社會學導論/社會結構
社會結構指的是個人或個人群體之間持久的關係或紐帶。
從一般意義上講,該術語可以指
- 彼此之間存在明確關係的實體或群體,
- 社會中相對持久的行為和關係模式,或
- 社會制度和規範以某種方式嵌入社會系統中,從而塑造這些社會系統中行為體的行為。
到20世紀30年代,該術語已在社會科學中普遍使用[1],尤其是在需要區分其子成分與其他社會學變數之間關係的變數中。
社會結構的概念,作為不同實體或群體之間關係或作為持久且相對穩定的關係模式,強調了社會被分成結構相關的群體或一組角色,具有不同的功能、意義或目的。社會結構的一個例子是“社會分層”的概念,它指的是社會根據種族、階級、殘疾或性別等社會差異被分成不同階層(層級)的想法。可以將不同社會結構中人員的社會待遇理解為與其背景相關。
作為塑造社會行為者行動的嵌入制度或規範的結構概念非常重要,因為它解釋了“結構決定”是如何發生的。當人們和組織的行為(即使只是部分地)受到社會系統中潛在結構的引導時,就會發生結構決定。這種方法在學術文獻中隨著各種形式的結構主義的興起而變得重要。它在現代組織研究中非常重要,因為組織的結構可能會決定其靈活性、改變能力以及許多其他因素。因此,結構對於管理而言是一個重要問題。
社會結構可能會影響重要的社會系統,包括經濟系統、法律系統、政治系統、文化系統等。家庭、宗教、法律、經濟和階級都是社會結構。“社會系統”是嵌入其中的各個系統的父系統。
從20世紀80年代中期開始,引入了新的術語和概念來解釋社會結構對個體行為的影響:嵌入性。[2] 嵌入性的概念總結如下,摘自格蘭諾維特[3]:
- "行為者並非在社會背景之外以原子狀態做出決定,他們也不會死板地遵循由他們碰巧佔據的特定社會類別交叉點為他們編寫的劇本"(第487頁)
換句話說,人類行為嵌入在一個密集的人際關係網路中,這有助於解釋社會生活的秩序。
早期對社會結構的研究為制度、文化和能動性、社會互動以及歷史的研究提供了資訊。亞歷克西斯·德·托克維爾顯然是第一個使用“社會結構”一詞的人;後來,卡爾·馬克思、赫伯特·斯賓塞、馬克斯·韋伯、費迪南德·滕尼斯和埃米爾·涂爾幹都為社會學中的結構概念做出了貢獻。韋伯調查和分析了現代社會的制度:市場、官僚主義(私營企業和公共行政)和政治(例如民主)。
卡爾·馬克思提供了最早和最全面的社會結構描述之一,他將政治、文化和宗教生活與生產方式(一種潛在的經濟結構)聯絡起來。馬克思認為,經濟基礎和上層建築|基礎在很大程度上決定了社會的文化和政治基礎和上層建築|上層建築。隨後的馬克思主義著作,例如路易·阿爾都塞的著作,提出了更復雜的關係,主張文化和政治制度的相對自主性,以及經濟因素“在最後例項中”的普遍決定。[4]
1905年,德國社會學家費迪南德·滕尼斯在美國首次出版了他的研究《社會結構的當前問題》[5],認為只有將眾多人構成一個整體才能形成“社會結構”(基於他對意志(社會學)|社會意志的概念)。
埃米爾·涂爾幹(借鑑赫伯特·斯賓塞等人普及的生物學和社會系統之間的類比)提出了這樣一種觀點:各種社會制度和實踐在確保社會的職能整合——將不同的部分同化到一個統一的、自我複製的整體中——方面發揮著作用。在這種情況下,涂爾幹區分了兩種結構關係:機械團結和有機團結。前者描述了透過共享文化將相似部分聯合起來的結構;後者描述了透過交換和物質相互依存而聯合的不同部分。[4]
格奧爾格·齊美爾發展了一種廣泛的方法,對統治和服從(如馬克思和韋伯所做的那樣,但更普遍)、競爭、勞動分工、政黨形成、代表、內部團結以及對外部的排斥性以及國家、宗教團體、經濟協會、藝術學校以及家庭和親屬網路中的許多類似特徵進行了觀察和洞察(無論導致這些協會的利益多麼多樣化,實現利益的形式可能仍然相同(Crothers,1996))。
社會結構的概念在20世紀得到了廣泛的發展,結構主義視角做出了關鍵貢獻,這些視角借鑑了克勞德·列維-斯特勞斯的理論、女權主義或馬克思主義視角、塔爾科特·帕森斯及其追隨者提出的功能主義視角,或各種分析視角(參見Blau 1975,Lopez 和 Scott 2000)。有些人效仿馬克思,試圖確定解釋其他維度的社會基本維度,大多數人要麼強調經濟生產,要麼強調政治權力。其他人效仿列維-斯特勞斯,在文化結構中尋找邏輯秩序。還有一些人,特別是彼得·布勞,效仿齊美爾,試圖在關係的數值模式上建立一個正式的社會結構理論——例如,分析群體規模測量|群體規模如何影響群體間關係。[4]
社會結構的概念與社會科學中許多核心議題密切相關,包括結構與能動的關係。將社會結構概念與能動性相結合的最有影響力的嘗試是安東尼·吉登斯的結構化理論和皮埃爾·布迪厄的實踐理論。吉登斯強調結構與能動的二元性,即結構和能動性不能彼此分離地被理解。這使他能夠論證,結構既不獨立於行動者,也不決定行動者的行為,而是一套行動者借鑑的規則和能力,並且這些規則和能力在總體上由他們再現。在這方面,吉登斯的分析與雅克·德里達對經典社會學和人類學推理基礎上的二元對立的解構密切相關(特別是列維-施特勞斯結構主義的普遍化傾向)。布迪厄的實踐理論也尋求對社會結構更靈活的解釋,將其視為嵌入於個體行為之中,而不是決定個體行為。
瑪格麗特·阿徹(形態發生理論)、湯姆·R·伯恩斯及其合作者(行動者-系統動力學理論和社會規則系統理論)以及伊曼努爾·華勒斯坦(世界體系理論)的其他近期工作,對結構社會學中社會學經典進行了闡述和應用。
如上所述,社會結構已被確定為
- (i) 明確的實體或群體彼此之間的關係,
- (ii) 社會系統中參與者之間相互關聯的持久行為模式,以及
- (iii) 制度化的規範或認知框架,這些框架構建了行動者在社會系統中的行為。
Lopez 和 Scott(2000)將制度結構和關係結構區分開來,在前面一種中
| “ | ...社會結構被視為包括那些定義代理人對彼此行為的期望並組織他們之間持久關係的文化或規範模式。(第 3 頁) | ” |
而在後面一種中
| “ | ...社會結構被視為包括關係本身,這些關係被理解為代理人及其行為之間因果聯絡和相互依存的模式,以及他們所佔據的位置。(第 3 頁) | ” |
社會結構還可以分為微觀社會學|微觀結構和宏觀社會學|宏觀結構。微觀結構是社會生活中最基本要素之間關係的模式,這些要素無法進一步細分,並且本身沒有社會結構(例如,由個人組成的群體中個人之間關係的模式——其中個人沒有社會結構,或者組織結構作為社會地位或社會角色之間關係的模式,其中這些地位和角色本身沒有結構)。因此,宏觀結構是一種“第二層”結構,是具有自身結構的物件之間關係的模式(例如,政黨之間的政治社會結構,因為政黨本身具有自己的社會結構)。現代社會學家區分的一些社會結構型別包括關係結構(在家庭或更大的類似家庭的氏族結構中)、溝通結構(資訊如何在組織中傳遞)和社會測量學|社會測量結構(組織中同情、反感和冷漠的結構——雅各布·L·莫雷諾對此進行了研究)。
社會規則系統理論將(3)的結構簡化為特定的規則系統安排,即(1 和 2)的基本結構型別。它與角色理論、組織社會學|組織與制度社會學以及網路分析一樣,關注結構特性和發展,同時提供了生成有趣、富有成效的命題、模型和分析所需的詳細概念工具。
社會學家還區分
- 規範結構——給定結構(組織)中規範(社會學)|規範與不同社會地位的人員操作模式之間的關係模式
- 理想結構——不同社會地位的人員的信念和觀點之間的關係模式
- 利益結構——不同社會地位的人員的目標和願望之間的關係模式
- 互動結構——不同社會地位的人員的溝通形式
有些人認為社會結構是自然發展起來的。它可能是由更大的系統需求引起的,例如對勞動力(經濟學)|勞動力、管理、專業和軍事階層的需求,或者是由群體之間的衝突引起的,例如政黨|政黨之間或精英與平民|大眾之間的競爭。另一些人則認為這種結構化不是自然過程的結果,而是社會建構的。它可能是由尋求維持其權力的精英的力量創造的,也可能是由強調競爭或合作的經濟體系創造的。
也許對社會結構演變的最全面描述是由結構與能動性解釋提供的,這些解釋允許對社會結構和人類能動的共同進化進行復雜的分析,其中具有自主程度的社會化主體在社會系統中採取行動,他們的行動一方面受現有制度結構和期望的調節,但另一方面也可能影響或改變該制度結構。
社會結構的概念可能會掩蓋系統性的偏差,因為它包含許多可識別的子變數,例如性別。一些人認為,在工作場所,具有相同資格的男性和女性因其性別而受到不同的待遇,這將被稱為“社會結構”偏差,但其他變數(如在職時間或工作時間)可能會被掩蓋。現代社會結構分析透過多元分析和其他技術將此考慮在內,但如何將社會生活的各個方面組合成一個整體的分析問題仍然存在。
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- ↑ a b c d 《社會科學詞典》,“社會結構”條目
- ↑ 《美國社會學雜誌》,第 10 卷,1905 年,第 5 期,第 569-688 頁
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