國際服務學習海外學習手冊/簡介
建立海外關係
“我坐在一個人的背上；勒住他，讓他揹著我，但我向自己和其他人保證，我非常同情他，並希望以任何可能的方式減輕他的負擔，除了從他的背上下來。” (托爾斯泰)
“修復和幫助創造了人與人之間的距離，但我們不能在遠處服務。我們只能服務於我們與之有著深刻聯絡的人。”
很明顯，你對旅行的興趣部分源於你的好奇心，以及想要體驗不同的人和地方的願望。花點時間想想，作為一名學生，你可能想要與海外合作伙伴建立什麼樣的關係。你如何才能對你去的地方產生影響，以及什麼被認為是真正產生影響的？你如何看待自己與從未見過面的人打招呼，他們可能說不同的語言，可能擁有與你完全不同的習俗？你如何以道德的方式服務，並建立牢固的關係？想想你在前往另一個地方時留下的影響。
在過去的幾年裡，我參加了兩個志願者專案，並獨自前往許多外國國家。我看到許多遊客重複了許多錯誤，也意識到我自己也犯了許多這樣的錯誤。帶著你將產生積極影響的心態去旅行很容易，但有時它最終會浪費你訪問社群的時間，或者造成比好處更大的損害。例如，我的一個朋友透過一個她不太瞭解的志願者專案去了印度。她不僅缺乏對參與專案的瞭解，對整個印度的瞭解也很少。她回來後對發展中的印度知之甚少，也與當地人建立了很少的關係。她去是為了看東西，當個遊客，嘗試“給予”。她試圖建立關係，即使她不知道最好的方法。回來後，我問她學到了什麼。她的回答是，“我看到了很多影響我的東西，但我並沒有真正學到什麼。” 她如何才能產生更大的影響，與海外人士建立關係，並以道德的方式服務？
當你想到以道德的方式服務時，你會想到什麼？你是否認為服務、幫助或修復一個社群之間存在差異，你更喜歡哪一種？這些都是看待生活的不同方式。根據《幫助、服務還是修復？》的作者雷切爾·娜奧米·雷門 (見附件文章)，“當你幫助時，你認為生活是脆弱的。當你修復時，你認為生活是破碎的。當你服務時，你認為生活是完整的。修復和幫助可能是自我的工作，而服務是靈魂的工作。” 她在文章中繼續強調，服務建立在生活是神聖的，並且具有未定義的目的的基礎之上。現在再次思考當你想到服務、幫助或修復時，你會想到什麼。如果你根據雷門的定義重新定義了對每個詞的理解，那麼你就會同意，當你服務時，你知道你屬於一種生活，屬於那種生活的目的。我們都相互聯絡。正如雷門所說，“所有痛苦都像我的痛苦，所有快樂都像我的快樂。從這種看待事物的角度，服務他人的衝動自然而然地產生。”
不要以建立一個社群或建造一座房子的心態參加海外旅行專案，而是重新評估你的意圖，將你的精力集中在建立關係上。不要把別人看作比你更弱、更需要或更不平等。意識到你可能會損害他們的自信、自尊、價值感，並且帶走的東西比你給的東西還要多。讓你與海外人士建立的關係讓你變得更強大。張開雙臂擁抱他人，讓你的服務不僅教導和加強你周圍的人，還有你訪問的人，也教導和加強你自己。從你的服務中獲得新生，因為“在服務中，我們找到了感恩的感覺”(雷門)。
建立海外關係的目標
增強學生的教育體驗
加強學生與大學之間的網路
拓寬個人和教育視野
探索、欣賞和理解不同的文化
增強學生的外語學習能力
消除國與國之間的恐懼和偏見
使學生能夠體驗國際教育
讓學生沉浸在一種文化中
有時很難從你自己的認知之外看待世界，並意識到並非所有事情都如你所假設的那樣。在前往任何地方旅行之前，必須開啟你的思想，接受不同的想法、不同的生活方式，並願意將其他人的生活視為正常。這並不意味著你必須接受其他文化的習俗，但學習欣賞其他人所包含的差異將是走向理解全球公民身份的一步。
帶著開放的心態，你可能會更容易成為一名道德的全球公民。道德的全球公民這個詞的組合可能看起來讓人不知所措，或者可能是顯而易見的。真正的定義可能是一個很好的討論話題，但一個廣泛的、基本的定義可能是：要求基本原則作為接受普遍價值觀和維護所有全球公民的個人責任的起點，無論他們是人類、植物、動物等等。
參與服務學習可以成為建立你對成為一名道德的全球公民的看法的積極方式。服務學習專案旨在促進參與有組織的、實驗性的、動手學習，讓教育透過經驗來實現。
從我們的偏見和先入為主的觀念中解放自己感覺很不自然。在旅行之前，個人應該瞭解自己的習俗，並承認自己是其專案、學校、組織和國家的代表。考慮一次旅行可能產生的更廣泛的影響似乎是主觀的和讓人不知所措的，但以下故事可以說明一些想法。我敦促那些準備旅行的人牢記這些故事，以及他們在海外的其他經歷，挑戰自己去考慮道德全球公民身份的所有方面。
給予：雖然出發點是無辜的，但“給予”的概念包含必須仔細考慮的動態，這些動態取決於具體情況。在試圖行善時，可能會出現偏袒和不平等的因素。丹尼拉·帕皮 (Daniela Papi) 在她的“志願旅遊”文章中描述了一種針對遊客的“為社群提供食物”的選擇。她將 45 美元的“給予”遊覽描述為更像是“給動物園裡的動物餵食”，而不是一種有價值的服務模式。她還解釋說，這些志願者通常賺取當地人平均工資的 100 倍，並且從當地人口那裡搶走了非熟練的勞動職位。
努力工作：對於西方人來說，他們通常希望以固定的議程參與服務專案。一個服務學習學生的故事描述了在瓜地馬拉進行的房屋建造專案。學生描述了自己放棄與當地人坐在一起喝咖啡的機會，而忙於嚴格的房屋建造時間表。直到後來他才意識到，由於過於關注專案，他忽略了當地人真正看重的東西；坐下來欣賞他們的工作。
假設：一些故事證明了外國人對我們所做出的假設。第一個來自朋友去迦納的旅行。在得知我的朋友來自西雅圖後，當地人問道：“你能幫我找一份比爾·蓋茨的工作嗎？” 我的朋友措手不及，起初以為這是一個笑話。當地人認為，如果這個旅行者有足夠的錢去非洲旅行，而且來自西雅圖，他一定認識比爾·蓋茨。另一個朋友在印度旅行時也有類似的故事。作為一名白人美國女孩獨自旅行，她忍受了來自習慣於更保守著裝的男性的評論和不必要的關注。他們認為，因為她穿著牛仔褲和 T 恤而不是罩袍，所以她一定是在招惹別人。
特權：作為旅行者，我們必須認識到自己的特權，並謹慎地處理我們建立的關係，以消除任何不平等。我們必須注意不要以 iPod 和汽車作為主要談話話題，以免顯得炫耀財富。即使是相機，由於其單向性，也可能顯示出某種不平等，因為攝影師有特權單向指向。在拍照時徵求許可、與拍攝物件一起出現在照片中或讓當地人自拍可以建立尊重。
最重要的是，一次旅行的影響遠遠超出了那次旅行本身。旅行應該是為了建立長期的、可持續的夥伴關係。《血液與牛奶》和《全球健康》網站的艾蘭娜·沙伊赫 (Alanna Shaikh) 建議在嘗試執行專案之前，至少花兩個月的時間瞭解這個國家及其體系。馬克·奧弗曼 (Mark Overmann) 在“消除玫瑰色觀點”中描述了在瞭解一個外國國家之前需要經歷很長的學習曲線，並解釋說短期志願者在長期夥伴關係中沒有發揮重要作用。
其他資源