伊朗歷史/薩珊王朝最後的殘餘
在亞茲德格爾德在涅哈文德戰役中失敗後，波斯實際上落入了阿拉伯統治之下。然而，阿拉伯人並沒有控制薩珊帝國的偏遠地區，這些地區在薩珊王朝滅亡後很長一段時間內都抵抗著阿拉伯的擴張。
根據某些說法，在公元 642 年亞茲德格爾德在涅哈文德戰役中失敗後，他逃到了波斯波利斯，並將其定為首都。然後他逃往呼羅珊，並在那裡定居。根據《本德希什》，他想得到印度人的幫助來對付阿拉伯人。然而，他被一個貪婪的磨坊主殺害了，因為他穿著昂貴的衣服和飾品。至此，薩珊王朝滅亡。另一種說法是，亞茲德格爾德在公元 690 年在梅爾夫被殺，即使伊斯塔赫爾的第二法院在阿拉伯人的進攻中倖存下來。根據這一說法，亞茲德格爾德的顧問法魯赫扎德自封為國王，併發行貨幣，繼續與阿拉伯人談判。我們不確定法魯赫扎德和第二法院的結局，但很有可能最終被阿拉伯人接管。但如果亞茲德格爾德在 690 年去世，那麼他當時應該已經 76 歲了。然而，由於缺乏證據，他是否活過三十七歲非常值得懷疑。
亞茲德格爾德三世去世後，他的兒子皮魯茲逃往東方。根據《舊唐書》，大約在 661 年，他向中國人求助。不久之後，他在唐朝定居，被封為“武衛大將軍”。他為唐朝西部的擴張做出了貢獻，將唐朝的疆域擴充套件到吉爾吉斯斯坦，甚至包括大夏。公元 678 年，唐朝在裴行儉的帶領下成功入侵了阿富汗西部的扎蘭季，皮魯茲被一支軍隊護送前往。他在扎蘭季擔任唐朝的州長三十年，直到公元 709 年去世。瑣羅亞斯德教的聖書《本德希什》聲稱，亞茲德格爾德三世的兒子前往印度教徒（印度）的土地尋求幫助，並帶著一支“冠軍軍隊”回到自己的國家，以奪回王位。這可能是指皮魯茲逃亡中國，並作為中國軍隊的指揮官回到家鄉，參加入侵扎蘭季的戰爭。然而，《本德希什》錯誤地指出，這支“冠軍軍隊”在到達阿富汗後就解散了。中國軍隊並沒有解散。相反，他們在扎蘭季建立了一個永久的駐軍。
皮魯茲的兒子納西也在中國軍隊中服役，並立下了功勞。然而，隨著他在公元 8 世紀中葉去世，波斯和中國編年史都對薩珊王朝的命運保持沉默。可能是納西沒有自己的孩子。也有可能他的孩子採用了中國習俗，與中國人通婚，從而失去了波斯人的身份。無論哪種方式，都意味著薩珊王朝的終結。
公元 728 年，一位名叫霍斯洛的亞茲德格爾德後裔被發現與粟特人和突厥人一起，抵抗圍攻布哈拉的伊斯蘭軍隊。這可能是對亞茲德格爾德三世直系後裔的最後一次提及。
即使帝國在公元 7 世紀滅亡，但一些效忠於已滅亡的薩珊王朝的公國還是設法在帝國本身滅亡後倖存下來。
當亞茲德格爾德三世與阿拉伯人作戰時，吉爾·高巴雷，霍斯羅·佩爾維茲的遠房堂兄，兼薩珊王朝吉蘭州長，透過吞併塔巴里斯坦，將吉蘭與塔巴里斯坦合併，建立了戴勒曼王國。薩珊王朝滅亡了，但阿拉伯人無法征服塔巴里斯坦。吉爾之後是他的兒子達布伊，他的影響力遍及整個塔巴里斯坦、庫黑斯坦、羅延，甚至包括雷伊和呼羅珊西部的一些地區。達布伊從 660 年統治到 676 年，之後是他的兄弟帕杜斯帕尼，他是羅延的州長，鞏固了帝國。公元 759 年，達布伊的曾孫霍爾謝德二世被阿拉伯人擊敗，他無法忍受這種恥辱，於是服毒自盡。他的繼承人皈依伊斯蘭教，並在接下來的 800 年裡統治著戴勒曼。最後的帕杜斯帕尼國王，舍米蘭的艾斯帕博德，在公元 16 世紀被沙阿·阿巴斯一世廢黜。
巴夫，沙普爾的兒子，霍斯羅一世的侄子，從泰西封逃亡，在塔巴里斯坦和庫黑斯坦建立了一個帝國。他的後裔建立了巴萬迪王朝。巴夫的後裔將他們的領土擴充套件到包括舍米蘭、卡茲溫和塔萊尚的一部分。公元 679 年，巴夫被瓦拉什殺害。但巴萬迪王朝八年後被巴夫的兒子蘇赫拉布恢復，蘇赫拉布娶了齊亞爾家族的人。
帕迪什卡加爾部分由七大家族之一的卡倫家族控制。公元 537 年，霍斯羅·安什爾瓦尼任命卡倫家族的扎米爾為塔巴里斯坦和帕迪什卡加爾的州長。大約在公元 650 年，塔巴里斯坦被薩珊王朝吉蘭州長達布伊征服，他建立了獨立的戴勒曼王國。然而，不久之後，卡倫家族設法擺脫了帕杜斯帕尼家族的控制。公元 783 年，卡倫家族的溫達德-奧爾穆茲德與巴萬迪家族的謝爾溫一世和帕杜斯帕尼家族的王子沙里亞爾一世結盟，擊敗了阿拉伯人。然而，他不得不向哈迪投降，並被驅逐到巴格達，直到公元 785 年才回來。他的孫子馬茲亞爾發動了全面叛亂，反對阿拉伯人。經過長時間的戰爭，他被俘虜，並於公元 839 年被阿拉伯人處決。他經常被後來的伊朗民族主義者視為伊朗人抵抗阿拉伯統治的象徵。**馬茲亞爾也是塔巴里斯坦最後的瑣羅亞斯德教統治者**。在他的死後，該王國被併入哈里發統治，並歸屬塔希爾王朝的總督管轄。
阿布·穆斯林是一位波斯血統計程車兵，他負責建立阿拔斯王朝。他來自呼羅珊（阿富汗）的巴爾赫，是第二代皈依伊斯蘭教的人。他領導了反倭馬亞運動，在公元 747 年 12 月征服梅爾夫中發揮了重要作用，並在擊敗該地區倭馬亞代表後，擔任了呼羅珊的阿拔斯王朝總督。在公元 750 年的扎布河戰役中，他率領阿拔斯王朝軍隊對抗倭馬亞王朝。這場戰役以阿拔斯王朝的徹底勝利而告終，並建立了阿拔斯王朝。這也標誌著倭馬亞王朝在其大本營大馬士革的垮臺。在這場勝利之後，阿布·阿爾·阿巴斯成為哈里發，取代了最後的倭馬亞王朝哈里發馬爾萬二世。然而，後來，阿布·穆斯林被第二任阿拔斯王朝哈里發曼蘇爾殺害，曼蘇爾擔心他在民眾中不斷上升的影響力和受歡迎程度。他和巴巴克·霍拉姆丁一起，被普遍認為是波斯民族主義和身份的象徵。隨著阿拔斯王朝的建立，倭馬亞王朝統治期間對非阿拉伯人民長達一個世紀的迫害和歧視結束了。
孫帕德或辛巴德是一位瑣羅亞斯德教的馬吉或祭司，也是阿布·穆斯林的親密夥伴。公元 755 年阿布·穆斯林被處決後，孫帕德發誓要摧毀聖卡巴。他還宣稱阿布·穆斯林是馬赫迪，即穆斯林的彌賽亞。很快，他就召集了一支相當數量的軍隊，與哈里發作鬥爭。因此，雷伊、赫拉特和西斯坦爆發了起義。
這場叛亂在幾天內平息了。孫帕德的軍隊在阿拉伯將軍朱哈爾·伊本·穆拉德的帶領下，在 70 天內就被鎮壓了，孫帕德被俘虜並被殺害。
穆罕默德·本·穆罕默德·本·伊斯梅爾·本·沙赫，綽號蒙面者，是一位來自梅爾夫的波斯革命家，名叫雜湊姆·本·哈基姆，他與阿拉伯哈里發作戰。他是阿布·穆斯林和孫帕德的同代人。穆罕默德·本·穆罕默德·本·伊斯梅爾·本·沙赫以戴面紗來掩蓋自己的美貌而聞名；然而，阿拔斯王朝聲稱他戴面紗是為了掩蓋自己的醜陋，因為他一隻眼睛失明，而且禿頂。他的追隨者穿著白色衣服，因為他們的敵人阿拔斯王朝穿著黑色衣服。
穆罕默德·本·穆罕默德·本·伊斯梅爾·本·沙赫的追隨者開始襲擊其他穆斯林的城鎮和清真寺，搶劫他們的財產。阿拔斯王朝派出了數支軍隊對抗他，最終成功地包圍並燒燬了他的房子。穆罕默德·本·穆罕默德·本·伊斯梅爾·本·沙赫服毒，以避免被捕。
呼羅珊運動或呼羅珊派運動是一個社會宗教和政治運動，起源於公元8世紀。該運動的誕生是伊朗在阿布·穆斯林於755年被處決後，公眾的不滿情緒的結果。該運動實際上是由阿布·穆斯林的親密夥伴孫帕德創立的。
在巴貝克的領導下，呼羅珊派宣稱解散和重新分配所有大型莊園，以及廢除伊斯蘭教。在816年，他們開始襲擊伊朗和伊拉克的穆斯林軍隊。阿拔斯王朝的哈里發馬蒙派出了四支軍隊來解決這個問題，但每次都被拜占庭的支援擊敗。該教派繼續吸引追隨者，直到16世紀薩法維王朝控制了伊朗。
巴貝克·呼羅珊丁是呼羅珊運動的主要領導人之一。他出生於公元795年左右，靠近伊朗北部亞塞拜然省的現代阿德比勒。他是新馬茲達克教派。根據瓦基德的說法，巴貝克的父親是來自馬丹（以前被稱為克泰西豐，薩珊王朝波斯帝國的前首都）的波斯人。巴貝克在18歲時，他的父親去世了，年輕的呼羅珊丁不得不接管家庭。他在大不里士定居，並在投身解放運動之前，短暫地從事武器交易。
巴貝克被呼羅珊運動領導人之一的沙赫拉克收養並指導。很快，巴貝克接替了沙赫拉克，並從816年到837年領導了該運動。巴貝克從波斯各地獲得了巨大的支援，包括伊斯法罕、亞塞拜然、雷伊、哈馬丹、亞美尼亞、戈爾甘以及波斯其他地區。在836年，巴貝克打敗了哈里發軍事將領布哈·阿爾·卡比爾的軍隊。
在837-838年，阿拔斯王朝的哈里發穆塔西姆派遣阿夫申帶著明確的軍事指示去俘獲巴貝克。阿夫申成功地佔領了巴貝克的據點巴德赫。巴貝克向亞美尼亞領導人孫巴特尋求庇護。然而，他被孫巴特背叛，並被交給了哈里發的軍隊。巴貝克最終被處決。在巴貝克被處決期間，哈里發的爪牙首先切掉了他的雙腿和雙手，以便向他的追隨者傳達最具破壞性的資訊。傳說巴貝克勇敢地用流出的血洗臉，從而使哈里發和阿拔斯王朝軍隊看不到他的蒼白臉龐，這是由於失血過多造成的。
馬齊亞爾是帕多斯帕尼王子沙赫里亞爾一世之孫，也是卡倫家族的後裔。他是阿夫申·凱達爾和巴貝克·呼羅珊丁的同代人。馬齊亞爾在波斯民族主義鬥爭的高峰時期領導了革命軍隊，甚至擊敗了哈里發的軍隊一次。
根據中世紀曆史學家伊本·艾斯凡迪亞爾在他的《塔巴里斯坦史》中記載，馬齊亞爾據說曾宣稱：“阿夫申·凱達爾，卡武斯之子，巴貝克和我曾經發誓和效忠，我們要從阿拉伯人手中奪回這個國家，並將政府和國家歸還給卡斯拉維揚（薩珊王朝）家族。”
馬齊亞爾最終被他的兄弟庫希亞爾背叛，並被交給了哈里發計程車兵。他於839年被驅逐到巴格達。雖然有些記錄說他被處決了，但另一些記錄說他服毒以逃避阿拉伯人的羞辱。
薩珊王朝因其優缺點而被人們銘記。在薩珊王朝時期，藝術和建築出現了復興。霍斯勞一世統治時期經歷了文學復興。在帕提亞人統治時期變得死氣沉沉的宗教和宗教文獻，在薩珊王朝時期被積極地復興，他們自己都是狂熱的瑣羅亞斯德教徒。薩珊王朝統治著一個龐大的帝國，擁有訓練有素的軍隊。薩珊王朝帝國在其鼎盛時期，是唯一能夠挑戰羅馬的軍事力量。
但薩珊王朝的統治也因一些負面原因而被人們銘記。像阿爾達希爾·巴巴甘、耶茲德格爾德二世和巴赫拉姆五世這樣的瑣羅亞斯德教君主，由於沉迷於對信仰非瑣羅亞斯德教信仰的社群的狂熱迫害而臭名昭著。帝國境內的摩尼教派、馬茲達克教派和基督教少數民族對他們享有的宗教自由程度感到不滿。自然而然地，當阿拉伯人在耶茲德格爾德三世統治期間入侵伊朗時，他們張開雙臂歡迎他們。
隨著耶茲德格爾德三世統治的結束，薩珊王朝帝國實際上消亡了。然而，向薩珊王朝效忠的小公國，或由薩珊王朝皇室家族的平行分支統治的小公國，在幾個世紀後仍然存在。