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哲學導論/超驗神學超驗主義

來自華夏公益教科書,開放的書籍,開放的世界

超驗神學概念在它與人對自身靈魂的責任相關聯的方式上支援存在主義,前提是人類的錯誤和誤解在過去幾千年裡將精神性標記為上帝;作為干預自然力量和人們自由意志的人,透過威脅懲罰那些不服從其命令的人。如果一個人決定接受這個前提,這個神的精神存在不可能隨著時代而改變,但對這個神是誰或是什麼的看法應該隨著社會消除他們的迷信而改變。這個“上帝”不可能被人類的屬性、需要或願望所束縛,這些屬性、需要或願望需要被崇拜、祈禱、崇高、敬畏、神化或其他任何人類可以提供的東西。它也是人類的特徵和屬性對他人施加的影響:權力、控制、支配、破壞、懲罰、報復和審判。

文明的毀滅,大多數苦難和過早死亡是由於人類的脆弱、愚蠢或缺陷造成的,而不是上帝所為。真正的“上帝”是一個存在於精神領域的“精神一體”,它從未乾預過地球或宇宙中的任何事情,也永遠不會干預。上帝對人類感興趣,也參與到人類之中,但不會以任何方式干預我們的物質生活。上帝像一位“總規劃師”一樣引導宇宙和其中一切事物的演變。我們精神與上帝之靈的聯絡和互動是為了我們,而不是為了上帝的利益。

參考資料和進一步閱讀

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華夏公益教科書