哲學導論/馬克思與馬克思主義

可能沒有哪位哲學家對社會和政治的影響像卡爾·馬克思那樣大。他的理論本質上是擁抱激進和革命性的變化。

馬克思認為，工人階級或無產階級在生產過程中受到壓迫和異化（馬克思稱之為“異化勞動”）。與過去能夠從頭到尾製作產品的熟練工匠不同，工業化導致勞動分工成許多更小的重複性過程。例如，工人的工作可能僅僅是拉動一個槓桿，或者安裝一顆鉚釘，而不是製作整個產品。這樣，工人便與他們最終的產品產生了隔閡。同樣，在工人之間為了獲得更高的“利潤”而進行競爭，他們便開始了工資的“競底”競賽，願意接受越來越少的報酬。這樣，工人便在彼此之間製造了衝突，並必須把自己賣給僱主。這便讓他們彼此之間產生隔閡（破壞階級團結）並與他們的人性產生隔閡——與賣淫有相似的效果。

根據馬克思的說法，生產資料必須被工人所佔有，並從非人化的商品形式中解放出來，以滿足社會的需求（為了人類的利益而生產，而不是為了財產擁有者和統治階級，即資產階級的利益而生產）。馬克思設想並預測了一個沒有社會分層的社會，其中個人的貢獻和商品的分配可以總結為：“各盡所能，按需索取”。（《哥達綱領批判》，1875年。）