到意識流的混亂。
• 貧困和尋找贊助人。

技術人員的傾向

• 枯燥的寫作風格，技術人員試圖用這種風格掩蓋缺乏原創的想法。技術人員是社會科學中的保守派，擁有保守的政治觀點。
• 迂腐、傲慢和缺乏幽默感。平靜而單調的生活。對異性的興趣程度低，導致晚婚或終身單身。
• 進行有價值的實證研究。運用歸納推理。

以下指標用於評估科學貢獻的價值：

• 在現有科學領域內創造新理論（等級為“合格”）。
• 創造新的正規化，導致科學革命（等級為“良好”）。
• 在哲學領域創造新科學（等級為“優秀”）。
• 缺乏這些科學成就意味著等級為“不合格”。

№	思想家的姓名	思想家的性格型別	科學貢獻等級：不合格	科學貢獻等級：合格	科學貢獻等級：良好	科學貢獻等級：優秀	這位思想家奠定了什麼理論或科學？
1	芝諾·埃利亞	理論家				+	辯證法作為關於辯論技巧的科學，悖論。
2	亞里士多德	理論家				+ +	形式邏輯和政治學。
3	歐幾里得	理論家				+	幾何學。
4	尼古拉·哥白尼	理論家			+		日心說取代地心說。
5	艾薩克·牛頓	理論家		+	+		萬有引力定律，積分學。
6	戈特弗裡德·威廉·萊布尼茨	理論家		+		+	積分學。數學邏輯。
7	勒內·笛卡爾	理論家		+			解析幾何
8	巴魯赫·斯賓諾莎	理論家			+		無神論和對聖經的理性批判
9	尼科洛·馬基雅維利	理論家		+			對暴政本質的描述
10	托馬斯·霍布斯	理論家		+			國家與人體的相似性
11	孟德斯鳩	理論家			+		對權力分立原則的描述
12	亞當·斯密	理論家				+	經濟學
13	奧古斯特·孔德	理論家				+	社會學
14	托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯	理論家				+	人口統計學。
15	阿萊克西·德·托克維爾	理論家		+			對美國民主本質的描述。
16	查爾斯·達爾文	理論家			+ +		生物進化論，人類和猴子從共同祖先起源的理論
17	格雷戈爾·孟德爾	理論家				+	遺傳學
18	西格蒙德·弗洛伊德	理論家			+		精神分析學。
19	伯特蘭·羅素	理論家			+ +		數學邏輯基礎，西方哲學史
20	維爾弗雷多·帕累託	理論家		+			政治精英理論
21	伊萬·巴甫洛夫	理論家			+ +		對四種氣質和條件反射的論證。
22	埃米爾·涂爾幹	理論家		+			自殺的社會原因
23	皮提裡姆·索羅金	理論家		+ +			革命社會學，社會流動理論。
24	喬治·伽莫夫	理論家		+ +	+		大爆炸理論，美國氫彈，恆星燃燒的來源，破譯遺傳密碼
25	約翰·梅納德·凱恩斯	理論家			+		國家對經濟的干預。
26	托馬斯·庫恩	理論家			+		科學革命理論
27	諾伯特·維納	理論家				+	控制論。
28	阿爾伯特·愛因斯坦	理論家			+		相對論
29	馬克斯·韋伯	理論家		+ +			新教倫理理論，官僚主義理論。
30	路德維希·馮·貝塔朗菲	理論家			+		一般系統論，開放系統理論。
31	雷蒙·阿隆	理論家		+ +			對極權主義的批判，社會學史
32	伊拉斯謨·洛特丹	演說者	+
33	弗朗西斯·培根	演說者			+		歸納科學方法，對演繹的批判
34	丹尼斯·狄德羅	演說者	+
35	巴倫·霍爾巴赫	演說者	+
36	伏爾泰	演說者	+
37	弗里德里希·恩格斯	演說者	+
38	弗拉基米爾·列寧	演說者	+
39	孔子	心理學家	+
40	蘇格拉底	心理學家				+	倫理學
41	柏拉圖	心理學家	+
42	戴奧根尼	心理學家	+
43	阿里斯提普斯	心理學家	+
44	伊壁鳩魯	心理學家	+
45	提圖斯·盧克萊修·卡魯斯	心理學家	+
46	普魯塔克	心理學家		+			希臘和羅馬英雄傳記
47	馬可·奧勒留	心理學家	+
48	普羅提諾	心理學家	+
49	佛陀	心理學家	+
50	聖·奧古斯丁	心理學家	+
51	托馬斯·阿奎那	心理學家	+
52	托馬斯·莫爾	心理學家	+
53	吉安巴蒂斯塔·維柯	心理學家			+		文明方法
54	讓-雅克·盧梭	心理學家	+
55	查爾斯·傅立葉	心理學家	+
56	聖西門	心理學家	+
57	索倫·克爾凱郭爾	心理學家	+
58	尼古拉·卡拉姆津	心理學家		+			俄羅斯史
59	卡爾·馬克思	心理學家			+		形成方法
60	阿圖爾·叔本華	心理學家	+
61	弗里德里希·尼采	心理學家	+
62	古斯塔夫·勒龐	心理學家		+			群體心理學
63	卡爾·榮格	心理學家		+			關於性格型別的理論
64	尼古拉·別爾嘉耶夫	心理學家	+
65	讓-保羅·薩特	心理學家	+
66	雅各布·L·莫雷諾	心理學家		+			社會測量法
67	路德維希·維特根斯坦	心理學家	+
68	切薩雷·龍布羅索	心理學家		+ +			女性犯罪理論，天才與瘋狂之間關係的理論
69	奧斯瓦爾德·斯賓格勒	心理學家	+
70	阿爾弗雷德·阿德勒	心理學家		+			關於自卑情結的理論
71	卡爾·雅斯貝爾斯	心理學家	+
72	阿爾貝·加繆	心理學家	+
73	列夫·古米廖夫	心理學家		+			民族發生學
74	卡爾·波普爾	心理學家		+ +			開放社會，證偽原則
75	埃德蒙·伯克	技術人員		+			政策中的保守方向
76	約翰·洛克	技術人員		+	+		自由主義，經驗主義
77	伊曼努爾·康德	技術人員		+			太陽系起源於一大團氣體
78	格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾	技術人員	+
79	卡爾·馮·克勞塞維茨	技術人員		+			戰爭策略。
80	赫伯特·斯賓塞	技術人員		+			社會達爾文主義。
81	B.F.斯金納	技術人員		+			行為主義作為社會控制理論

因此，理論家在哲學家中的比例為 38%，演說者在哲學家中的比例為 9%，心理學家在哲學家中的比例為 44%，技術人員在哲學家中的比例為 9%。可以透過以下公式計算哲學中各種性格型別的平均成功度 (S)：

S = (1×Q¹+2×Q²+3×Q³) : Z

其中 Q¹ 表示該性格型別在合格等級列中的加號總數，Q² 表示該性格型別在良好等級列中的加號總數，Q³ 表示該性格型別在優秀等級列中的加號總數。Z - 屬於該性格型別的哲學家數量。

• 對於理論家，S=(1×18+2×14+3×10):31=2,45，

• 對於演說者，S=(2×1):7=0,29，

• 對於心理學家，S=(1×11+2×2+3×1):36=0,5，

• 對於技術人員，S=(1×6+2×1):7=1,14

可以得出以下結論。理論家能夠創造偉大的哲學理論。哲學和科學是理論家取得巨大成功的唯一社會渠道，而演說者則表現出完全的專業不適合性和剽竊傾向。技術人員最適合擔任科學中的實驗者角色，但技術人員試圖建立哲學理論會導致平庸的結果。因此，我建議技術人員從事經驗社會學、自然科學或技術科學，而不是哲學。心理學家在哲學中的成功度很低，儘管心理學家在哲學家中佔了最大的比例。心理學家專門研究倫理學、神學、教育學和美學等偽科學。我建議心理學家從事心理學而不是哲學，從事兒童童話故事的創作，而不是社會烏托邦的創作。