有趣的社會科學/社會衝突與社會控制相互關係理論
在衝突理論這樣的科學中，存在著一些未解決的問題。
- 社會衝突和社會控制之間相互關係的本質是什麼?
- 衝突有益處嗎?
- 衝突的原因和目的是什麼?
- 衝突分類的標準是什麼?
- 是否有必要在衝突雙方自願協議的基礎上解決所有衝突?
- 在解決衝突過程中，衝突雙方達成協議的基礎是什麼?
社會衝突是一種社會互動形式，在這種互動形式下，衝突的參與者試圖透過各種手段戰勝對手，以實現對對手的物理消滅，以實現將對手轉化為控制物件，以實現征服對方的勢力範圍和資源。
社會控制是一種社會互動形式，在這種互動形式下，控制者以使用正負制裁的威脅，以引入刻板印象的方式，迫使控制物件履行行為規範。
因此，在社會控制的關係中，存在兩種身份（控制者和控制物件）。
制裁是獎勵或懲罰，因此存在正負制裁。
規範是行為規則。
刻板印象是模仿的模式，透過媒體和大眾文化根植於人們的意識中。
透過使用制裁威脅的控制機制的臨時一致性包含三個階段
- 規範的傳播,
- 監督規範的履行,
- 對規範破壞者實施負面制裁，對服從執行者實施正面制裁。
以下我將嘗試回答衝突理論中可爭議的問題，這些可爭議的問題已在上文中提出。
社會衝突和社會控制概念之間相互關係的本質。
在社會學文獻中，沒有描述“社會衝突”和“社會控制”概念之間相互關係的邏輯原理。這些概念是相互獨立地考察的。我的方法的理論新穎之處在於發現了這種相互關係的本質。正是對這種相互關係本質的理解，才有可能解決衝突理論中所有上述問題。
社會衝突和社會控制之間相互關係的本質包括以下內容
- 一方面，衝突中的勝利者在下一輪衝突爆發之前成為控制者。在衝突中失敗的人成為控制物件。在衝突中失敗的人被迫滅亡或向勝利者交出勢力範圍。
- 另一方面，控制者被迫維持最佳的社會控制制裁嚴厲程度，因為過於嚴厲或過於鬆懈的社會控制會導致新的衝突爆發，因為控制物件開始懷疑控制者履行其職能的能力。
控制物件在過於嚴厲的社會控制的情況下，會因為絕望感而與控制者發生衝突，控制物件決定為了擺脫過於嚴厲的控制，用自己的生命、職業成就或工資冒險。在過於鬆懈的控制的情況下，控制物件會得到戰勝控制者的希望，因為控制物件開始認為控制者過於軟弱，無力使用懲罰。例如，學生在教師對課堂秩序過於專制或過於寬容的情況下，會安排課堂破壞行為。
從宏觀社會學中結構功能主義代表者的角度來看，每一種習俗和每一種組織在社會中都有自己的功能，衝突在社會中沒有益處和功能，因此衝突必須被消除。20世紀上半葉，實證社會學研究得到深入發展（對小群體和生產組織中衝突的研究，對罷工、抗議示威、暴動和軍事衝突形式的衝突的研究）。這些研究的目的是解釋衝突的原因，並尋找有效的解決衝突的程式。在這種情況下，衝突被認為是阻礙社會發展的消極過程。塔爾科特·帕森斯認為，社會學的首要任務是建立社會不同要素之間非衝突關係，以實現平衡、相互理解和合作。在他看來，法律制度、宗教和習俗發揮著解決衝突的功能。在社會發展的過程中，社會變得越來越不衝突。塔爾科特·帕森斯的這種概念由於“脆弱性”而受到實質性批評。相反，衝突理論的代表認為，衝突在社會中是不可避免的，但衝突必須得到解決，衝突在社會中既有益處也有害處。路易斯·A·考瑟指出了衝突的消極和積極功能。
衝突存在以下消極功能
- 社會氣氛惡化,
- 勞動生產率下降,
- 為了解決衝突，解僱部分工人,
- 對立雙方對彼此的感知不足，以及雙方之間合作的減少,
- 解決衝突的物質和情感支出。
衝突存在以下積極功能
- 衝突是社會系統變化和發展的動力，衝突是創新的源泉,
- 衝突使社會群體內部建立等級制度成為可能,
- 衝突使組織的建立成為可能,
- 衝突使信徒的聯合成為可能,
- 衝突使人能夠展現自己的活動，因此，衝突激發個性的發展，衝突培養自尊、堅定、勇氣和領導才能,
- 衝突的結果消除了潛在的緊張，衝突的結果為能量提供了出口。
我完全贊同衝突理論的觀點。衝突的益處和功能在於，社會的發展藉助於衝突而實現，控制者候選人的自然選擇藉助於衝突而實現；因此，徹底消除衝突是烏托邦，衝突是社會結構的必要要素。
衝突的目的是爭奪資源、控制者地位或勢力範圍。衝突的原因是人類對財富、聲望和權力的需求，即使這會損害他人的利益。這些衝突的後果是社會中人與人之間不可避免的、自然的平等。控制者地位、征服的勢力範圍、財富、聲望和權力都是衝突中獲勝者的獎賞。控制者與被控制者之間的不平等是人與人之間不平等的一個例子。有些精英試圖在衝突中為自己創造不公平的優勢，以等級或階級的特權形式，有時，有些精英試圖禁止底層代表進行合法職業。這些精英試圖廢除自由選舉、市場競爭、底層和上層代表之間的婚姻，這些精英試圖廢除底層代表向法庭提起訴訟或挑戰精英代表決鬥的權利。這些嘗試不可避免地導致精英代表的競爭能力喪失，這些嘗試導致社會革命，底層的“暴發戶”被迫摧毀舊精英的“墮落者”，底層的“暴發戶”被迫佔據社會金字塔頂端，而不是舊精英的代表。
社會衝突和社會控制形式分類的標準。
這樣一個基本的標準是衝突進行過程中鬥爭手段的型別。
以下列出了不同型別衝突的鬥爭手段
- 侵略、調情、說謊等手勢。
- 言語辱罵或讚美，傳播流言蜚語。
- 武器。
- 組織競選活動、會議和示威遊行、政治廣告、向更高機構舉報、官僚陰謀、罷工。
- 針對對手的宗教詛咒，宗教裁判所。
- 廉價和優質商品。
- 高品質藝術作品。
- 修辭方法、詭辯技巧和科學論證。
我用來對社會控制型別進行分類的標準是制裁或刻板印象的型別。心理科學尚未最終揭示心理控制機制的運作方式（催眠機制、“命中註定”的愛情、煽動者對群體的影響）。道德、武裝、行政、經濟和宗教型別的控制都是建立在制裁威脅機制之上的。
五種型別的制裁適用於五種相應的控制型別
- 道德制裁（讚揚或侮辱）。
- 武裝制裁（體罰）。
- 行政制裁（升遷或降職、解僱或提供工作）。
- 宗教制裁（威脅在地獄遭受永恆折磨或在天堂獲得永恆幸福，承諾在輪迴過程中（靈魂再生過程中）獲得優勢或懲罰）。
- 經濟制裁（獎勵和懲罰）。
審美和意識形態型別的控制都是建立在刻板印象引入機制之上的。
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我認為，有八種社會衝突，也有八種類似的社會控制形式
| 社會衝突的型別。 | 社會控制的型別。 |
|---|---|
| 1. 心理衝突。 | 1. 心理控制。 |
| 2. 道德衝突。 | 2. 道德控制。 |
| 3. 武裝衝突。 | 3. 武裝控制。 |
| 4. 行政衝突。 | 4. 行政控制。 |
| 5. 宗教衝突。 | 5. 宗教控制。 |
| 6. 經濟衝突。 | 6. 經濟控制。 |
| 7. 審美衝突。 | 7. 審美控制。 |
| 8. 意識形態衝突。 | 8. 意識形態控制。 |
這種分類的本質將在下面更詳細地說明。下面將列舉衝突和社會控制型別的例子。社會衝突和社會控制的型別並不是同時出現的，而是人類社會發展史過程中依次出現的。在心理控制和心理衝突過程中，規範的傳播和制裁的威脅往往不是透過語言實現，而是透過手勢語言實現。人類從動物祖先那裡繼承了這些原始的心理衝突和心理控制型別。
1). 心理衝突的例子
- 用手勢語言進行的相互恐嚇，
- 在調情過程中弄清楚誰在戀愛關係中占主導地位，
- 煽動者之間為了影響群眾而進行的競爭。
2). 道德衝突的例子
- 人們在爭奪小群體領導者地位的過程中發生的爭吵。
3). 武裝衝突的例子
- 捕獵野生動物，
- 國家之間的戰爭，
- 內戰，
- 犯罪集團之間的戰爭以及犯罪集團與警察之間的戰爭，
- 武裝奪取政權，
- 政治暗殺，
- 極端恐怖主義，
- 決鬥，
- 體育比賽，作為一種表演，最早的體育比賽：古希臘的奧林匹克運動會和古羅馬的角鬥士比賽。
4). 行政衝突的例子
- 政治選舉，
- 官僚派系的衝突，幕後鬥爭，派系是指一群或一幫追隨者，這群人試圖透過不同的方法解僱其他派系的成員，這群人試圖讓自己的派系成員在行政官僚階梯上晉升。
- 議會或黨派中派系的鬥爭，
- 工人的罷工。
政治選舉存在三種形式
- 在直接民主下的公民大會選舉，
- 在貴族制下的特權議會（參議院）選舉，
- 在代議制民主下的多黨制總統和議員選舉，議員代替他們的選民，代表他們的選民利益投票。
公民大會選舉制度在古雅典發展到了極致，特權參議院的選舉制度在古希臘斯巴達和古羅馬發展到了極致，多黨制公開選舉制度在英國和美國發展到了極致，這是憲章派和女權主義者活動的結果。憲章派爭取到了工人的投票權，女權主義者爭取到了婦女的投票權。
5). 宗教衝突的例子是在美國發明的宗教自由框架下，教會和教派組織之間為了爭取信徒的勢力範圍而進行的宗教競爭。
6). 經濟衝突的例子是市場競爭，在這種條件下，能夠以最低價格生產和銷售質量最好的商品的生產者才能生存。市場競爭是由腓尼基人和古希臘雅典人發明的。在腓尼基和雅典，發明了海上貿易和遠洋船舶、出售商品的手工業生產和生產資料的私有制，但腓尼基人和古希臘人使用奴隸作為勞動力，而不是僱傭的工人。金幣是在呂底亞發明的。在中世紀的西歐，市場競爭被廢除，自給自足經濟被恢復，因為歐洲文明發展的中心從地中海地區轉移到了歐洲大陸，由於封建割據，陸路貿易受到阻礙。在資本主義條件下，西歐的市場競爭在新的基礎上被恢復。除了市場競爭的舊特徵之外，還發明瞭遠洋貿易和遠洋船舶（大帆船和輕便帆船）、僱傭勞動和機器生產。遠洋貿易、大帆船和輕便帆船是在葡萄牙和西班牙發明的。
7). 美學衝突的一個例子是藝術家之間的競爭，這種競爭起源於古雅典。
8). 意識形態衝突的一個例子是科學家、政治家或媒體之間的爭論或討論。邏輯是關於正確思維規律的科學。修辭學是關於雄辯的科學。邏輯和修辭學起源於古希臘。
1). 心理控制者的例子
- 催眠師，
- 煽動者，知道如何影響人群。
- "致命"的人，能夠激發異性對自己的單相思。
2). 道德控制的例子是領導者在小型群體中的控制，透過在領導者得到群體大多數成員支援的情況下，利用讚揚或詛咒等制裁手段。
3). 武力控制的例子
- 在農民經濟中，牧羊人、騎馬人、馬車伕對家畜的控制，
- 犯罪集團首領的控制，
- 俄羅斯監獄裡黑幫頭目的控制，精神病院裡的醫護人員的控制，任何全封閉機構（軍隊營房、奴隸制經濟、集中營）中的警衛的控制 - 透過體罰等制裁手段。
- 在暴政統治下，當局將刑法制度轉變為國家恐怖和恐嚇公民的制度。
4). 行政控制的例子
- 封建領地制度內的控制，
- 任何官僚機構（稅務局、軍隊、教會、警察、教育制度、國家公共衛生體系、經濟部門、社會主義計劃經濟、行政權力體系）內的控制，透過升遷、降職、解僱或提供工作等制裁手段。行政控制與古埃及和美索不達米亞地區的官僚機構的誕生同步出現。
5). 宗教控制的例子是“先知”在魅力型宗派中的控制，以及牧師對信徒的控制，透過利用基督教和伊斯蘭教中對地獄永恆折磨的威脅或天堂永恆幸福的承諾，以及佛教中對輪迴過程中優勢地位的承諾等制裁手段。宗教控制起源於基督教、伊斯蘭教和佛教等世界性宗教。宗教控制機制（在基督教中）是在羅馬帝國衰落的時期發明的。
6). 經濟控制的例子
- 私營企業的控制，
- 國際銀行的控制，
- 政府對市場的控制。
經濟控制透過金錢獎勵和懲罰等制裁手段來實現。這種控制在今天最為有效。經濟控制是在英國和荷蘭的資本主義制度下發明的。國際銀行試圖在經濟上控制整個國家的政策。政府對國內市場的控制體系利用信貸優惠、稅收和關稅等經濟制裁手段。
7). 美學控制的例子是透過引入美學定型觀念（吸引人的形象）來進行控制。
8). 意識形態控制的例子是透過反覆重複行為規範來引入意識形態定型觀念進行控制。政治和商業廣告是美學和意識形態控制的例子。大眾媒體（報紙、電影、廣播、電視、影片）的發明，使得資本主義制度下的西歐和美國得以建立起意識形態和美學控制體系。共產主義和法西斯暴政下的國家意識形態機器利用欺騙和虛假資訊來控制公民，以維護當局的利益。為了保護公民免受這種危險，西方民主國家存在新聞自由。新聞自由是私營大眾媒體之間競爭的體系。在競爭條件下，傳播虛假、無趣或過時資訊的電視公司將被迫破產。
存在三種類型的衝突
- 為生存而戰，為自身存在而戰，以及為擁有後代的機會而戰。
- 爭奪控制者的地位。
- 多個控制者之間爭奪勢力範圍。
查爾斯·達爾文正確地注意到，第一種型別的戰鬥 - 為自身生存和後代生存而戰（母性本能） - 幾乎只存在於生物圈中，與其他物種的代表進行對抗。一個物種的雄性之間為了與雌性交配並繁衍後代的權利而相互爭鬥。心理衝突和心理控制已經存在於高階動物中，特別是狼群或牛群中。我的分類中列出的其他型別的衝突和控制，只適用於人類，動物無法發明它們。
為生存而戰（根據查爾斯·達爾文的理論，為存在而戰）在人類社會中只存在於武裝衝突中。在其他型別的衝突中，爭奪控制者的地位或勢力範圍的鬥爭存在，但為生存而戰不存在。只有在武裝衝突中，失敗者才會被殺死。即使在今天的戰爭中，失敗者也可以選擇在死亡或戰俘之間做出選擇。因此，爭奪勝利者的地位的鬥爭存在，但現代戰爭中為生存而戰的鬥爭部分不存在。歐洲帝國在第一次世界大戰中為爭奪勢力範圍 - 為了瓜分殖民地而互相爭鬥。
心理衝突和行政衝突是為了爭奪控制者的地位 - 爭奪催眠師的地位，爭奪愛情中“致命”人物的地位，爭奪首領的地位（秘密鬥爭中的勝利者），爭奪總統的地位（選舉中的勝利者）。以市場競爭形式存在的經濟衝突、教會和宗派之間的宗教衝突、演員和電影製片廠之間的美學競爭、科學家之間的意識形態爭論以及報社記者之間的意識形態爭論 - 這些衝突是為了爭奪對消費者、信徒、音樂愛好者等的影響力。
爭奪控制者的地位和爭奪勢力範圍的衝突在社會中很普遍，儘管作為最後的手段，為生存而戰在社會中被應用。在人類歷史的程序中，從以生存鬥爭為主，轉變為以爭奪控制者的地位和爭奪勢力範圍的衝突為主。事實證明，查爾斯·達爾文的進化論只是我對沖突與控制之間關係的普遍理論的一個特例。
在我看來，解決衝突是一項不可行的任務，除非衝突的參與者同意遵守停戰的某些條件。這些條件可以包括關於資源分配、勢力範圍邊界或關於遵守條約的協議，根據該條約，衝突中的勝利者成為控制者，而衝突中的失敗者成為被控制的物件。這是衝突雙方之間條約的基礎。這份條約通常是衝突中力量對比的結果，但這份條約往往不是與心理治療師進行無用的對話的結果。如果衝突的雙方之一被物理摧毀，這份條約就變得多餘。
法院、警察和監獄參與解決社會中的衝突。法院監督社會中戰鬥規則的遵守，並有權對違反這些規則的人進行制裁。宗教組織和心理服務沒有這種權力。宗教組織和心理服務往往無法解決某些衝突。宗教組織和心理服務只能安慰失敗者，它們能夠預防失敗者中的酗酒、吸毒、自殺等情況。宗教組織能夠防止涉及失敗者的群眾暴亂和叛亂。
並非所有形式的衝突都可以在法庭上得到解決，例如，心理衝突、道德衝突、武裝衝突和官僚派系衝突在法庭上都無法得到解決。人們最常避開上法庭的原因是，一些瑣碎的問題，比如家庭糾紛。只有在受害者被謀殺或自殺的情況下才會提起“命中註定”的愛情犯罪案件。罪犯經常避免上法庭，因為上訴違背了盜竊的“榮譽”原則。罪犯之間有爭議的問題不是在法庭上解決，而是在犯罪權威人士（而不是法官）參與的會議上解決，透過“公平”的決鬥或透過戰爭導致敵人被消滅來解決。貴族之間的爭議問題不是在法庭上解決，而是透過決鬥來解決。解決所有形式的武裝衝突是最困難的任務。勝利通常只有在敵人的物理消滅或在敵軍大部分被俘虜的情況下才能實現，此時戰敗方無力繼續作戰。戰爭中通常沒有規則，什麼都允許。戰爭中的各方有時會簽署條約，禁止使用最野蠻的武器形式，禁止處決戰俘，禁止對無辜平民進行恐怖襲擊，但這些條約經常被違反。例如，第一次世界大戰期間，德國不顧戰前條約的條款，使用了毒氣。恐怖分子可能處決人質或兒童，他們可能不顧所有法律，炸死和平居民。戰爭中對禁令的遵守通常只建立在對報復性使用禁令武器的恐懼之上，但戰爭中對禁令的遵守通常並非建立在對司法制裁的恐懼之上。戰爭中存在這樣一條規則：勝利者永遠是正確的。在官僚派系之間的衝突中，一個派系的代表會給另一個派系的代表創造不可忍受的工作條件，這種衝突不可避免地在任何“辦公室”中出現。一個派系的代表迫使另一個派系的代表自願離開，在這種情況下，一個派系的代表會儘量不給另一個派系的代表上訴到法庭的機會。並非所有形式的衝突都需要得到解決，因為對於社會來說，支援市場競爭、政治選舉、娛樂圈從業者之間的創意競爭、學術爭論和體育比賽等形式的衝突是有利的。為此，國家會打擊那些在競爭中戰勝所有對手並獲得市場壟斷地位的衝突參與者。國家支援政治領域的反對派，並監督政治自由的執行。例如，美國總統西奧多·羅斯福獲得了“反托拉斯者”的稱號。作為回應，這些托拉斯的擁有者建立了跨國公司，其總部位於美國，而裝配廠則位於第三世界國家。結果，將類似的公司告上法庭以及根據一國法院的裁決將類似的公司拆分成多個部分，都變得非常困難。此外，類似的公司能夠利用第三世界國家廉價的勞動力。權力分立制度建立在權力機構之間的衝突之上。
所有衝突可分為兩種
- 沒有規則，沒有仲裁者的衝突。這種衝突有時會一直持續到失敗一方被徹底消滅。
- 有規則，有仲裁者的衝突。仲裁者負責監督遊戲規則的執行，並判定勝負。這種衝突永遠不會以失敗一方被消滅而告終。
只有第一種衝突方式存在於自然界。狩獵往往以動物被人類殺死而告終，但動物被送往動物園的情況卻很少見。如今，即使在狩獵和捕魚領域也引入了規則，這些規則禁止對列入世界自然保護聯盟紅色名錄的稀有動物進行狩獵，禁止在特定時間段進行狩獵和捕魚，例如魚類產卵期、鳥類築巢期等等。在20世紀，禁止或限制了最野蠻的大規模殺傷性武器，並制定了戰俘待遇規則。騎士決鬥遵循“榮譽準則”的規則，決鬥的雙方都受到監督，以確保遵守這些規則。篡位者和陰謀者通常會在宮廷政變或陰謀奪權後消滅或推翻統治者，因為如果推翻的統治者重掌權力，他們對陰謀者來說將是一個太大的威脅。例如，像假德米特里一世、俄羅斯的彼得三世、俄羅斯的伊凡六世、俄羅斯的保羅一世、俄羅斯的尼古拉二世等沙皇都是在宮廷政變或宮廷政變之後被殺害的。作為普遍規則的例外，赫魯曉夫和戈爾巴喬夫被送入了退休生活。官僚派系之間的鬥爭是無規則的，因為這種鬥爭是秘密進行的，勝利者不會消滅失敗的對手，而是會解僱失敗的對手。道德爭端中，一個小群體是仲裁者，這個小群體決定勝負。政治選舉、市場競爭、宗教衝突、創意競爭和學術爭論中，都存在遊戲規則和仲裁者。社會的進步導致了無規則鬥爭傳播領域的縮小。社會的發展導致了那些有仲裁者和遊戲規則的衝突形式傳播領域的擴大。
總之，我認為我已經回答了衝突理論中所有有爭議的問題。