以色列和巴勒斯坦領土/歷史：正在興起的以色列社會

根據希伯來聖經，以色列人，也被稱為希伯來人，是雅各（雅各）的後代，他在與天使搏鬥時獲得了另一個名字，以色列（以斯拉），而其南部的鄰居，以東人，是雅各的孿生兄弟以掃（以掃）的後代。雖然這個故事可能是真的也可能不是真的，但以東人和以色列人確實講著密切相關的語言，因為所有這些語言都被證實是西北閃米特語族中更大的迦南語支的一部分，與腓尼基語和其他一些語言並列。

根據希伯來聖經，約瑟，雅各最喜歡的兒子，被賣到埃及為奴，並最終晉升為首席大臣。當迦南發生饑荒時，雅各和他的另外 11 個兒子去了埃及，在那裡，在約瑟的領導下，食物充足。在“埃及出現了新的王，他不認識約瑟”之後，這可能是指希克索斯政權被推翻的暗示，以色列人成了埃及人的奴隸。法老命令殺害所有新生的希伯來男孩，但接生婆讓他們活著。法老隨後下令將所有新生的希伯來男孩扔進尼羅河。

根據希伯來聖經，當時，一個來自利未支派（雅各的第二個兒子）的以色列家庭生了一個嬰兒，在躲藏了 3 個月後，他們覺得無法再躲藏了，就把孩子放在一個箱子裡，然後把箱子放在尼羅河裡。一位埃及公主當時正在那裡洗澡。她憐憫這個嬰兒，並讓嬰兒的母親餵奶。隨著男孩長大，公主收養了他，並給他取名為摩西（摩西）。後來，摩西在打死了一位毆打希伯來人的埃及人後，逃到了米甸沙漠。當他從上帝那裡得到呼召時，他回到埃及，要求法老釋放希伯來人。法老拒絕了，上帝降下了 10 災禍在埃及，最終法老釋放了以色列人。當以色列人離開時，埃及人追趕他們，因為他們後悔讓以色列人離開，但上帝分開紅海讓以色列人透過，而埃及人則被海水吞噬。以色列人進入西奈沙漠，在那裡他們度過了 40 年，並從摩西那裡接受了十誡。雖然這個故事無法得到考古證據的支援，但它仍然表明以色列文化與其鄰國之間有著密切的聯絡。

希伯來聖經描述了約書亞（耶和書亞）征服迦南。考古證據表明了廣泛的破壞，但沒有顯示出一個人口被另一個人口暴力驅逐。唯一可以明確區分以色列人和其他人的考古證據是豬肉的缺失，這是以色列人禁止食用的，即使這樣也會受到最近考古發現的挑戰。

希伯來聖經描述了以色列人在到達該地區後以及與鄰國發生衝突期間，一神論和多神論在以色列人精神中競爭的時代。根據希伯來聖經，以色列人在這段時期內由一個shofet，或法官，領導，因為他們與周圍地區的不同群體發生衝突。最終，隨著部落的鞏固，世襲的君主制出現了。