有趣的社會科學/社會測量和小群體

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社會測量。

該影片提供英語字幕。雅各布·莫雷諾。社會測量。如何在課堂上恢復秩序並識別自然領導者？

雅各布·L·莫雷諾

社會測量

雅各布·L·莫雷諾發明了社會測量。社會測量是一種識別小群體構成和領導者的方法。關於社會測量起源的歷史存在著一個傳說 ，即雅各布·L·莫雷諾被邀請到紐約附近哈德遜鎮的一個女子監獄。該女子監獄關押著 500 名女性。條件優越：有規劃良好的小屋、生產車間、教室、體育館，24 小時監管囚犯的行為。但監獄管理人員始終處於緊張狀態，因為囚犯經常製造違抗行為，互相爭吵，並試圖逃離監獄回到貧困的家庭。雅各布·L·莫雷諾必須瞭解衝突的原因，並提出消除衝突的方案。雅各布·L·莫雷諾來到餐廳，建議女孩們和朋友們一起坐在桌子旁。結果發現，八個女人坐在一張桌子旁，而不是四個女人。雅各布·L·莫雷諾進行了一項社會測量研究，發現最優的座位安排可以儘可能考慮每個人的偏好。此後，生活條件的滿意度提高了，群體的心理氛圍改善了，管理人員的緊張程度也降低了。雅各布·L·莫雷諾、埃爾頓·梅奧和庫爾特·勒溫被認為是小群體理論的奠基人。

小群體的特徵

• 小群體中的每個成員都有相應的識別標誌（紋身、著裝、髮型、行話）。每個小群體成員都必須符合某些行為標準，符合道德規範，並在小群體中扮演社會角色。小群體中存在領導者、群體保護者等角色，他們負責與其他群體成員進行衝突。例如，搖滾愛好者必須擁有摩托車，必須穿著皮夾克，必須喜歡重金屬音樂。罪犯必須擁有與自身角色相對應的紋身，必須使用罪犯行話，必須從事罪犯職業（扒手、詐騙犯、贓物販子等）。

• 存在多種吸收新成員的方式、儀式和程式。例如，獻身於撒旦兄弟會的儀式是在廢棄的教堂裡進行的，撒旦教徒會殺死貓或狗，並用血在牆上作畫。新手被要求參與青少年幫派的戰鬥，這成為加入幫派的測試，新手必須在這場戰鬥中表現出勇氣和戰鬥能力。

• 每個群體都有聚集的地方。地下室、交通燈交叉路口等都可以作為聚集地。

• 每個群體都有自己的領導者，甚至兩個領導者（思想啟發者和最受尊敬的人）。這些角色可以與家庭中的父親和母親角色相比較。思想啟發者向群體成員表明目的和實現手段，管理群體的行動，懲罰和排斥群體成員。最受尊敬的人提供情感滿足，創造群體內部的微氣候，激發群體成員對其他群體的優越感，激發對自身群體的信念，即自身群體成員都是好人，而其他群體成員都是壞人。

• 每個群體都有自己的目的。例如，一起休息、賺錢、在城市街區獲得權力和影響力、撫養孩子、玩體育、藝術等。領導者根據目的選擇實現手段——尋找錢和異性成員一起休息，為團隊找工作，在城市自己的街區戰勝其他青少年群體，建立家庭，建造房屋，賺取足夠的錢來為家庭提供成功撫養孩子的條件。

鄰居社群

鄰居社群存在於所有民族中，它幫助人們生存，在悲傷中給予安慰。鄰居社群在俄羅斯存在了很長時間。在過去兩百年裡，初級群體的作用有所下降。我認為這是因為社會中道德控制作用的減弱，但初級群體當然永遠不會在未來消失。在共產主義中國，普遍組建了由 8 到 15 人組成的“小組”，這些小組定期舉行會議，進行相互批評和自我批評，從而對自身成員施加最大的壓力。當局利用這些小組來支援官方路線 。大型組織（軍隊和教會）建立在小群體之上。我認為，在大型組織中，小群體（官僚派系）為了爭奪權力而進行的日常鬥爭以解僱和起訴其他官僚派系成員的形式存在。

青少年的群體

12 歲以後的男孩生活在各種團體中，他們在這些團體中忍受著對新手的持續不公正待遇，甚至殘酷行為，但他們不會向父母和成年人抱怨。男孩們學會了如何在幫派中獨立行事。青少年幫派成員之間的互動包括一起在街上游蕩，一起計劃未來的犯罪活動，並保守秘密。如果男孩們遭到外部攻擊，他們必須互相保護。他們必須以特定的方式相互交流，並且必須以另一種方式與敵人交流。幫派成員會對附近的青少年施加壓力，迫使他們加入“幫派”。加入幫派伴隨著黑手黨特有的儀式。幫派成員將那些想要離開幫派的成員視為叛徒。幫派成員佩戴識別標誌——耳環、圍在脖子上的特定顏色的絲綢圍巾等。

這些青少年群體中的大多數成員在 18 歲時進入更復雜的組織——軍隊、自己的家庭、官僚機構、私營公司、監獄。正如俄羅斯流行樂隊“Duna”在自己的歌曲中唱的那樣：“流氓長大了，流氓開始與妻子生活在一起”。但一些成員仍然成為職業罪犯，並將青少年群體重建為犯罪團伙。我認為，青少年群體和犯罪團伙之間的相似之處在於，它們都建立在相同的制裁基礎上——經常進行體罰。小群體的功能在於，男孩們在這裡學會了如何交流，如何成為領導者。如果一個男孩是模範學生，並且在青少年時期沒有加入青少年群體，那麼他在成年後可能無法勝任領導者的角色。

小群體的功能

• 群體進行社會化。

• 群體幫助完成個人無法完成的工作——捕捉猛獁象、建造房屋、在流水線上工作、踢足球。由於群體中存在分工，在群體中生存更容易。在猴子群中已經存在觀察外部危險、首領、群體保護者等角色。

• 表達功能滿足人們對社會認可、尊重和信任的需求，因為人們從交流中獲得快樂。

• 群體在困難時刻支援和安慰其成員 - 群體削弱了恐懼、悲傷、孤獨、警覺的感覺。例如，死刑的預期在單人牢房裡是最糟糕的，囚犯會逐漸發瘋，囚犯會捕捉到每一聲響動，囚犯會“爬上牆壁”，因為囚犯不知道死刑的執行時間，囚犯不知道劊子手什麼時候來，囚犯可以在牢房裡坐幾周，幾個月，幾年。根據約瑟夫·H·普拉特組織的研究結果，患有肺結核的人在普通病房的痛苦較少，在那裡他們可以互相支援，只是談論他們的不幸。

小組的規模

• 如果一個小組只有兩個人，那麼它就是一個非常脆弱的小組，一旦其中一個成員退出，它就會消失，但在這個小組中，透過交流，成員可以達到最深刻的情感滿足，小組成員之間就像兄弟姐妹一樣交流。

• 如果一個小組有三個成員，那麼遲早會發生兩個成員的親近，而第三個成員則會按照“第三者”的原則被排除在外。

• 如果一個小組有五個成員，那麼它被認為是最理想的小組規模，幾乎沒有問題。

• 如果一個小組有偶數個成員，那麼該小組可以在投票時分成人數相等的幾個部分。

• 如果一個小組有超過五個人，那麼一些成員就會開始感到孤立。大型群體對成員施加的壓力會更大，導致從眾心理的增長（從眾心理就是指服從群體壓力的意願）。

在大型群體中，可能會出現派系和敵對關係，嚴格的控制代替了心與心的交流。大型群體成員之間的交流較少，而且往往只與領導人交流。領導人通常會對整個群體講話，而不是對某些成員講話。領導人成為交流的中心，接受和傳遞資訊。大型群體中偶爾會出現受辱的成員，群體交流帶來的情感滿足感急劇下降，因此大型群體容易分裂，成員開始尋求離開。

壓力和排斥群體實驗（道德制裁研究）

壓力有助於從眾心理，即成員對群體目標和實現這些目標的方式的同意。有兩項實驗來研究壓力和群體例外情況。在所羅門·阿希的第一個實驗中，八個人故意說黑色是白色，而第九個人必須表達自己對物體顏色的意見。結果顯示，三分之一的人說黑色是白色，表明從眾心理程度很高。其他人（“異議者”）則堅持自己的意見，並且這些人說黑色就是黑色。三分之一的人表現出猶豫，這些人驚訝地睜大了眼睛，不知道該說些什麼。

被群體排斥會導致自尊心下降。J·威爾科克斯和J·米切爾根據“孤島倖存者”遊戲的原則進行了第二個實驗。J·威爾科克斯和J·米切爾建議六個人在他們都出現在海洋中救生艇時選擇他們必須扔到海里的候選人，而食物只夠五個人食用。值得注意的是，在這個實驗中，即使是簽名的字母大小也會在五個人想要扔到海里的人身上減小。

學校派系的衝突

根據我在學校長期進行的社會學研究，我可以得出以下結論和建議。這些結論和建議可以幫助教師在課堂上建立紀律和秩序。

派系（來自法語，意為“幫派”）是指為了任何目的，為了不光彩的目的，緊密團結在一起的一小群同事。這種派系鬥爭存在於任何官僚機構中——在行政權力體系、軍隊、教會、私人公司、蘇聯幹部中。不可能禁止這種派系鬥爭，因為派系鬥爭總是秘密進行的。對於學校班級或學校教學團隊中的初學者來說，小組成員名單是不可見的，但這個名單在學校生活中具有重要意義。秘密的爭吵和八卦可能會讓這個初學者的生活變得悲慘。派系鬥爭的目的就是爭奪權力和影響力。破壞課堂、對來自其他幫派的對手施加壓力，是他們在學校實現這一目的的手段。成功破壞課堂表明，非正式領導人的權力大於教師的權力。另一方面，教師派系之間會進行爭奪權力和教育機構關鍵職位的競爭。失敗的教師派系的成員在工資方面會輸，然後他們會失去工作。在垂直流動過程中，結成派系可以讓人們更成功地進行自己的職業發展，因此單槍匹馬的人無法在行政職業上取得成功，這個問題對理論家這種性格型別尤為突出。權力鬥爭是官僚派系的主要目的，而官僚派系的輔助目的是從交流和共同休息中獲得樂趣。圍繞校長形成了主要教學派系。有時，教學派系之間會爭奪對校長的影響力。

社會學家不僅可以透過社會學研究，還可以透過間接的方式，觀察他們在課間和休息晚上聚會的頻率，直觀地揭示教師派系的成員名單。有時，學校裡教師派系的鬥爭會非常激烈。由於學校教師中沒有男性，這種情況往往會加劇，因為女性天生在傳播八卦和上演羞辱敵人的場景方面更擅長。

如果沒有良好的課堂紀律，學生就不可能學到良好的專業知識。另一方面，學生的被動和課堂上缺乏主動性也表明他們對所學課程缺乏興趣，這也會導致學習成績不好。因此，教師必須努力做到“中庸”，在課堂上保持最佳的“噪音”水平。教師可以透過與學生進行對話的形式，透過大量的談話和反問，間接地獲得學生對其講座興趣程度的資訊。教師應該壓制學生試圖將對話從學習主題轉移到其他方面的任何企圖。教師應該壓制學生藉口向教師提問而開始聊天的一切企圖。學生的這種行為是擾亂課堂的一種方法。

控制學生行為的一個好方法是觀察他們是否寫了講座的摘要。如果經驗不足的教師將班級看作是一群沒有面孔的敵對人群，那麼經驗豐富的教師的直覺可以使他在沒有進行社會學研究的情況下，看到領導人的人和小組的構成。同一派系的學生試圖坐在學校課桌的附近，遠離敵人。因此，對領導人最嚴重的懲罰就是將他從自己的群體中調離，例如，將他調到第一張課桌或將他調到敵人的營地。這種方法意味著“斬首”群體，然後群體會在一段時間內處於混亂狀態。試圖懲罰他們的領導者會面臨來自他們自己群體的友好抵抗和來自敵對群體的認可，因為被懲罰的領導者也是他們最惡劣的敵人。因此，教師在建立秩序的過程中有機會利用班級中的矛盾。

一個小群體對教師進行抗議和抵抗的規模取決於這個群體的規模。如果被懲罰的領導者繼續加劇與教師的衝突，那麼有必要在課後與他進行單獨談話，在那裡，被懲罰的領導者失去了自己群體的支援，表現得更加溫和。但是，畢竟，維持紀律的最好方法是有趣的講座，因為在這種情況下，教師和大多數派系的目的是完全一致的。這種情況很少發生，但確實存在一個以非常有影響力的領導者為首的學校班級，以及幾個在這個大群體之外的受辱學生。對於教師來說，懲罰這樣的領導者變得非常困難，因為類似的嘗試會變成與整個學校班級的戰爭。在這種情況下，經驗不足的教師會試圖在課堂上給所有學生打不及格。這種方法是完全無效的。

給所有學生打不及格——意味著誰也不打不及格。學生需要被分類，一個學生必須獲得不及格，另一個學生必須獲得優秀。在發生騷亂時，只需要懲罰領導人和起鬨的學生，而沒有參與騷亂的其他群體的成員則可以寬恕。順便說一句，起義群體的領導者試圖躲在服從者的背後，逃避責任。但是，藉助社會學測試，很容易發現這個領導者。在衝突結束後，需要嘗試與起義群體的領導者就停戰條件達成一致，甚至和他達成妥協，並給予象徵性的制裁。在與領導者的關係中，需要交替使用“胡蘿蔔加大棒”的方式。非正式領導者認為，沒有懲罰的獎勵就是教師軟弱的表現。教師必須尊重非正式領導者的影響力，非正式領導者通常是班級中的關鍵人物。但是，必須記住，沒有象徵性制裁的空洞預防和威脅對下屬沒有作用。如果教師威脅了很多，但沒有采取真正的懲罰措施，那麼學生就會得出結論，這個教師意志薄弱。

樂觀型的人通常都是領導者。膽汁質的人由於過度衝突，即使是對待自己的朋友，也不適合成為領導者。 由於心理上的僵化，粘液質的人也不適合成為領導者。 僵化是指無法適應新的人或環境的新情況。 由於過度脆弱和在衝突中軟弱，憂鬱質的人也不適合成為領導者。 憂鬱質的人往往會成為被羞辱和排斥的人。 老師把大部分精力都花在了與膽汁質的人鬥爭上，因為他們天生古怪，容易成為所有毫無意義的衝突和爭吵的煽動者。 非正式的領導者會選擇膽汁質的人來擔任破壞課堂的角色。