哲學導論/心智哲學
心智哲學是關於我們思想的形式和內容，以及我們如何以及為什麼產生這些思想。理解心智哲學為我們提供了一些普遍適用的規則，讓我們能夠理解自己、他人、動物，甚至計算機。
心智哲學涵蓋了與心理學、人工和非人工（合成）智慧、發展和非發展心理學、進化和非進化心理學、進化和非進化發展心理學、法醫和非法醫發展心理學、發展和非發展神經心理學、認識論、詞源學、現象學、人類學、民族誌、社會學和精神病學類似的領域，並幫助我們從哲學角度看待這些學科。現在有越來越多的證據表明存在計算心智理論。
你可以用封閉式（封閉）或經驗式（開放）的方式看待事物。
心智哲學與認知心理學密切相關。它也與神經科學相關，神經科學仍在試圖弄清楚（最終）我們的心智和大腦是否分開。
人們可能會問的一些問題是：“現實和幻覺有什麼區別？”、“心智如何與身體或物質事物一般相關？”、“我如何知道其他心智存在？” 在研究這些問題時，人們可能會從笛卡爾的《沉思錄》開始，然後繼續研究喬治·貝克萊、埃德蒙德·胡塞爾和吉爾伯特·賴爾，僅舉一二。
其他問題包括：“‘潛意識’是什麼，如果有的話？” 如果這個無法建立在牢固的基礎上，我們如何談論“自我欺騙”？“‘精神疾病’是什麼，如果有的話？”
心智哲學的另一個在 20 世紀下半葉發展起來的領域是人工智慧。圖靈測試挑戰我們判斷我們是在與人類交談還是與計算機交談。人們一直在開發計算機，這些工具可以被認為擁有心智。也許它們將自主地思考。
心智哲學可以被表達為“關於思想的思想”。
華夏公益教科書關於意識研究 : 從亞里士多德到 fMRI 追蹤心智問題。
笛卡爾，R. 第一哲學沉思錄
金，Jaegwon. “心智哲學” Westview, 2006。
賴爾，G. 心智概念 1949
圖靈，A. “計算機器與智慧” 心智 1950，第 433-460 頁
塞爾，J. 心智的再發現 1992
斯特恩伯格，E. 你是機器嗎？ 2007
另見思考與道德問題 [[1]] 對心智哲學的進一步探究涉及到以下問題：是否可以在嚴格意義上將特定的思想或心智活動（如顏色感知或疼痛感覺）與對應於這些心智活動的物理大腦事件等同起來，或者兩者之間是否存在區別。參見索爾·克里普克的“命名與必然性”。