有趣的社會科學/革命社會學

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革命社會學。

此影片提供英語字幕。封面為庫斯托迪耶夫的繪畫“布林什維克”

和平改革與社會革命

皮提裡姆·亞歷山德羅維奇·索羅金

社會結構發展有兩種方法

• 和平改革，
• 社會革命。

和平改革（來自拉丁語 reformo ‐ 我改造）是一種社會結構發展方法，在這種方法下，政府透過和平方式自上而下地進行創新。

社會革命（來自拉丁語 revolution ‐ 突變，改變）是一種社會結構改變的方法，在這種方法下，創新通常自下而上地進行，透過群眾騷亂或武裝奪取政權的方式，透過暫時破壞社會控制系統的方式。

內戰的爆發和大量的受害者是革命可能帶來的後果。所有改革者和革命者通常都說，他們是進步發展或建立秩序的支持者，但改革或革命的結果可能是不同的。這樣的結果可能是進步或倒退，也可能沒有社會結構的發展。在倒退或沒有發展的情況下，可以談論改革或革命的失敗。例如，1917 年的布林什維克政變實際上導致了俄羅斯社會結構的倒退，導致了偉大的社會發明（市場競爭、經濟控制、代議制民主）的取消，資本主義的取消以及亞洲模式在俄羅斯的構建。葉利欽的改革恢復了這些偉大的社會發明，葉利欽的改革是進步的。革命社會學是由皮提裡姆·索羅金建立的。

革命社會學

這門社會學分支在一定程度上早於托馬斯·霍布斯所發展。托馬斯·霍布斯生活和創作於英國革命時期。托馬斯·霍布斯認為，“所有人與所有人的戰爭”（'Bellum omnium contra omnes'，拉丁語短語）始於革命和內戰時期，當所有的人威脅著每個人，每個人都擁有對所有事物的權利，強者的權利。“人對人是狼”（“Homo homini lupus est”，拉丁諺語）。 皮提裡姆·索羅金概括了關於新革命的資料，這些資料是托馬斯·霍布斯所不知道的——法國革命、俄國革命、德國革命等等。

革命是好是壞？

布林什維克（1920），鮑里斯·庫斯托迪耶夫的畫

列夫·托洛茨基在白衛軍海報上“蘇維埃政權下的世界和自由”。1919

法國革命者戴著“弗裡吉亞帽”和“三色”帽徽。

革命理論在馬克思主義中也有發展，但這種馬克思列寧主義理論在今天俄羅斯馬克思主義實驗失敗後已經過時了。馬克思主義對革命的辯護是一種經院哲學，即偽科學理論。卡爾·馬克思認為，革命是生產力動態發展與舊的生產關係之間的矛盾的結果。生產關係可以簡化為財產關係。生產關係開始阻礙生產力的發展，生產關係變成了生產力的枷鎖。

弗拉基米爾·列寧在《“左派”共產主義：一種幼稚病》一文中寫道關於革命。

“革命的基本規律，已經被所有革命，特別是 20 世紀的三次俄國革命所證實，如下：要發生革命，僅僅被剝削和被壓迫的群眾意識到以舊方式生活是不可能的，並要求改變是不夠的；要發生革命，剝削者必須無法以舊方式生活和統治。只有當“下層階級”不願意以舊方式生活，而“上層階級”無法以舊方式繼續生活時，革命才能取得勝利。這個真理可以用其他方式表達：沒有全國性的危機（影響被剝削者和剝削者），革命是不可能的。”

弗拉基米爾·列寧關於革命原因、革命局勢的理論在一定程度上與皮提裡姆·索羅金的理論相似，但弗拉基米爾·列寧和皮提裡姆·索羅金的理論在對革命這一現象的價值評估方面卻截然不同。弗拉基米爾·列寧認為，革命是好的；革命是對那些被壓迫階級的節日，他們夢想著報復，並有恃無恐地掠奪富人（壓迫階級）。革命只是像卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯和弗拉基米爾·列寧這樣的革命者在不進行選舉、不徵求人民意願的情況下獲得權力的唯一方法，因為共產主義者總是輸掉誠實的選舉。卡爾·馬克思稱革命為“歷史的火車頭”。

皮提裡姆·索羅金和托馬斯·霍布斯認為，革命非常糟糕。皮提裡姆·索羅金認為，革命是一種嚴重的社會疾病，會導致社會有機體突然死亡。皮提裡姆·索羅金認為，革命是改善群眾生活、重構社會組織的最糟糕的方法。革命者在口頭上向群眾許諾“金山”，而實際上，群眾得到的是飢餓、流行病和無辜者的處決。革命取得的微不足道的成果是以巨大的代價換來的。

皮提裡姆·索羅金提出了其他改善群眾生活和重構社會組織的方法

• 和平改革，不壓制人的主要本能。

• 科學研究必須先於實踐實驗。

• 實驗最初應該在較小的社會範圍內進行。

• 改革必須透過合法和憲政手段進行。

結論：即使在修建橋樑和飼養牲畜時，這些準則也被遵守。在修建橋樑之前，要先製作模型。從遠處星球觀察俄國革命的災難的人可能會得出這樣的結論：在地球上，牛和橋樑比人類生命更昂貴。

革命的原因

1993 年 10 月的莫斯科。蘇聯之家被燒燬的正面

皮提裡姆·索羅金指出了革命的兩個原因

• 大多數人口的主要本能的壓制不斷加劇。

• 權力和社會控制的瓦解。

為什麼壓制人的主要本能總是會導致革命？因為這迫使人尋找擺脫絕望局面的出路。飢餓削弱了阻止人偷竊、吃垃圾桶裡的劣質食物、搶劫和謀殺的制動器。守法的公民由於飢餓而成為小偷和土匪，工人成為乞丐，有信仰的人不再禁食，貴族去市場出售褲子。人們行為的制動器完全消失會導致社會瓦解，當人完全打破文明行為的“外衣”，這個人變成了無所不能的野獸（謀殺、暴力、搶劫）。

作為革命第一個原因的被壓抑本能的種類

• 飢餓作為對消化本能的壓制。飢餓先於所有革命，尤其是在貴族在宴會上的暴食背景下。例如，1917 年 2 月的俄國革命是在貴族們在餐館裡狂歡的背景下，人們排隊購買廉價麵包而自發爆發的。沒有人策劃了二月革命，而列寧當時流亡瑞士，他是在報紙上得知俄國革命爆發的訊息的。俄國沙皇尼古拉二世當時在莫吉列夫的軍隊總部，錯過了革命爆發的開始。

• 貧困加劇作為對財產衝動的壓制。俄國的無產階級像“教堂裡的老鼠”一樣貧窮。歷史將無產階級放在了“釘子床上”。革命軍隊通常由最貧困的階層組成，他們一無所有，但可以獲得一切。革命軍隊計程車兵是窮人，永遠是奴隸。 革命軍隊的元帥是精英階層的失敗者，他們由於各種原因沒有走上合法職業，這些失敗者準備在屍山血海中走向權力。例如，列寧的法律職業生涯沒有成功，因為他哥哥亞歷山大·烏里揚諾夫策劃刺殺俄國沙皇亞歷山大三世，亞歷山大·烏里揚諾夫被捕並於 1887 年處決。此後，列寧被到處驅逐，他不得不放棄成功的法律職業，儘管他是辛比爾斯克省人民學校視察員伊利亞·尼古拉耶維奇·烏里揚諾夫的貴族之子。托洛茨基的法律職業生涯也沒有成功，原因是他的猶太民族身份和癲癇病，儘管他的父親是赫爾松省的富裕農民和大地主。斯大林出身於“貧困階層”，他的父親是鞋匠，他父親酗酒，經常毆打他兒子，斯大林因此變得心懷怨恨和報復心。斯大林因考試缺席被神學院開除。斯大林有六次因勒索和搶劫（“徵用”）而被捕，五次從流放中逃脫。斯大林的特徵，從警察檔案中可以得知，他的左腳有六個腳趾，“乾枯”的左手，臉上有天花留下的痘痕。因此，斯大林是一位心懷怨恨的病人，最終變成了暴君。因此，與列寧和托洛茨基相比，斯大林出身於最底層的社會階層。

• 戰爭失敗和國家恐怖作為對自我保護本能的壓制。 革命之前往往伴隨著戰爭失敗。戰爭將士兵變成暴怒的瘋狂人群。具體來說，這在 1917 年的俄國士兵和 1918 年的德國士兵身上發生了。士兵們拋棄前線，帶著憤怒攻擊政府。這些革命的例子：普法戰爭後的巴黎公社，百年戰爭後法國的雅克利起義和英國的瓦特·泰勒起義，利沃尼亞戰爭後俄國的內戰（混亂時期），日俄戰爭後俄國的 1905 年革命，第一次世界大戰結束時俄國的 1917 年二月革命，蘇聯-阿富汗戰爭後戈爾巴喬夫的“改革開放”和葉利欽的改革。由於國家恐怖的持續存在，專制政權“孕育著”革命。

• 審查制度和遷徙禁令作為對自由衝動的壓制。 俄國詩人馬雅可夫斯基因為革命前對他作品的審查禁令而讚美十月革命。

像猶太人這樣的民族的代表在俄國十月政變之前享有以下權利限制

a). 存在從西部地區遷移到俄羅斯中部的禁令（定居區）。

b). 存在被選舉為市長的禁令，即被選舉為市政府的選舉領導人。

c). 存在進入大學的猶太人配額 - 5%。

d). 存在禁止擁有私人土地的禁令。

因此，許多猶太人成為了革命者，許多猶太人將革命視為爭取民族權利平等的一種形式。例如，托洛茨基（原名列夫·大衛維奇·布朗斯坦）、雅科夫·斯維爾德洛夫、卡緬涅夫（原名列奧·羅森費爾德）、季諾維耶夫（原名希爾斯·阿普爾鮑姆，也稱為奧夫塞伊-格爾森·阿羅諾維奇·拉多米斯爾斯基）這些布林什維克都是猶太人。馬托夫（原名尤利烏斯·奧西波維奇·策德鮑姆）這樣的孟什維克是猶太人。社會革命黨戰鬥組織的領導人、密探葉夫諾·阿澤夫是猶太人。甚至列寧的母親的外祖父也按照基督教儀式以斯魯爾·莫謝維奇·布蘭克（伊斯拉埃爾·莫伊塞耶維奇·布蘭克）的名字受洗。俄國蘇維埃秘密警察機構的領導人雅戈達、烏里茨基都是猶太人。猶太人雅科夫·尤羅夫斯基指揮槍殺了前俄國沙皇尼古拉二世及其家人。

• 等級制度的限制作為對自我表達本能的壓制。 等級制度的限制阻止了底層人民獲得與其才能相匹配的地位。因此，天生是統治者的人，變成了普通的工人，會成為秘密組織的領導人，“西塞羅”會成為宣傳家。

這些是革命的真正原因，但藉口可能完全不同（圍繞宗教教條的爭端或法國召開三級會議）。意識形態決定了口號的選擇（“神聖的土地”、“真正的信仰”、“共和國”或“社會主義”）。意識形態決定了人民英雄的選擇 - 耶穌基督、胡斯、盧梭、馬丁·路德、馬克思、托爾斯泰或卡爾·李卜克內西。意識形態決定了基本理念的選擇（對福音的解釋、民族理念、剩餘價值理論或資本主義剝削）。意識形態決定了象徵的選擇（“紅色弗裡吉亞帽”作為法國大革命的象徵，“黑色襯衫”是墨索里尼領導的義大利法西斯主義的形式，“紅星”作為加入紅軍的標誌）。

哪些社會群體首先成為革命者，為什麼？

那些被壓制本能最多的等級和社會群體將是最革命的，相反，那些完全沒有被壓制本能或被壓制本能很少的等級和社會群體將成為革命的敵人。因此，布林什維克很容易用革命思想吸引士兵和工人，但貴族總是反對革命。1917 年 2 月，有 95% 的人口站在革命一邊，然後一些社會群體開始反對革命的升級，最終逐漸開始要求建立社會秩序。甚至農民和水手在 1921 年也反抗了布林什維克在克朗施塔特的統治。蘇維埃政府只是依靠內戰災難的可怕疲憊和新經濟政策形式的讓步才在這些條件下掌握了權力。

權力和社會控制的瓦解是革命的第二個原因

權力和社會控制的瓦解意味著政府無力鎮壓叛亂，無力消除導致民眾不滿的條件，無力將民眾分成不同的陣營並根據“分而治之”的原則讓他們相互對抗，無力將民眾的能量導向其他非革命性的途徑，就像“開啟閥門以防止鍋爐爆炸”的原理一樣。革命前的時代，觀察者總是被權力的軟弱和精英階層的墮落所震驚。紀事官伊普瓦在埃及中王國時期埃及革命前夕，寫下了關於法老王權力軟弱的記錄：“這個國家沒有舵手。舵手在哪裡？還是舵手睡著了？他的力量無處可尋。”1917 年的俄羅斯也是如此。沒有一個理智而強勢的部長，年老體弱的伊萬·戈列梅金，無能的鮑里斯·斯托爾默，瘋狂的亞歷山大·普羅託波波夫和瘋狂的瓦西里·維魯博夫，這些庸碌無能的統治者和冷酷的矮子，就是精英階層徹底墮落的產物。歷史“忍受”著殘暴和腐敗的政府，直到它們能夠透過國家進行統治，但歷史對無能和寄生性的政府會做出嚴厲的裁決。當精英階層變成一個等級，當社會“渠道”被關閉，向上流動被阻斷，天生的統治者在進入精英階層的迴圈途徑上受到人為障礙的阻擋時，精英階層的墮落就不可避免了。有才華的總理謝爾蓋·維特曾多次遭到俄國沙皇尼古拉二世的羞辱。當革命爆發時，無情的革命掃帚就會清除掉所有的社會垃圾（貴族——墮落者）。來自底層的“暴發戶”會透過社會篩選網的巨大裂縫，迅速攀升到社會階梯的頂端。在社會正常存在時期，當社會沒有發生革命時，這種篩選網會存在於社會階梯的每一層。因此，新的精英階層會在革命的第二個階段，在那些已經登上社會頂端的暴發戶的保護下，建造一個新的“篩選網”，並將剩下的舊貴族融合在一起，以傳遞對人民社會控制的經驗。新的布林什維克“篩選網”只讓那些“來自機器”或“來自犁”的人透過，而其他所有人則被拒絕。”

可以得出結論，革命對沒有經過選舉的強盜和權力篡奪者是有利的，而對其他所有社會群體來說，革命是不利的。俄羅斯總統鮑里斯·葉利欽的功績不僅在於他實施了俄羅斯所需的改革，還在於他利用軍隊和克格勃在 1991 年的兵變以及 1993 年組織的大規模騷亂和武裝奪權，粉碎了共產黨兩次奪取政權的企圖。

布林什維克在 1917 年的成功，也可以解釋為俄羅斯和其他發達國家正在經歷一個艱難的精英階層更替過程。權力逐漸從貴族手中轉移到商人手中，在這個轉折點，權力突然被權力篡奪者截獲，例如黑幫頭子約瑟夫·斯大林和弗拉基米爾·列寧。弗拉基米爾·列寧在巴黎靠偷來的錢和德國情報部門的錢生活了很多年。

革命的第二個階段

弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·普京

革命有兩個階段。在革命的第一個階段，會爆發瘋狂的能量輸出，但人不是永動機，因此遲早會迎來群眾的冷漠和疲憊。在革命的第二個階段，強有力的群體或暴君可以很容易地利用這種弱點來奪取政權。強有力的群體或暴君可以恢復舊政權。導致這一階段的原因是飢餓、犯罪、徵用、流行病、“所有人反對所有人的戰爭”的加劇。人們面臨著兩難選擇：要麼繼續革命的喧囂而死，要麼不惜一切代價恢復秩序。恢復秩序的“創造者”包括弗拉基米爾·列寧、馬克西米連·羅伯斯庇爾、約翰·齊斯卡、奧利弗·克倫威爾、奧古斯都、拿破崙、弗拉基米爾·普京，他們在革命或改革時期之後，能夠以“鐵腕”恢復秩序。無法透過和平改革發展的社會，不得不為革命付出代價，代價是相當一部分人口。 可以得出結論，和平改革遠比社會革命好。