拉丁美洲研究導論/美洲起源/托爾特克人
探索問題
- 托爾特克人是如何影響後來的中美洲文化，例如阿茲特克人？
- 為什麼我們對托爾特克文明知之甚少？
關鍵詞
- 托爾特克人
- 羽蛇神
- 特茲卡特利波卡
關鍵人物
- 查爾奇烏特拉託納克
- 米克斯科阿特爾托特佩烏
- 託皮爾津塞阿卡特爾羽蛇神
- 韋馬克
關鍵地點
- 圖拉（託蘭）
詞彙構建
- ?
托爾特克人（或托爾特克或托爾特卡）是一個 前哥倫布 美洲原住民 人群，在公元 10 世紀到 12 世紀期間統治著墨西哥中部的大部分地區。他們的語言， 納瓦特爾語，也被 阿茲特克人 使用。
起源
托爾特克人起源於一個軍事化的遊牧民族，他們或他們的祖先可能洗劫了 特奧蒂瓦坎 城（約公元 750 年）。在他們建立了一個更加穩定的存在之後，托爾特克人將中墨西哥的許多小國家融合成一個帝國，由他們的首都 圖拉（也稱為託蘭）統治。他們是很棒的寺廟建造者。他們的影響力在後古典時期傳播到整個 中美洲。托爾特克人對尤卡坦的瑪雅人的影響很大，尤其是在 奇琴伊察 城中表現得淋漓盡致。他們的陶器已在哥斯大黎加以南地區被發現。
宗教信仰
一些作家聲稱，托爾特克人引入了 羽蛇神 的崇拜。這肯定不是這樣，因為這個神在中美洲被廣泛地描繪了幾個世紀，可以追溯到奧爾梅克時期。在托爾特克人（以及後來的阿茲特克人）神話中，羽蛇神是 特茲卡特利波卡 的對手，特茲卡特利波卡是第一個眾所周知要求人類心臟作為祭品的上帝。因此，托爾特克人似乎引入了後來阿茲特克人所實行的集體人祭的習慣。
傳說與考古
據信，托爾特克帝國在公元 1200 年左右被 奇奇梅克人 的遊牧戰士摧毀。阿茲特克人的統治家族聲稱，他們透過神聖的城市 科爾瓦坎，來自托爾特克人的血統。
米格爾·萊昂·波蒂利亞在他的著作中解釋說，在納瓦特爾語傳說中，托爾特克人是所有文明的起源，因此“托爾特克”與藝術家或工匠同義，他們的城市“託蘭”被描述為充滿了奇蹟。當阿茲特克人重寫他們的歷史時，他們試圖表明他們與托爾特克人有關。不幸的是，這意味著托爾特克人的傳統大部分是傳說，難以證實。故事說，在圖拉淪陷後，一些托爾特克人退到了喬盧拉，直到幾個世紀後，被埃爾南·科爾特斯和西班牙征服者燒燬，喬盧拉才淪陷。
我們對托爾特克統治者知之甚少。他們被認為是神一般的，而且根據你讀到的托爾特克歷史的記載，他們被描繪成更加神一般或者更加人性化。為了配合這個主題，許多人以他們的守護神的名字命名，他們生活的故事反映了他們名字的守護神的命運。據說托爾特克統治者中包括：
- 查爾奇烏特拉託納克 - 第一位托爾特克國王，圖拉的建立者
- 米克斯科阿特爾或米克斯科阿特爾托特佩烏
- 託皮爾津塞阿卡特爾羽蛇神，米克斯科阿特爾的兒子，最著名的托爾特克統治者
- 韋馬克 - 最後的托爾特克國王，在公元 1100 年（？）流亡中去世，圖拉淪陷後大約 6 年
圖拉
1941 年，墨西哥人類學學會 確認圖拉是托爾特克人的首都，正如長期以來的傳統和自 19 世紀以來考古學家所暗示的那樣。一些學者，包括 [[勞雷特·蘇爾喬內]]，對這個決定感到遺憾，聲稱幾個季節的挖掘只揭示了一個小城市，不足以證明托爾特克人的傳說。圖拉遺址實際上表明，在鼎盛時期，它曾是一個大城市，儘管今天在那裡可見的禮儀藝術和建築不如其他中美洲遺址令人印象深刻。然而，應該理解，從西班牙征服者到達時期以及後來的編年史中，一些人混淆了托爾特克人與其他早期的中美洲文明，有時傾向於將阿茲特克人崛起前幾個世紀的所有成就歸功於托爾特克人。
托爾特克人對現代文化的影響
在 20 世紀後期，一些墨西哥薩滿，包括聲稱是托爾特克人後裔並繼承了他們精神力量的唐·米格爾·魯伊斯，開始為世界範圍內的讀者寫作和講學，引發了人們對托爾特克人的興趣。另一位這樣的作者是維克多·桑切斯，他受到卡洛斯·卡стане達著作的啟發。
回顧準備探索中的問題。在閱讀了關於托爾特克人的內容後，你會如何改變你的答案？
- 前哥倫布時期中美洲時間線，來自維基百科
- 古代世界的建造者,