有趣的社會科學/社會衝突與社會控制相互關係理論
在像衝突理論這樣的科學中，存在著一些未解決的問題
- 社會衝突與社會控制之間相互關係的本質是什麼？
- 衝突有益處嗎？
- 衝突的原因和目的是什麼？
- 衝突分類的標準是什麼？
- 是否有必要在衝突各方自願協議的基礎上解決所有衝突？
- 衝突解決過程中，衝突各方達成一致的基礎是什麼？
社會衝突是社會互動的一種形式，在這種形式下，衝突參與者試圖透過不同的手段來戰勝對手，以期達到以下目標：物理上消滅對手，將對手轉變為控制物件，征服他人影響範圍和資源。
社會控制是社會互動的一種形式，在這種形式下，控制者透過以下手段迫使控制物件履行行為規範：以實施正負制裁的威脅，以灌輸刻板印象。
因此，在社會控制關係中存在兩種身份（控制者和控制物件）。
制裁是指獎勵或懲罰，因此存在正負制裁。
規範是指行為規則。
刻板印象是指模仿的模式，它透過媒體和大眾文化植根於人們的意識中。
透過實施制裁威脅的控制機制的暫態一致性包括三個階段
- 傳播規範，
- 監督規範的執行，
- 對違反規範者實施負面制裁，對服從規範者實施正面制裁。
下面我將嘗試對沖突理論中一些有爭議的問題給出答案，這些有爭議的問題已在上面提出。
社會衝突與社會控制概念之間相互關係的本質。
在社會學文獻中，沒有關於“社會衝突”和“社會控制”概念之間相互關係的邏輯原理的描述。這些概念是相互獨立地考察的。我的方法的理論新穎之處在於發現了這種相互關係的本質。正是對這種相互關係本質的理解才使解決上述所有衝突理論問題成為可能。
社會衝突與社會控制之間相互關係的本質包括以下幾點
- 一方面，衝突中的勝利者在下一輪衝突爆發之前成為控制者。在衝突中失敗的人成為被控制者。在衝突中失敗的人被迫毀滅或向勝利者屈服，放棄其影響範圍。
- 另一方面，控制者被迫維持最佳的社會控制制裁嚴格程度，因為過於嚴厲或過於寬鬆的社會控制會導致新的衝突爆發，因為控制物件開始懷疑控制者履行其職能的能力。
控制物件因過於嚴厲的社會控制而感到絕望，便會與控制者發生衝突，控制物件決定冒著生命危險、職業成就或工資損失的風險，以求擺脫過於嚴厲的控制。如果控制過於寬鬆，控制物件會抱有戰勝控制者的希望，因為控制物件開始認為控制者過於軟弱，無法使用懲罰。例如，如果教師在課堂上過於專制或過於寬容，學生會製造課堂混亂。
從宏觀社會學中結構功能主義代表者的觀點來看，每個習俗和每個組織在社會中都有自己的功能，衝突在社會中沒有益處和功能；因此，衝突必須消除。20世紀上半葉，實證社會學研究得到了深入發展（對小群體和生產組織中衝突的研究，對罷工、抗議示威、暴亂和軍事衝突形式的衝突的研究）。這些研究的目的是解釋衝突的原因並尋找有效解決衝突的程式。在這種情況下，衝突被認為是阻礙社會發展的負面過程。塔爾科特·帕森斯認為社會學的主要任務是建立社會不同元素之間無衝突的關係，以建立平衡、相互理解和合作。在他看來，法律制度、宗教和習俗承擔著解決衝突的功能。在社會發展過程中，社會變得越來越不衝突。塔爾科特·帕森斯這一概念因其“脆弱性”而受到實質性批評。相反的觀點屬於衝突理論的代表者，他們認為衝突在社會中是不可避免的，但必須解決衝突，衝突在社會中既有益處也有害處。路易斯·A·科塞爾指出了衝突的負面和正面功能。
衝突存在以下負面功能
- 社會氛圍惡化，
- 勞動生產率下降，
- 為了解決衝突而解僱部分工人，
- 對立雙方對彼此的錯誤認知以及雙方之間合作的減少，
- 解決衝突的物質和情感支出。
衝突存在以下正面功能
- 衝突是社會系統變革和發展的原因，衝突是創新的源泉，
- 衝突使社會群體內部建立等級制度成為可能，
- 衝突使建立組織成為可能，
- 衝突使加入信徒協會成為可能，
- 衝突使人展現自己的活力，因此，衝突刺激了人格的發展，衝突培養了自尊、堅定、勇氣和領導才能，
- 衝突的結果消除了潛在的緊張局勢，衝突的結果為能量提供了出口。
我完全同意衝突理論的觀點。衝突的益處和功能在於，社會的發展是通過沖突實現的，對控制者候選人的自然選擇是通過沖突實現的；因此，徹底消除衝突是烏托邦，衝突是社會結構的必要要素。
衝突的目的是爭奪資源、控制地位或勢力範圍。衝突的原因是人類對財富、聲望和權力的需求，儘管會損害他人的利益。這些衝突的結果是社會中不可避免的、自然的人與人之間的不平等。控制者地位、被征服的勢力範圍、財富、聲望和權力是衝突獲勝者的獎品。控制者與被控制者之間的不平等是人與人之間不平等的體現。有些精英試圖以種姓或階級的特權形式為自己創造不公平的衝突優勢，有時，有些精英試圖禁止底層代表進行合法的職業生涯。這些精英試圖廢除自由選舉、市場競爭、底層代表與頂層代表之間的婚姻，這些精英試圖廢除底層代表向法院起訴或向精英代表挑戰決鬥的權利。這些企圖不可避免地會導致精英代表失去競爭能力，並導致社會革命，即底層的“暴發戶”被迫在物理上摧毀舊精英的“墮落者”，並被迫在社會金字塔頂端取代舊精英的代表。
對社會衝突和社會控制形式進行分類的標準。
這種基本標準是衝突進行過程中使用的鬥爭手段。
存在以下不同型別的衝突的鬥爭手段
- 攻擊、調情、說謊等的姿態。
- 言語上的辱罵或讚美，散佈謠言。
- 武器。
- 組織競選活動、集會和示威、政治廣告、向更高機構舉報、官僚陰謀、罷工。
- 對對手進行宗教詛咒，神聖的宗教裁判所。
- 廉價和高質量的商品。
- 高質量的藝術作品。
- 修辭方法、詭辯技巧和科學證明。
我對社會控制型別進行分類的標準是制裁或刻板印象的型別。心理學沒有完全揭示心理控制機制（催眠機制、“命中註定”的愛情、煽動者對人群的影響）的機制。道德、武裝、行政、經濟和宗教型別的控制建立在制裁威脅機制之上。
五種制裁應用於五種相應的控制型別
- 道德制裁（讚美或侮辱）。
- 武裝制裁（體罰）。
- 行政制裁（升職或降職、解僱或提供工作）。
- 宗教制裁（威脅在地獄中遭受永恆的折磨或在天堂中獲得永恆的幸福，承諾在輪迴過程中獲得優勢或懲罰（在靈魂再生過程中）。
- 經濟制裁（獎勵和懲罰）。
審美和意識形態型別的控制建立在刻板印象的引入機制之上。
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我認為，有八種社會衝突，也有八種類似的社會控制型別
| 社會衝突型別。 | 社會控制型別。 |
|---|---|
| 1. 心理衝突。 | 1. 心理控制。 |
| 2. 道德衝突。 | 2. 道德控制。 |
| 3. 武裝衝突。 | 3. 武裝控制。 |
| 4. 行政衝突。 | 4. 行政控制。 |
| 5. 宗教衝突。 | 5. 宗教控制。 |
| 6. 經濟衝突。 | 6. 經濟控制。 |
| 7. 審美衝突。 | 7. 審美控制。 |
| 8. 意識形態衝突。 | 8. 意識形態控制。 |
這種分類的實質將在下面詳細介紹。下面將列出衝突和社會控制型別的例子。社會衝突和社會控制型別不是同時產生的，而是人類社會發展史上的過程中依次產生的。在心理控制和心理衝突過程中，規範的傳播和制裁的威脅通常不是透過言語來實現，而是透過姿態語言來實現。人類從動物祖先那裡繼承了這些原始的心理衝突和心理控制型別。
1). 心理衝突的例子
- 姿態語言中的相互恐嚇，
- 在調情過程中弄清楚誰是愛情關係中的主導者，
- 煽動者之間為爭奪對人群的影響而進行的競爭。
2). 道德衝突的例子
- 人們在爭奪小組領導者地位的過程中發生的爭吵。
3). 武裝衝突的例子
- 獵殺野生動物，
- 國家之間發生的戰爭，
- 內戰，
- 犯罪集團之間的戰爭，以及犯罪集團與警察之間的戰爭，
- 武裝奪權，
- 政治暗殺，
- 極端恐怖主義，
- 決鬥，
- 體育比賽，作為一種表演，體育比賽的最初例子：古希臘的奧運會和古羅馬的角鬥士比賽。
4). 行政衝突的例子
- 政治選舉，
- 官僚派系之間的衝突，幕後鬥爭，派系是指一群或一群追隨者，這個群體試圖用各種方法解僱其他派系成員，並試圖將自己的派系成員提升到行政官僚階梯的更高位置。
- 議會或政黨內派系的鬥爭，
- 工人的罷工。
存在三種形式的政治選舉
- 在直接民主下的公民大會中進行選舉，
- 在貴族制下的特權議會（元老院）中進行選舉，
- 在代議制民主下，由多黨制進行總統和議員的公開選舉，議員代表他們的選民投票，並代表他們的選民利益。
公民大會的選舉制度在古雅典達到完善，特權元老院的選舉制度在古希臘斯巴達和古羅馬得到完善，多黨制公開選舉制度在英國和美國得到完善，這是憲章黨和女權主義者活動的成果。憲章黨爭取了工人的投票權，女權主義者爭取了婦女的投票權。
5). 宗教衝突的例子是在美國發明的宗教自由框架內，教會與教派組織之間為了爭奪對信徒的勢力範圍而進行的宗教競爭。
6). 經濟衝突的例子是市場競爭，在市場競爭條件下，能夠以最低的價格和最好的質量生產和銷售商品的生產者才能生存。市場競爭是由腓尼基人和雅典的古希臘人發明的。腓尼基人和雅典發明了海上貿易和遠洋船舶，以及用於出售的商品的手工業生產和生產資料的私有制，但腓尼基人和古希臘人使用奴隸作為勞動力，而不是僱用以金錢為報酬的僱傭工人。金質硬幣是在呂底亞發明的。在中世紀的西歐，市場競爭被廢除，自給自足的經濟得以恢復，因為歐洲文明的發展中心從地中海轉移到歐洲大陸，沿陸路貿易由於封建割據而受到阻礙。在資本主義條件下，市場競爭在西歐得以恢復。除了市場的舊特徵外，還發明瞭遠洋貿易和遠洋船舶（帆船和克拉克帆船）、僱傭勞動和機器生產。遠洋貿易、帆船和克拉克帆船是在葡萄牙和西班牙發明的。
7). 審美衝突的例子是藝術家之間進行的競爭，這種競爭是在古雅典發明的。
8). 意識形態衝突的例子是科學家之間、政治家之間或媒體之間進行的爭論或討論。邏輯是關於正確思維規律的科學。修辭學是關於口才的科學。邏輯學和修辭學是在古希臘發明的。
1). 心理控制者的例子
- 催眠師，
- 煽動者，知道如何影響群眾。
- “致命”的人，能夠激發異性代表對自己的單相思。
2). 道德控制的一個例子是在該領導人得到該群體大多數成員的道德支援的情況下，領導者利用讚揚或詛咒等制裁手段控制小群體。
3). 武裝控制的例子
- 農民經濟中牧人、騎手和車伕對家畜的控制，
- 犯罪集團領導人的控制，
- 俄羅斯監獄黑幫頭目的控制，精神病院醫護人員的控制，任何全封閉機構（軍隊營房、奴隸制經濟、集中營）警衛的控制——透過使用體罰等制裁手段。
- 在暴政等政府形式下，當局將刑法體系變成了國家恐怖和恐嚇公民的體系。
4). 行政控制的例子
- 封建制度內部的控制，
- 任何官僚組織（稅務部門、軍隊、教會、警察、教育體系、國家公共衛生體系、經濟中的政府部門、社會主義計劃經濟、行政權力體系）內部的控制，透過使用升遷或降職、解僱或提供工作等制裁手段。行政控制與古代埃及和美索不達米亞國家的官僚機構的發明同時出現。
5). 宗教控制的一個例子是“先知”在魅力教派中的控制，以及祭司透過使用對地獄永世折磨的威脅或對天堂永世幸福的承諾（基督教和伊斯蘭教），以及對佛教中輪迴過程中的優勢的承諾等制裁手段對信徒的控制。宗教控制是在基督教、伊斯蘭教和佛教等世界宗教中出現的。宗教控制機制（在基督教中）是在羅馬帝國衰落時期出現的。
6). 經濟控制的例子
- 私營企業的控制，
- 國際銀行的控制，
- 政府對市場的控制。
經濟控制是透過使用金錢獎勵和懲罰等制裁手段實現的。這種控制在當今最為有效。經濟控制是在英國和荷蘭的資本主義制度下出現的。國際銀行試圖在經濟上控制整個國家的政策。政府對國內市場的控制體系利用信貸優惠、稅收和關稅等經濟制裁手段。
7). 美學控制的一個例子是透過引入美學刻板印象（吸引人的影像）來控制。
8). 意識形態控制的一個例子是透過重複行為規範來引入意識形態刻板印象，從而實現控制。政治和商業廣告是美學和意識形態控制的例子。大眾媒體（報紙、電影、廣播、電視、影片）的發明使資本主義下的西歐和美國建立了意識形態和美學控制體系。在共產主義和法西斯暴政下，國家意識形態機器透過欺騙和誤導公民來為當局利益服務。為了保護公民免受這種危險，西方民主國家存在新聞自由。新聞自由是私營大眾媒體之間競爭的體系。在競爭環境下，傳播虛假、無趣或過時資訊的電視臺將被迫破產。
存在三種衝突
- 為生存而鬥爭，為自身存在而鬥爭，為擁有後代的機會而鬥爭。
- 爭奪控制者的地位。
- 多個控制者之間爭奪勢力範圍。
查爾斯·達爾文正確地指出，第一種鬥爭——為自身生存和後代的生存（母性本能）而鬥爭，幾乎只存在於生物圈中，針對的是其他物種的代表。一個物種的雄性之間為了交配權和擁有雌性後代的權利而互相爭鬥。心理衝突和心理控制已經在最高階的動物身上出現，尤其是在狼群或牛群中。我的分類中列出的其他型別的衝突和控制，只有人類才具備，動物無法發明它們。
為自身生存而鬥爭（根據查爾斯·達爾文的觀點，為存在而鬥爭）只存在於人類社會中，而且只存在於武裝衝突這種型別的衝突中。爭奪控制者的地位或勢力範圍的鬥爭存在於其他型別的衝突中，但為自身生存而鬥爭並不存在於其他型別的衝突中。只有在武裝衝突中，失敗者才會被殺害。即使在當今的戰爭中，失敗者也可以在死亡和戰俘身份之間選擇。因此，爭奪勝利者的地位的鬥爭存在，但為自身生存而鬥爭在現代戰爭中並不完全存在。歐洲列強為了勢力範圍——為了在第一次世界大戰中瓜分殖民地——而互相爭鬥。
心理衝突和行政衝突是為了爭奪控制者的地位——爭奪催眠師的地位，爭奪愛情中“致命”人物的地位，爭奪首領的地位（秘密鬥爭的勝利者），爭奪總統的地位（選舉的勝利者）。經濟衝突以市場競爭的形式出現，教會和教派之間的宗教衝突，演員和電影製片廠之間的美學競爭，科學家之間的意識形態爭論，以及報紙記者之間的意識形態爭論——這些型別的衝突都是為了爭奪對消費者、信徒、音樂愛好者等的影響力。
爭奪控制者的地位的衝突和爭奪勢力範圍的衝突在社會中普遍存在，儘管作為最後的手段，為自身生存而鬥爭也會在社會中使用。在人類歷史程序中，從以生存鬥爭為主轉向以爭奪控制者的地位的衝突和爭奪勢力範圍的衝突為主。事實證明，查爾斯·達爾文的進化論只是我關於衝突與控制之間關係的一般理論的一個特例。
在我看來，在衝突參與者同意遵守某些停戰條件之前，解決衝突是不切實際的任務。這些條件可能包括關於資源分配、勢力範圍界限或遵守協議的共識，根據該協議，衝突的勝利者成為控制者，而衝突的失敗者成為被控制者。這是衝突雙方之間協議的基礎。該協議通常是衝突力量對比的結果，但不是經常毫無用處的與心理治療師的談話的結果。如果衝突雙方之一被徹底摧毀，則該協議是多餘的。
法院、警察和監獄負責解決社會中的衝突。法院監督社會鬥爭規則的遵守，並有權對違反這些規則的人施加制裁。宗教組織和心理服務機構沒有這樣的權力。宗教組織和心理服務機構往往無法解決某些衝突。宗教組織和心理服務機構只能安慰失敗者，防止失敗者出現酗酒、吸毒和自殺等情況。宗教組織能夠防止出現涉及失敗者的群眾騷亂和暴動。
並非所有形式的衝突都能在法庭上解決。例如，心理衝突、道德衝突、武裝衝突和官僚派系衝突都無法在法庭上解決。人們最常回避訴諸法庭的，是像家庭糾紛這類無關緊要的問題。只有在發生謀殺或自殺的情況下，才會出現關於“命運”之愛的刑事案件。罪犯經常避免訴諸法庭，因為訴諸法庭違背了盜賊的“榮譽”原則。罪犯之間有爭議的問題不是在法庭上解決，而是在犯罪權威人士（而不是法官）參與的會議上解決，或者是在“公平”決鬥中解決，或者透過黑幫之間的戰爭來摧毀敵人來解決。貴族榮譽的爭議問題不是在法庭上解決，而是透過決鬥來解決。解決所有形式的武裝衝突是最困難的任務。勝利通常只有在敵人的物質毀滅之後，或者在敵軍大部分被俘獲之後才能實現，此時，戰敗方無法繼續作戰。戰爭中的戰鬥通常沒有規則，一切皆有可能。交戰雙方有時會簽署條約，禁止使用最野蠻的武器，禁止處決戰俘，禁止對無辜平民進行恐怖襲擊，但這些條約經常被違反。例如，儘管有戰前條約的條款，德國在第一次世界大戰中使用了毒氣。恐怖分子可能處決人質或兒童，恐怖分子可能炸燬和平公民，無視所有法律。遵守戰爭法中的禁令通常只基於對報復性使用禁令武器的恐懼，而很少基於對司法制裁的恐懼。戰爭中存在這樣的規則——勝利者永遠是對的。在官僚派系之間發生衝突時，一方的代表會為另一方創造不可忍受的工作條件，這種衝突在任何“辦公室”中都不可避免地發生。一方的代表會迫使另一方的代表自願離開，在這種情況下，一方的代表會試圖不給另一方的代表訴諸法庭的機會。並非所有形式的衝突都需要解決，因為對於社會來說，支援諸如市場競爭、政治選舉、娛樂圈工作者的創意競爭、學術爭論、體育比賽等形式的衝突是有利的。為此，國家會打擊那些在衝突中戰勝所有對手並獲得市場壟斷地位的參與者。國家支援政治領域的反對派，並監督政治自由的實施。例如，美國總統西奧多·羅斯福獲得了“反托拉斯者”的綽號。作為回應，這些托拉斯的擁有者建立了跨國公司，總部設在美國，組裝廠設在第三世界國家。因此，很難將此類公司告上法庭，也很難透過一個國家的法院裁決將其拆分。此外，此類公司可以利用第三世界國家的廉價勞動力。三權分立制度建立在權力部門之間的衝突之上。
兩種衝突
[edit | edit source]所有衝突分為兩種
- 無規則、無仲裁的衝突。這種衝突有時會進行到一方徹底的物質毀滅為止。
- 有規則、有仲裁的衝突，仲裁者監督遊戲規則的實施，並宣佈勝利者。這種衝突永遠不會以一方的毀滅結束。
只有第一種衝突適用於自然界。狩獵通常以人類殺死動物而告終，但狩獵以將動物送入動物園告終的情況很少。即使在今天，在狩獵和捕魚領域也引入了規則，這些規則禁止對列入 IUCN 紅色名錄的稀有動物進行狩獵，並禁止在特定時間段內（如魚類產卵期、鳥類築巢期等）進行狩獵和捕魚。20 世紀，禁止或限制了最野蠻的大規模殺傷性武器，並接受了對待戰俘的規則。騎士決鬥是按照“榮譽準則”的規則進行的，仲裁者會監督這些規則的實施。篡位者和陰謀家通常在宮廷政變或陰謀之後會消滅或推翻統治者，以奪取權力，因為如果推翻的統治者復辟，他們對陰謀家來說太危險了。例如，像假德米特里一世、俄羅斯的彼得三世、俄羅斯的伊凡六世、俄羅斯的保羅一世、俄羅斯的尼古拉二世這樣的沙皇在宮廷政變或宮廷政變之後被殺害。作為一般規則的例外，赫魯曉夫和戈爾巴喬夫被送往退休。官僚派系之間的鬥爭沒有規則，因為這種鬥爭是秘密進行的，勝利者不會消滅失敗者，而是解僱失敗者。在道德爭端中，一個小群體充當仲裁者，並宣佈勝利者。在政治選舉、市場競爭、宗教衝突、創意競爭和學術爭論中，存在著遊戲規則和仲裁者。社會進步會導致無規則鬥爭傳播範圍的縮小。社會發展會導致那些有仲裁者和遊戲規則的衝突形式的傳播範圍擴大。
總之，我成功地回答了衝突理論中的所有爭議問題。