國際服務學習出國留學手冊/身份轉變

簡介

在出發前往你的服務學習或出國留學旅行之前，認真考慮訪問另一種文化可能對你身份產生的許多影響，這一點非常重要。你的身份在另一個國家的背景下如何被看待？你的身份需要如何適應才能符合社會規範？如果你訪問的國傢俱有截然不同的價值觀體系，你在該社會中的角色很可能與你在家鄉扮演的角色不同。因此，性別、宗教、種族和性取向在新的環境中都可能會受到挑戰。

文化衝擊

在出國旅行時，我們沉浸在當地文化的價值觀、信仰和日常生活之中。通常情況下，這些規範與我們自己的規範形成對比。雖然體驗和互動其他文化有很多好處，但一些人不可避免地會遇到負面體驗。搬遷到國外的一個常見問題是文化衝擊。

什麼是文化衝擊？

根據韋氏詞典的定義，文化衝擊是指“一種混亂和不確定感，有時伴隨著焦慮，可能會影響那些在沒有充分準備的情況下接觸到異國文化或環境的人。”基本上，沉浸在不熟悉的環境中會造成一種衝擊感。儘管從這個特定的定義可以看出，文化衝擊並不總是負面的。文化衝擊的症狀多種多樣，每個人的經歷都不同。對於一些人來說，這僅僅是一種移位感。在更嚴重的情況下，壓力、焦慮、無助感、困惑、嗜睡和抑鬱是這種情況的主要影響因素。 並非每個人都會經歷所有這些因素，有些人可能根本不會遭受文化衝擊。但是，這是一種完全正常的現象，許多人容易受到影響。文化衝擊發生的具體時間範圍並不確定。根據一個人的情況和周圍環境，文化衝擊可能作為初始反應發生，也可能作為特定事件的結果發生。

如何應對文化衝擊

雖然旅行者幾乎不可能完全避免文化衝擊，但有一些步驟可以採取來緩解或防止文化衝擊產生嚴重的影響。也許最重要的是準備。在前往目的地之前，要研究該文化的不同方面。尋找與你自身文化的主要差異，並在精神上做好準備去適應這些情況。要考慮到迄今為止討論過的其他因素，如性別、種族、宗教、文化規範、著裝、性取向等。你可能想問問你的身份在該新地點將如何受到挑戰，並先發制人地考慮如何應對這些變化。你對目的地瞭解得越多，你就會越有準備去融入該文化。

另一個可能預防或緩解文化衝擊的方法是與來自你國家的其他人一起旅行。透過與來自你自身文化的一個人或多個人在一起，你也許能夠保持一種常態感，並且無助感、焦慮和抑鬱感可能會減少或避免。另一件重要的事情是要保持開放的心態。如果你發現當地文化價值觀與你自己的價值觀相矛盾，試著擁抱這些差異，而不是貶低它們。請記住，正是這些差異使這些文化獨一無二，而擁抱這些新視角將拓寬你的世界觀。

從文化衝擊中學習

雖然我本人還沒有經歷過嚴重的文化衝擊，但在出國旅行時，我確實被推出了舒適區。作為一名大一新生，我去波多黎各幫助當地人修理房屋。在我們抵達一對老夫婦家中後，我們立即被帶入了他們的家庭，並受到了他們的熱情款待。我記得當時有一種不舒服的感覺，因為我被他們如此迅速地接受。在我看來，被如此輕易地接受似乎很不尋常。然而，我很快就敞開心扉接納了這個家庭，並學會了真正地愛他們溫柔的靈魂。我覺得我們的文化並不輕易接受陌生人，而暫時身處一個樂於接受陌生人的社會既是一種學習體驗，也是一種情感體驗。

當莉茲·莫格福德在喀麥隆生活了三年多的時候，她發現自己不斷地被介紹到新的觀點。在她的反思中，她解釋道，文化衝擊可以發生在不同的程度上。有些事件可能會挑戰你的整個思維方式，有時很難接受。此外，還有一些日常的小事件會讓你想起兩種不同正規化之間的差異。它們不必完全改變你的世界觀，但它們仍然可以帶給你一種衝擊感或突然的頓悟，有時甚至是幽默的，而這種感覺可能不會發生在你自己的國家。

在與她討論這個問題時，她回憶起她在喀麥隆時的一個例子。在她的村莊裡，有很多孩子，她經常被孩子們包圍。其中一個名叫阿巴的男孩讓她印象深刻，她對他非常喜愛。有一天，莉茲有幸做了一盤布朗尼。通常，製作這些甜點的配料是買不到的。她只做了一盤布朗尼。這當然不夠50-60個孩子分享，但她想給阿巴一些，所以她留了幾塊，然後等待一個時機，讓他獨自享用，這樣就不會引起太大的轟動。當她把布朗尼給這個男孩後，他立刻叫來所有孩子，然後給每人都掰了一塊，那一刻，她意識到了一種文化覺醒，這種覺醒讓她感到謙卑。最後，他只吃了一口，但那是他想要的全部，因為他不能獨自享用這些布朗尼，而不與其他人分享。

莉茲的故事表明，文化衝擊可以發生在日常事件中。此外，它表明文化衝擊可以是一個讓你反思自身文化，並質疑自身文化規範的事件。在這種情況下，令她感到震驚的是，她自動認為，讓他自私地獨享布朗尼將會是一種特殊的款待。阿巴從未想過要獨享所有的布朗尼，他的反應是分享。在這種情況下，莉茲被挑戰去思考她自己的個人主義和自我服務價值觀在喀麥隆是無關緊要的，以及這種價值觀的影響。她說，從一個孩子那裡學習是多麼強大。從某種意義上說，就像是在她面前舉起一面鏡子，讓她看到自己的自私。

無論文化衝擊是發生在較大的尺度還是較小的尺度，它都可能成為個人有益的學習體驗。它可以挑戰人們以不同的方式看待事物，並挑戰他們之前的感知。

人們也可能會發現，他們在從國外旅行回家後會遇到最多的文化衝擊。莫莉已經回到美國將近兩週了，她注意到一種奇怪的轉變。雖然這是她第二次從長途旅行回來，但這次並沒有更容易，也沒有更不奇怪。她說：“我發現回家非常奇怪，而且我幾乎覺得回到這裡後更像一個陌生人。”回家的文化衝擊與適應開車出行、物品的成本、這裡極其快的生活節奏以及需要完成的事情有關。這些都是很大的調整，但即使是小的調整也會引起她的注意，比如點一杯小蘇打、看到足夠供應一個大家庭的飯菜、龐大的公司新聞來源和巨大的商店。

僅僅回家就可能很難適應。回到責任和現實之中可能是旅行中最困難的部分。莫莉已經處理了不想見任何人，只想見朋友和家人。問題變成了，“你如何從一個與之有截然不同文化的全新的人和地方，過渡到完全相反的環境，而不經歷困難時期？”

正如本傑明·巴頓所說，關於回家，“回家是一件很有趣的事情。看起來一樣，聞起來一樣，感覺一樣。你會意識到，改變的是你自己。”

回到美國後，經歷了在肯亞的時間，我經歷了一個艱難的過渡。更具體地說，我遇到了兩個挑戰。這些挑戰可以歸因於社會差異。我遇到的第一個挑戰是從簡單的肯亞生活過渡到過度複雜和安排好的美國生活。當我回來的時候，我被大量的責任和最後期限所淹沒。這讓我更加懷念肯亞。第二個挑戰是從一個充滿真誠的同情和社群感的地方過渡到一個相對冷淡和以自我為中心的地方。我越是想跨文化差異，就越生氣。然後，我意識到我的憤怒來自於對肯亞和美國文化的相對比較。這是一個不公平的比較，因為文化不應該透過另一種文化的視角來分析。文化必須透過同一種文化的視角來分析，以便以最純粹的形式理解它。當我意識到這一點後，過渡變得更加容易。

雖然回家後嘗試實施你所學到的東西可能很困難或令人沮喪，但嘗試從一些小的、微妙的方法開始。雖然只吃你在那裡吃的東西或永遠不再買任何東西可能很極端，但減少用水量、關燈以及更可持續地生活更容易。很難找到方法感謝或回饋你在旅途中遇到的那些人，但從做一個更好、更善良的人開始是一個好的開始。為朋友做些好事，或者對著陌生人微笑。想想你遇到的那些人如何激勵了你以及為什麼。雖然你可能覺得需要給予或捐贈，但這不是你對遇到的那些人的靈感來源。首先付出你的時間和精力，盡你所能像你遇到的那些了不起的人那樣生活。

宗教

宗教被定義為一個群體同意的信仰和實踐的集合; 通常包括人類起源、道德規範、一套儀式，以及對生命意義的解釋。
宗教差異在任何地方都普遍存在，包括你自己的國家、城市、學校、社交群體，甚至你的家庭。當你冒險進入另一個國家時，這些差異可能會變得尤為明顯。你會看到一些文化中，宗教作為一種大膽的聲明發揮著關鍵作用，而另一些文化則更加微妙和個人化。無論你去哪裡，你都可能遇到各種不同的信仰體系和以不同方式實踐這些信仰的人。一些主要的世界宗教包括

         Christianity 

         Islam 

         Atheism/Agnosticism 

         Buddhism 

         Hinduism 

         Taoism 

         Sikhism 

         Animism and various tribal religions 

         Judaism 

         As well as thousands of other smaller, less universalized religions 

無論你到哪裡旅行，最好對你要花時間所在的地區的常見宗教信仰和實踐進行一些研究。這樣，當你面對你沒有預料到的觀點時，就不會感到震驚。
重要的是要認識到所有宗教都不一樣。不同的神、不同的實踐、不同的歷史，以及無數的信仰體系變異。一些宗教是普遍的，需要做出有意識的決定和行動才能成為成員。這些宗教不受限於任何特定的群體，而是對任何有興趣加入的人開放，並且經常努力招募新成員或傳播他們的信仰。基督教、伊斯蘭教和佛教是當今最著名的普遍宗教。民族宗教有點相反。一般來說，一個人出生在一個民族宗教中，並且透過成為文化和群體的一部分而自然地融入其中。民族宗教幾乎不基於決定，並且很難拒絕，因為拒絕宗教就是拒絕一個人的文化和人民。這些宗教也往往具有歷史意義，專門針對它們所屬的特定民族群體。

旅行到世界各地，見證其他人的生活方式，會讓任何人質疑自己真正相信什麼。在高中時在尼加拉瓜待了七週，在大一結束後在肯亞待了六週後，我遇到了很多讓我質疑整個思維方式的情況。我最有意義的“例如”是在我在霍馬灣的一個月停留期間。

在奧姆博戈女子學院的祈禱周，這是一所女子中學，來自西華盛頓大學的許多學生自願為全校學生提供 17 個小時的佈道。我當時是其中一名學生。祈禱周的主題是“上帝戰勝我們的擔憂”，我選擇以“空虛感”的擔憂為基礎來做我的佈道。能夠與很多女生產生共鳴，我談到了失去父母后我所經歷的感覺和情緒。這是我第一次談論我父親去世後我的感受。在我的生活中，有很多次我質疑我的信仰以及我的信仰。背誦我的佈道，並向我兩週前才遇到的女孩傾訴我的內心，改變了我。我可能不知道我是否對上帝有信心，但我確信我對她們有信心。當我感到最脆弱的時候，這些女孩對我的愛是不可思議的。她們教會我如何對自己以及對所愛之人的關係充滿信心。

在肯亞的科奇亞，基督教是生活中不可分割的一部分。人們每天都會和你一起祈禱，我們吃的食物，我們乘坐的巴士，以及安全回家的旅程。重要的是要意識到你將如何參與你所訪問地區的宗教，並尊重他們的傳統。即使你不是與他們相同的宗教，尊重他們的文化和生活方式也是必須的。如果你感到不舒服，不參與其中也是可以的。意識到自己的界限至關重要。

在抵達肯亞之前，我知道基督教是主要宗教。但我還沒有理解基督教在他們生活中佔據了多麼重要的地位。這種理解只有透過親身經歷才能獲得。當我到達那裡後，我想知道我是否應該透露我是猶太人的事實，因為我擔心可能產生的反應。在肯亞的頭幾天裡，一個年輕女孩問我是不是基督徒。我撒了一個謊，併為此後悔。我感到自己好像貶低了自己的宗教，進而貶低了自己的個性。下一次有人問我宗教信仰時，我告訴了他們真相，他們的反應始終是尊重的。這次經歷教會我擁抱自己的信仰，即使你冒著不尊重或不悅別人的風險。

你應該在去之前問的問題

你將要訪問地區的 主要宗教是什麼？
宗教在日常生活中發揮了多大的作用？
這個國家的歷史如何影響了他們的宗教？
當前的政治如何影響他們國家的宗教？誰資助他們的專案？誰資助他們的教堂？
我可以自由地談論我的宗教嗎？我想要談論多少？
那裡有沒有宗教迫害？
我如何在其他國家找到有關宗教的資訊？

你可能會在以下網站找到一些有價值的資訊

http://wri.leaderu.com/
http://academic.wsc.edu/faculty/jaknotw1/religdiff.htm
http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html
http://www.bbc.co.uk/religion/religions/

(不要害怕尋找更多)

性別角色和規範

在處理跨文化旅行時，有一些重要的方面需要考慮，這些方面可能比服裝和生態足跡更個人化。這些包括美國人認為的關於性別/性取向甚至種族方面的規範之間的差異。在旅行之前瞭解你要去的地方的性別規範非常重要。例如，在中東國家，信奉伊斯蘭教傳統的女性經常穿罩袍，這是一種伊斯蘭教傳統中一些女性在公共場所穿著的包裹全身的外衣，以遮蓋自己的身體。在西方或非伊斯蘭教文化中，這種做法很容易被視為壓迫性的，尤其是因為男性不需要遮蓋自己。然而，經過課堂討論後，人們越來越清楚地認識到，這種做法並非旨在壓迫女性，而是為了保護她們免受陌生男性的侵害。在你旅行之前瞭解這種規範，你將能夠用更清晰和更開放的思維進入新的文化。如果你能夠保持儘可能客觀，你將能夠學到更多。

在旅行之前瞭解性別角色也很重要，因為關於女性的可以接受行為通常有非常不同的想法。許多女性不允許在沒有男性陪伴的情況下旅行。如果你是一名女性，並且覺得沒有必要遵守，你可能會受到男性不必要的關注。在課堂上討論了幾個情況，女性獨自外出散步/鍛鍊/探索，男性試圖抓住她們，在某些情況下還跟蹤了她們在城市周圍。這些文化沒有體驗過女性獨自出門的概念，有時這會被視為女性試圖把自己展示出來。

從西方文化過渡，這可能非常困難。如果你在沒有了解到其他地區對性別的不同看法的情況下前往這些文化，你可能會失去視角。雖然美國女性可能覺得伊斯蘭女性的生活方式不公平，但重要的是要記住，並非所有女性都希望像美國女性一樣生活。我們認為是自由的東西，可能不是世界各地的女性想要的。

探索你旅行目的地性別角色非常重要。我在肯亞的科奇亞時，學到了很多關於性別角色的知識。僅僅透過觀察很難了解性別角色，因為它是一個複雜的話題。在肯亞，與不同職業和不同階層的男人和女人交談很有幫助。我得到了很多不同的答案，所以很難對性別角色做出明確的結論。科奇亞是肯亞西部的一個非常偏遠的村莊。我看到女人做大部分的家務，做飯，洗衣服和照顧孩子，而男人負責較大的工作，比如照顧牛，務農和建房子。我必須記住，這只是一個肯亞的小村莊，不能將其概括為整個國家。當我與來自內羅畢等更多城市地區的人交談時，性別角色似乎發生了變化。我還了解到，在談論性別時，有一些特定的問題可以問，才能得到你想要的答案。不要問“你覺得男人和女人平等嗎？”，而是問“你覺得你在哪裡最有權力？”，“角色隨著時間的推移是如何變化的？”，“如果你能改變關於性別角色的任何事，你會改變什麼？”

在肯亞只待了六週，而且只去過幾個地方，時間和經驗不足以理解該地區性別角色的複雜性。但與個人交談讓我瞭解了他們的一些傳統，比如嫁妝。透過建立關係學習，我瞭解到嫁妝在肯亞非常受尊重，女性對嫁妝持非常積極的態度。它象徵著她們和她們婚姻的安全和自豪。保持開放的心態，接受你對事物的認知受到挑戰，並記住你來自的文化並不總是正確的，這一點很重要。這不是關於誰對誰錯，而是關於不同和相互理解。

性取向

在出國旅行時，考慮性取向規範是明智之舉。你可能訪問的一些國家並不像其他國家那樣包容對規範的偏離，尤其是同性戀。在一些文化中，任何偏離異性戀的行為都是違法的。超過70個國家仍然存在這些法律，例如阿富汗、伊朗、塞內加爾、波多黎各、肯亞和牙買加 (http://www.publicagenda.org/charts/countries-where-homosexuality-illegal)。在一些地區，對違法者的懲罰可能極其嚴重，甚至包括死刑。黎巴嫩的一名男子說，“一個穆斯林同性戀男子在達到結婚年齡時所面臨的掙扎，以及試圖避免與同性戀相關的恥辱”，是極其嚴重的。他講述了自己因沒有按照父親認為足夠男子漢的方式行事而遭受父親虐待的經歷 (http://www.yalibnan.com/2010/11/09/lebanese-denied-visa-in-australia-over-sexual-orientation/)。國際特赦組織認為，所有人類都應該享有《世界人權宣言》中宣佈的權利，但許多人因其性取向和性別認同而面臨歧視和虐待。國際特赦組織呼籲國際社會廢除所有針對性取向的法律，並確保每個人的人權得到保護，無論其性取向如何 (http://www.amnesty.org/en/sexual-orientation-and-gender-identity)。聯合國已經啟動了專案和其他委員會，以開始保護國際人權中的性取向 (http://family.jrank.org/pages/1553/Sexual-Orientation-Sexual-Orientation-Social-Policy.html)。澳大利亞和加拿大都為性取向權利取得進展提供了榜樣，因為他們不再禁止同性戀者在軍隊服役。

在出國旅行時，許多人可能甚至不會想到他們的性取向，直到它成為問題。我發現，當我在肯亞時，隱藏我的性取向的行為成為我的一大挑戰。我習慣了在家中用一些日常評論來暗示我的性取向，在肯亞時，我被迫變得對這些評論非常敏感。我發現這是一個主要的挑戰，雖然我在肯亞交到了好朋友，但他們並不知道我的一部分。我被這種感覺撕裂了：我覺得這部分對我來說很重要，但那些我稱之為最好的朋友的人卻不知道我的這一面。然而，我也發現，這並沒有影響我的關係。我的友誼是真誠的，即使他們不知道我的性取向。我認為我必須隱藏自己這部分的經歷讓我更加致力於為不遵循異性戀規範的人創造一個開放、安全的環境，以及在性取向基礎上提供世界範圍內的人權是多麼重要。

有時，一個人的信念可能會與文化相沖突。在肯亞，同性戀是非法的。然而，作為一名心理學專業學生，我堅信同性戀者應該享有平等權利，當我遇到一位教授兼朋友，請我幫他回答一個心理學作業問題時，我遇到了一次不舒服的經歷。情況是“5名女學生因女同性戀被開除”，我必須“A. 描述導致這種適應不良行為的多種心理原因”和“B. 為每個心理理論建議懲罰或行動方式”。我感到不舒服，既要保持沉默，又要表達我的觀點。我告訴他，美國心理學會已經將同性戀從精神疾病中刪除了，所以我不可能從心理角度對此發表評論。但是，當他詢問我個人的觀點以及我如何為有這種“問題”的人提供諮詢時，我不得不說出我的觀點以及我的成長環境。我告訴他，我被教導不要將同性戀視為一種問題，並以接納自己身份的理念來進行諮詢。然而，雖然他不同意我的觀點，但他非常理解，在美國，我們做事的方式不同。雖然我不認為攻擊他們的信仰或法律是一個好主意，但我認為以一種尊重的方式分享你的想法很重要。

我旅行中最後想到的事情之一是和另一個男人跳舞。吸引你的注意力了吧？很好。旅行的前幾天，我便遇到了文化對待性別角色的不同方式。在美國，同性戀已被廣泛接受，因此存在一種超意識狀態，直男會謹慎地避免被誤認為是同性戀。在肯亞，同性戀是非法的，男人們會毫不羞恥地對其他男人友好，因為每個人都被認為是直男。起初，這在我看來是違反直覺的，我花了一段時間才適應典型肯亞男人的相處方式。當男人們抓住我的手，或者變得如此友好和熱情時，我感到措手不及，我便會表現出一種下意識的尷尬，拒絕他們的歡迎。雖然我希望自己能早點放棄先入為主的觀念，但我最終還是習慣了這種無害友好的尊重表現。起初，我被站在俱樂部裡，面對著我，展示著東非舞蹈動作的男人弄糊塗了，最終我學會了如何回敬他。

種族

你的國家與你旅行的國家有什麼關係？如果你是一個白人旅行到非洲，你可能會在擁有奴隸制遺留問題的地區遇到更多的疑慮。雖然你很可能沒有直接參與奴隸貿易，但你從作為白人的最終影響中獲益。你可能會面對與那些參與並仍然積極參與壓制其他文化的人的聯絡。因此，研究你國家的歷史與你旅行的地區的歷史很重要。一旦你瞭解了歷史和過去發生的事件，你就可以對遇到的任何人更加敏感和心胸開闊。如果你用這種心態應對各種情況，這可以作為緩解未來關係的一種方式。

在非洲等地區，有殖民主義和外國援助的歷史。殖民主義的遺產對這些國家的發展產生了深遠的影響，並且常常是西方文化將其視為不發達的原因。作為一名外國人，瞭解過去事件對現在的影響很重要。這些過去發生的事件也會影響到人際關係。生活在欠發達國家的人並不無能，他們只是面臨著各種障礙的累積。當你旅行到這些國家時，要尊重那裡的人們，因為他們往往並不希望一個西方人來“拯救”他們。

同樣重要的是要考慮你的種族在新的地方可能會如何改變。例如，在美國，我們許多人可能會認同自己祖先中的某個部分，而這部分與白人歐洲背景不同。那些混血人可能選擇認同他們血統中更具民族特色的部分，而不是歐洲部分。然而，當你出國旅行時，你的種族或民族身份很可能會被認為是更同質的“白人美國人”。雖然你可能會覺得你在如何看待自己和你如何被當地人看待之間存在脫節，但你很可能在國外變得更加意識到自己的文化身份。例如，雖然你可能在美國認同不同的種族或民族，但出國旅行可能會讓你看到你的正規化是如何被一個以白人為主導的社會構建的。

非裔美國人也會面臨這個問題，尤其是在訪問非洲時。他們可能會感到一種回家的感覺，並對回到祖先的土地感到興奮。然而，當地人往往仍然把他們看作外國人。他們經常被視為黑人美國人，而不是非洲裔美國人。不過，有一些國家，比如迦納，透過提供“居留權”為黑人美國人提供便利。這項權利允許符合條件的人在該國工作和擁有財產，最終使他們更容易融入當地社會。(http://www.msnbc.msn.com/id/6818533/ns/us_news-life/t/some-black-americans-returning-africa/)

當我們在肯亞時，我在種族問題上遇到了困難。作為韓國人，我是這次旅行中唯一一個非白人。所有肯亞人都叫我中國人。起初我會解釋說我不是中國人，我是韓國人。我還帶了一張亞洲地圖到學校，用圓圈圈出韓國，以便向孩子們展示。但後來我意識到，當我告訴他們我是韓國人時，他們認為我是韓國公民，我離開韓國去了肯亞。所以後來我開始說我是美國人，然後人們就不相信我了，說我一定是中國人，因為我看起來很“中國”。我真不知道我對這件事有什麼感覺，現在仍然不知道。我並沒有因此感到冒犯，因為我在美國中西部長大，我的家人是附近唯一一個亞洲家庭，我一直因為我是亞洲人而被嘲笑。但這不一樣。感覺他們不讓我宣稱自己的身份。他們中的大多數人沒有承認韓國是一個在中國以外的真實地方，也不理解我怎麼可能是非白人並且來自美國。這很難，但我逐漸接受了它，並記住我仍然可以宣稱自己是一個韓裔美國人的身份。此外，對我那些成為我親密朋友的女孩來說，我的種族並不重要，我就是妮可。這使得在陌生人叫我“中國佬”時，更容易置之不理。

在這次旅行中與肯亞人交流的經歷中，我經常注意到，在最初承認差異和最終承認更多實質性相似性之間，有一個短暫的寬限期。在科恰，許多當地孩子從未見過白人，他們會指指點點，喊著“姆津古！”，我們經過時。我們收到的那種睜大眼睛、膽怯的凝視，是我預計會送給火星人的問候。然而，最終，這些孩子開始和我們一起走，緊緊地抓住我們的手，帶我們四處走動。我記得我經常被他們捏皮膚、檢查皮膚，拉扯腿毛、拔腿毛，還被拉扯頭髮。一個孩子特別認真地花了時間，戳我的胳膊和雀斑，仔細地觀察我的每一個指關節。在他徹底調查了我胳膊、腿和頭部的形狀和一致性後，他得出了結論，“你幾乎是非洲人！”我不知道他是否期待著鱗片和觸手，但我可以肯定的是，透過讓當地人，尤其是孩子們，花時間調查你，那些最初將我們分開的虛幻的差異，就可以被有效地消除。

無聊

我會感到無聊嗎？

取決於你的旅行中涉及的結構程度，你可能會或可能不會感到無聊。根據韋伯斯特詞典，無聊是“由於缺乏興趣而感到厭倦和不安的狀態”。前往另一個國家的希望是，那裡不會缺乏興趣。然而，作為一個普通人，你可能至少會有一次感到無聊。好訊息是，有很多方法可以解決無聊！

在肯亞，我們總是待在一起，而且總是有事可做，所以無聊並不是問題。當我們確實有一天休息的時候，這是一種解脫，也是一個休息和閒逛的機會。儘管我們在村裡與當地人建立了許多友誼，但我們成為了一個非常緊密的群體，互相支援，一起歡笑。我們學會了如何一起打發時間，並利用好我們的時間，以便體驗儘可能多的東西。在休息時間，散步是一種常見的活動選擇，也是一個瞭解彼此的好方法。

如果我感到無聊，我應該怎麼辦？

僅僅因為你不在家，並不意味著人們不喜歡你喜歡的任何事情。當你前往你將要訪問的國家時，花點時間列出 10-15 件如果你在旅途中感到無聊想做的事情。想想你將在你目的地有怎樣的機會，在你列出清單時將它們考慮在內。你甚至可以將清單新增到清單中，作為你在感到無聊時可以做的事情。這裡還有一些其他的想法

與你周圍的人交談。這可能是一個練習語言或瞭解文化的絕佳機會。更不用說，如果你喜歡社交，你就能交到朋友。問各種各樣的問題。問一些能引出笑聲的隨機問題，問一些能挑戰人們理解力的挑釁性問題，問一些關於經歷、文化、家庭的問題。這些對話可能會帶來友誼，完全消除無聊的可能性。

我在肯亞期間，最重要的是與當地人交談。我有很多問題要問他們，我發現他們也有很多問題要問我。透過這些對話，我也與我遇到的這些人建立了聯絡，並形成了持久的友誼。人們想講述自己的故事，他們有很多有見地的東西可以分享。我經常問人們關於他們的家庭、目標、生活方式、願望和渴望、苦難、掙扎、抱負和歷史。或者問他們關於宗教、住房、政治、歷史、全球問題、氣候變化或性別角色的文化問題。我認為這些話題對於理解文化至關重要。在這些對話中，我也經常有人問我關於美國的生活、我們的文化、我的家庭和生活方式選擇。我經常與他們建立一種非常平等的關係，我們都能夠在學習交流中既付出也收穫。

很多時候，無聊可能是疲勞的結果。如果你感到懶惰或沒有動力，嘗試快速小睡或快走來恢復精力。你也可以玩遊戲。問問你一起去旅行或住在一起的人是否想玩遊戲，然後一起玩。

另一個對抗無聊的想法是寫下你的經歷。隨身攜帶一個小日記或筆記本和一支筆，以防你的計劃發生改變，你發現自己開始感到無聊。你可以寫下正在發生的事情、你的情緒、你對文化差異的反應等等，最終你會擁有你旅程的文字記錄，包括你所有的起起伏伏、人際關係和挑戰。

我需要獲得許可才能做某事嗎？/我可以獨自做嗎，還是需要一個夥伴？

這些問題的答案將取決於你的小組。瞭解你的小組和組織的規則很重要，這樣你才能不失去他們的信任。你應該對所在的區域以及你所在區域的條件和安全有所瞭解。如果你感到無聊，可能其他人也一樣。你們可以一起在城裡散步或參觀歷史遺蹟。

思鄉病

除了文化衝擊外，出國旅行也會讓個人產生思鄉之情。在遠離家鄉這麼長時間後，這很可能會發生；然而，當你長途旅行到一個新的文化時，這種情況可能更加嚴重。因此，一個人應該考慮到這種情況的可能性，並提前做好準備。克服思鄉病的一個潛在方法是在旅行期間與朋友和家人保持聯絡。依賴網際網路連線來使用 Skype、電子郵件或 Facebook 可能不現實或不可取。另一個可能的替代方案是購買一部能在你打算停留的國家使用的手機。這將允許你以合理的價格直接與家裡的人交談。

如果由於成本或其他因素無法購買手機，電話卡也能達到同樣的目的，前提是您將住在有公用電話亭的市區。 否則，傳統的郵件將是保持聯絡的好方法。 雖然彼此通訊可能需要更長時間，但信件是高度個人的，可以包含照片、故事、報紙剪報等等。 您可能需要在您離開之前與朋友和家人安排好透過郵件聯絡的方式。 您也可以建議他們在您出發前給您寄信，這樣在您到達之前，您就已經收到了一份來自家鄉的東西。

另一個要考慮的是隨身攜帶一些小而有紀念意義的物品。 這些物品可以作為您在住宿期間的安慰方式。 但是，如果您選擇這樣做，請考慮這些物品應該是旅行尺寸且不具有極高的意義。 這樣，如果物品丟失或遺失，損失也不會太大。 帶一些可以安全存放的家鄉照片既現實又令人欣慰。 您還可以利用這些圖片與當地人建立聯絡。 透過與他們分享您的家人和朋友的照片，您可以幫助與他們建立關係，同時緩解一些思鄉之情。

新鄉愁

根據您的經驗，您可能會發現自己在海外期間找到了另一個家。 我當然找到了。 在肯亞，我有 130 個新姐妹，其中一些成為了我最親密的朋友； 我住在一個家中，那裡有一群“媽媽”，她們為我們做飯，教我們做飯，每天歡迎我們，在我們上學的時候想念我們； 我未來的婆婆開玩笑地說想讓我嫁給她十歲的兒子，但她真的像女兒一樣愛我； 我還有一個代理父親，他每次吃飯都讓我笑，給我們講一個又一個故事。 我們離開科奇亞的那天，我感覺就像離開我的家人一樣，這比離開我的親生家人還要難過。

當然，與我的親生父母、妹妹和狗團聚是一件很棒的事情，但是適應離開我的肯亞家人的過程，比我在旅行期間任何時候的思鄉之情都要糟糕得多。 因此，如果您現在或將來面對著對您新家的思鄉之情，重要的是要記住，想念離開你心愛的人和地方是正常的。 花一些時間來適應回家的生活，不要執著於離開的悲傷，選擇慶祝您所擁有的時光和您所建立的關係。 正如 Winnie 所說，“你只需要習慣它”。 你不必忘記任何人和任何事，你也不必“繼續你的生活”，你只需要習慣它。

參考文獻

2. http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html