有趣的社會科學/極權主義的本質
在本段中，需要回答以下問題
- 在原則上，是否可能在極權主義和威權主義下長期控制社會生活的各個領域？
- 在原則上，是否可能取消諸如多黨選舉、市場競爭、罷工、藝術比賽、科學爭論、政治辯論之類的衝突，以及類似嘗試會帶來什麼後果？
“極權主義”一詞（源於拉丁語 totalis - 完整性）最初是在 1920 年由義大利的貝尼託·墨索里尼批評者使用的。但貝尼託·墨索里尼本人接受了這個詞，並公開宣佈自己的目標是建立“極權主義國家”。納粹統治者後來在德國也以積極的意義使用了“極權主義國家”這個表達。
本傑明·巴伯在 1969 年聲稱，“極權主義”一詞的應用往往被意識形態所淹沒，而且該詞的使用往往與毫無根據的估計聯絡在一起，而不是與細緻的分析聯絡在一起。因此，我寫這篇段落的目的是對極權主義的本質進行精確的科學分析。雷蒙德·阿隆和卡爾·波普爾只知道兩種極權主義 - 法西斯主義和共產主義政權。在我的研究中，有必要考慮有關新極權主義的資訊 - 關於伊斯蘭原教旨主義政權，以伊朗的政教合一政權為例。伊斯蘭政權對民主政權採取了一種新的鬥爭方式——全球恐怖主義和自殺式爆炸。
在我看來，極權主義是試圖用全面控制來替代社會衝突的失敗嘗試的結果。在民主社會，所有社會領域都存在著受法律限制的社會衝突的蓬勃發展，在民主社會，政府控制範圍的減小是最大的。在我分析的開始，有必要詳細討論法西斯、共產主義和伊斯蘭原教旨主義極權主義條件下社會生活中的某些領域。
在極權主義下的政治領域，反對黨被消滅，其成員在內戰期間或在國家恐怖主義的幫助下被物理消滅。
國家恐怖組織
- 契卡（非常委員會）在蘇聯
- 蓋世太保在法西斯德國
- 伊斯蘭教法法院（伊斯蘭教法規範）在伊拉克和黎凡特的伊斯蘭國。
在消滅反對派後，由共產黨領導的一黨制、由納粹黨領導的一黨制或由神職人員黨領導的一黨制隨之出現。選舉變成了欺騙，因為原則上不可能從一個黨派的候選人中進行公平的選舉。選舉委員會成員同時也是這個極權主義政黨的成員，他們在選舉結果中做手腳，根據官方資料，99.9% 的選民投票給了這個極權主義政黨。即使極權主義憲法保障了民主權利和自由，當刑法條款與極權主義憲法條款相矛盾時，當憲法條款在現實生活中沒有執行時，當局將這些權利的宣告變成了純粹的宣傳。選舉的轉變為欺騙導致選民對選舉失去興趣，一些選民拒絕參加投票。在極權主義政權下，政治家們不敢與暴君進行政治辯論，因為這相當於自殺，例如，在第二次世界大戰期間，只有元帥格奧爾基·朱可夫有勇氣反對約瑟夫·斯大林。
最高權力的錯誤決定是禁止政治辯論的結果，這些錯誤決定對國家歷史造成了有害後果。內戰期間契卡的恐怖統治、解散制憲會議、恥辱的佈列斯特-立陶夫斯克條約、戰時共產主義的經濟政策、集體化、廣泛使用囚犯的奴隸勞動力以及工業化資金來源的錯誤選擇、1936 年至 1938 年的大清洗或大恐怖、約瑟夫·斯大林在 1941 年至 1942 年軍事行動計劃中的錯誤、蘇聯人口轉移（驅逐）到該國東部地區都是類似錯誤的例子。由於這個原因，整個蘇聯俄羅斯的歷史都被描繪成一系列導致大量受害者的錯誤。決定為世界霸權而戰，這是一種無法實現的烏托邦，是阿道夫·希特勒致命錯誤的一個例子。
人們希望相信，對西方國家和俄羅斯實施全球恐怖主義的決定是伊斯蘭原教旨主義者的致命錯誤。因此，伊斯蘭原教旨主義向文明發展發出了挑戰。發達的民主國家試圖將落後的極權主義政權拉回到人類發展道路上。發達的民主國家向落後的極權主義政權指出侵犯人權的事件、實施國家恐怖主義政策、未經選舉奪取政權的非法性。
作為回應，由列昂·托洛茨基代表的共產主義者支援世界革命的思想。後來，蘇聯俄羅斯試圖向世界各地的共產黨和極權主義政權提供財政和軍事援助。阿道夫·希特勒發動了第二次世界大戰。伊斯蘭教徒宣佈對整個文明世界發動聖戰（聖戰）。
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在極權主義下，禁止在媒體上進行討論。在極權主義的意識形態領域，審查制度被引入，用於欺騙公民的機器被建立起來，這種機器可以透過在所有媒體渠道上重複官方觀點來操縱公眾輿論。反對派的書籍被銷燬，或者存放在圖書館的特殊倉庫裡（讀者只有得到當局的特別許可才能獲得這些書籍）。納粹更喜歡公開焚燒反對派的書籍。在蘇聯政權下，表達與官方觀點相矛盾的個人觀點，會被視為敵人的反蘇宣傳，並受到懲罰。在極權主義下，創造自由、言論自由、新聞自由，以及藝術競爭之類的社會衝突都被取消，導致極權主義藝術的出現。極權主義藝術只能創作出平庸的、官方認可的藝術作品，這些作品無法滿足消費者的品味。結果，消費者開始透過外國廣播電臺尋找更好的藝術作品和更準確的資訊，這導致了“壓制”這些電臺訊號的需要。蘇聯極權主義藝術的風格被稱為“社會主義現實主義”。阿道夫·希特勒為閱兵式和火炬遊行建造了巨大的體育場，類似的藝術和建築風格被稱為紀念碑風格。
- 第一批有才華的詩人和作家在監獄裡被關押，他們因詩歌《斯大林的諷刺詩》而死在監獄裡，例如奧西普·曼德爾施塔姆。
- 第二批有才華的詩人和作家，例如謝爾蓋·葉賽寧、弗拉基米爾·馬雅可夫斯基、瑪麗娜·茨維塔耶娃和亞歷山大·法捷耶夫，被逼自殺。
- 第三批有才華的詩人和作家，例如亞歷山大·索爾仁尼琴，被驅逐出境。
- 第四批有才華的詩人和作家，例如米哈伊爾·布林加科夫，遭受迫害，他在《狗的心》這部小說中以沙里科夫和看門人施旺德爾的形象，對布林什維克的活動進行了最惡毒的諷刺。
對官方意識形態的抵抗和對官方藝術統治的抵抗，以“地下出版物”和“地下出版物”的形式表現出來。起初，共產主義者想在宗教領域根除宗教，為此，共產主義者炸燬了教堂，沒收了教堂的財產，殺害了神父。當共產主義者意識到宗教無法被消滅時，他們便將東正教置於克格勃的控制之下。
阿道夫·希特勒也與天主教會發生了衝突。天主教會根據傳統維護自身獨立於國家。相反，國家在伊斯蘭原教旨主義政權下受到外部穆斯林教會的控制，伊斯蘭教法的中世紀法律在社會中建立起來。在極權主義下，官方觀點在科學領域佔據主導地位，因此需要當局的許可才能進行科學討論。科學家透過批評“資產階級”或“猶太人”科學來發展職業，而不是參與討論。科學家透過引用馬克思主義經典著作、種族理論著作或《古蘭經》來發展職業。社會科學是暴君特別關注的領域。由於事實上禁止這種衝突，即科學討論，極權主義科學開始落後於世界科學發展。
與世界科學的隔離導致了喬治·伽莫夫、皮提裡姆·索羅金、第一架系列直升機發明者伊戈爾·西科爾斯基以及電視發明者弗拉基米爾·K·茲沃裡金等科學家和發明家被迫離開俄羅斯到國外，以實現他們自己的天才能力。與世界科學的隔離和科學爭論的禁止導致了蘇聯偽科學的蓬勃發展。蘇聯偽科學的例子有辯證唯物主義、列寧的反射理論、歷史唯物主義、特羅菲姆·李森科的生物學理論、約瑟夫·斯大林的反商品和反市場理論。蘇聯存在歷史科學中的禁忌主題和被禁止的科學。關於共產主義政權的錯誤、政治對手和鎮壓受害者的數量成為蘇聯歷史上的禁忌主題。被禁止的科學的例子有遺傳學、社會學和控制論。結果，俄羅斯科學在這些被禁止的科學方面開始落後於西方。
宗教的統治不可避免地導致伊斯蘭國家科學的消失。
共產主義者想要取消私人財產，以及經濟領域中諸如市場競爭之類的社會衝突。為此，建立了經濟計劃體系，即對經濟進行行政控制的體系。在戰時共產主義時期，甚至試圖取消貿易和貨幣，試圖用規範性分配和優惠券來代替它們。在集體化過程中，布林什維克暴力地將農民趕進集體農場，並迫使農民在集體農場中幾乎免費地工作。
納粹德國也進行了類似的嘗試，但規模較小，納粹國家沒收了猶太人的企業。在納粹德國的極權主義下，禁止罷工和獨立於權力之外的工會活動。
限制合法市場關係導致了排隊、商品短缺和商品質量下降。與私人企業相比，國有企業效率低下，這是新經濟政策和所有社會主義制度崩潰的原因之一。從私人企業中的經濟刺激轉變為國有企業中的行政刺激以及古拉格中的體罰，導致了勞動刺激的消失和社會主義時期勞動紀律的普遍下降。共產主義者試圖以社會主義競爭的形式對勞動施加意識形態刺激，但事實證明，工人們不願意為紅旗而不是金錢而工作。
共產主義者在家庭領域沒有走得太遠，他們僅僅限制了與外國人的婚姻。相反，阿道夫·希特勒在家庭領域走得更遠，納粹德國公民被迫參加種族純潔性考試，以符合最高種族的標誌。那些不能透過考試的人被強制絕育，安置在猶太人隔離區，並在集中營和毒氣室被處決。嚴格禁止德國人和猶太人之間的混血婚姻。伊斯蘭國家允許一夫多妻制，女性實際上被變成了奴隸，她們必須戴面紗或頭巾。
- 第一個原因是公民對類似社會結構倒退的隱性或顯性抵抗。如果衝突的合法形式被禁止，那麼人們就會轉向非法形式。衝突的好處是，人們只能在衝突的幫助下實現自己的能力、對權力、財富和聲望的渴望。原則上，不可能禁止社會衝突，也不可能實現人與人之間的普遍經濟平等。
- 第二個原因是極權主義社會由於缺乏各個領域的人與人之間的競爭而導致所有社會領域的普遍落後。在極權主義下，人們逐漸失去戰鬥和勝利的能力，人們失去競爭力，極權主義社會的人民中滋長依賴情緒，這會導致戰爭、外部市場、意識形態競爭以及外交政策領域失敗。
極權主義是最糟糕的政治制度。與極權主義相比，威權主義是兩害相權取其輕，但畢竟威權主義比民主更糟糕。沒有暴君能夠在萌芽狀態就壓制掉社會中的所有衝突，也沒有暴君能夠長期維持極權主義，因為社會原則上離不開衝突。在代議制民主條件下，不存在當局的專斷行為，政府在代議制民主條件下支援社會控制制裁的最佳嚴厲程度。在代議制民主條件下，人們可以實現自己在任何社會領域的才能。在代議制民主條件下，階級和任命特權不會妨礙人們，即社會衝突的參與者在代議制民主條件下擁有相同的獲勝權利，在代議制民主條件下不存在社會衝突中的壟斷者。在代議制民主條件下，人們在衝突中獲勝的機會均等，他們努力的結果不平等。這導致了個人在勞動和衝突中獲勝的巨大激勵。代議制民主是最好的政治制度。暴君試圖用全面控制來代替社會衝突，但遭到了公民的抵抗，並導致了極權主義社會普遍落後。