跨學科問題 2020-21/時間感知中的證據

介紹

時間感知是指對時間流逝的主觀、個體體驗或意識。時間是人們及其對死亡的恐懼的重要概念，時間感知是一個在人文科學和自然科學的多個學科中得到廣泛研究的問題。

由於其證據包括子部分（主要或次要，定性或定量），因此在任何領域研究時間感知似乎都很複雜。它本質上是一種個體和主觀的現象，從不同角度分析不同的證據是一個複雜的過程。

神經科學中的時間感知

神經科學時間感知中的研究和證據

一系列研究方法被用來產生與人類如何感知時間相關的證據，重點是人腦的解剖學和生理學。這些方法包括電生理學、心理物理學、腦電圖 (EEG)、磁共振成像和計算機建模資料，這些資料與透過詢問受試者問題並記錄其反應而產生的更多定性證據結合使用。科學界目前達成的共識是，時間感知機制在於神經網路內和神經網路之間的連線，而不是侷限於大腦的某個特定部位。^[1]

情緒和時間感知

“時間飛逝，快樂似神仙”這句話背後的機制已在科學上得到檢驗，定性證據支援了情緒確實會影響時間感知的假設。^[2] 2011 年，法國教授 Driot-Volet 和 Sandrine Gil 進行的一項研究讓受試者觀看旨在誘發恐懼、悲傷或冷漠（如天氣預報等中性片段）的電影片段。觀看後，受試者估計了刺激的持續時間，看到過誘發恐懼的片段後，時間似乎變慢了，因為恐懼會啟用內部反應，從而提高內部生物鐘的速度。令人驚訝的是，悲傷的片段似乎不會改變受試者的時間感知，因為這些片段不是個人的。

克服證據的主觀性

研究時間感知的本質就是主觀和個體化的，這給獲得有效證據帶來了重大挑戰。為了克服這些問題，研究人員利用標準化任務，以便更準確地比較個人對情緒和體驗對時間的影響的感知。^[3] 重要的是要將中性環境中的時間感知與情緒情境中的時間感知區分開來。這確保了影響時間感知方式的是情緒刺激的情緒，而不是情緒事件中涉及的其他因素。

哲學中的時間感知

哲學中的特定證據

與科學領域相反，哲學證據及其由此產生的思考並不像定量或直觀。我們對時間的主觀和相對感知中可用的主要證據是個體經驗：一個人感受到的一切、思想、記憶甚至身體感覺。德國哲學家 馬丁·海德格爾 強調時間“僅僅作為發生在時間中的事件的結果而持續”^[4]。因此，時間是透過連續發生的事件感知的。^[5] 每個人都透過自己的感官體驗這些事件，然後在時間中感知它們，就像閃電首先透過視覺感知，然後透過聽覺感知一樣。因此，當涉及時間感知時，哲學證據及其對個人經驗的關注很可能是經驗性的、定性和主要的。

記憶作為時間感知中主要型別的證據

這種內省證據可以讓我們研究對時間持續時間的感知。 聖奧古斯丁 強調記憶的主要作用，它是我們理解所處時間的證據。只有在某個時刻過去並被錨定在我們的記憶中後，我們才能評估它的持續時間。對這一時刻的記憶，對一個人當時感受和想法的記憶，使我們能夠將它置於時間中。我們存在的唯一時間是現在，我們對事件的記憶代表著時間流逝的證據。過去和未來只是存在於我們的腦海中，只讓我們能夠按時間順序整理我們對事件的記憶。時間持續時間和流逝的證據在於記憶，顯然完全是主觀的。聖奧古斯丁將我們對時間的理解描述為完全自發的，因此沒有必要試圖解釋它。^[6]

根據哲學，記憶如何導致對時間的定性和個體感知

為了加強聖·奧古斯丁的論點，W. J. Friedman 提出了兩個模型。強度模型指出，事件發生得越近，其記憶就越強。 基於經驗證據，他用推論模型反駁了它，認為時間是透過回憶我們試圖衡量日期的事件的特徵來感知的。事實上，他測試了人們在被告知記住某些詞比其他詞多的時候，如何記憶一個依次給出的詞語列表。經驗表明，記憶最好的詞不是最後的詞，而是那些引起注意的詞。總的來說，哲學提供了證據表明，個人會根據他們的個人經歷（互動、收到的命令、強烈的情緒）影響他們的記憶來記住事件，從而感知時間。因此，時間感知是一個相對的概念，而不是一個普遍的概念。

結論

學科之間的緊張和共同點

現存緊張局勢的主要基礎是使用的證據型別，因為它包含許多子部分（例如客觀和主觀證據）。事實上，更依賴於可靠、定量和客觀證據的學科，如神經科學，與使用更多主觀證據的學科，如哲學，會有不同的理解。神經科學和哲學的不同之處在於，神經科學涵蓋了即時的時間感知和同時感受到的情緒的影響，而哲學則強調了過去經驗的重要性及其對一個人時間感知的影響。然而，他們一致認為，時間感知基於主觀基礎，個人特徵——情緒和經驗——是個人時間感知的關鍵。因此，我們的跨學科方法挑戰了普遍認可的觀點，即客觀證據比主觀證據更有力。

跨學科方法：心理學領域

以跨學科的方式處理時間感知的概念自然會導致心理學領域。心理學——“研究心智以及心智如何決定和影響我們的行為”——高度依賴神經科學的證據、理論和方法，這些是心理學家用來評估問題的第一工具。例如，研究表明，焦慮情緒會阻礙對時間的準確感知。然而，心理學作為一項職業也專注於直接幫助個人實現心理和行為的穩定。為了實現這一目標，必須存在獨特的病人-心理學家關係。哲學證據在這裡參與了這個過程：個人的時間感知取決於他們對個人經歷的記憶。這意味著治療師用來幫助病人的證據將來自於他們的交流以及病人對他們過去的描述：主要的、主觀的證據，這些證據可能表明什麼可能引發他們的焦慮。透過這種方式，將哲學和神經科學及其緊張和共同點結合起來，有助於獲得整體方法並有效地應對時間焦慮。