以色列和巴勒斯坦領土/歷史：羅馬統治

公元 6 年後，猶太被羅馬吞併，儘管其自治機構最初得以保留。猶太的總督最初被稱為執政官，並受敘利亞總督管轄，但後來頭銜改為巡撫。

在龐提烏斯·彼拉多擔任猶太總督期間，由於彌賽亞運動的興起，猶太的局勢變得嚴峻。在卡利古拉統治下，情況惡化，因為有人試圖在聖殿中放置一個金色的帝國雕像，這違反了基本的猶太價值觀。

在克勞狄烏斯擔任皇帝期間，猶太在 3 年的時間裡被恢復為希律的孫子阿格里帕的王國，他是一位猶太利益的捍衛者，與大多數其他希律王朝不同，他表現得像一個真正的猶太國王，並受到猶太人民的喜愛。在他死後，猶太恢復了羅馬省份的地位。

後來的幾年標誌著猶太人和羅馬人之間關係的完全惡化，最終在公元 66 年，爆發了起義。

起義是彌賽亞情緒高漲和對羅馬統治感到沮喪的結果。熱心分子反對羅馬人，並試圖建立一個猶太國家。羅馬人派出一支由提圖斯·弗拉維烏斯·維斯帕西安（維斯帕先）指揮的龐大軍隊來應對起義，維斯帕先鎮壓了加利利和外約旦的抵抗，並在尼祿皇帝遇刺和三位皇帝短暫統治後，被宣佈為皇帝。公元 70 年，在英勇抵抗後，耶路撒冷淪陷於羅馬人手中，這座城市和聖殿被毀。公元 73 年，最後一戰，馬薩達，淪陷於羅馬人手中，那裡的戰士自殺。提圖斯帶著聖殿的燭臺凱旋而歸，在遊行中展示。

聖殿的毀壞在猶太人中引起了巨大的混亂，因為聖殿是猶太人生活的中心，但拉比猶太教在約哈南·本·扎卡爾的領導下逐漸從聖殿的毀壞中倖存下來。猶太人的生活、學術和機構逐漸得到重建。同時，對猶太人的稅收增加了，而一個羅馬軍團則永久駐紮在猶太。

公元 70 年後，猶太爆發了兩次起義，第一次是在圖拉真統治結束時爆發在整個帝國的猶太人之間的奎圖斯起義。後來，當哈德良鎮壓猶太習俗時，巴爾·科赫巴起義爆發。起義後，大量的猶太人被殺或淪為奴隸，猶太的核心地帶被人口稀少，宗教被鎮壓，該省被改名為敘利亞巴勒斯坦。由於鎮壓起義，大量的猶太人被迫流亡。