尼文英語/聖經/創世紀

第一章

起初

1. 起初，上帝創造了天和地。
2. 地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈執行在水面上。
   第一天：光
3. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
4. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
5. 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
   第二天：天
6. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
7. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
8. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
   上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
9. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
10. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
11. 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
12. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
13. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
    上帝說：“要有光！”於是就有了光。
14. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
15. 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
16. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
17. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
18. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
19. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
    上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
20. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
21. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
22. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
23. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
    上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
24. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
25. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
26. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
27. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
28. 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
29. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
30. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
31. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。

上帝看光是好的，就把光暗分開。

1. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
2. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
3. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
4. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
5. 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
6. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
7. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
8. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
   1. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
9. 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
10. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
11. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
12. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
13. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
14. 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
15. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
16. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
17. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
18. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
19. 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
20. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
21. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
22. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
23. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
24. 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
25. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
26. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
27. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
28. 上帝看光是好的，就把光暗分開。
29. 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。
30. 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
31. 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
32. 上帝說：“要有光！”於是就有了光。

上帝看光是好的，就把光暗分開。

• 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。

• 上帝稱旱地為“地”，稱聚的水為“海”。上帝看這是好的。
• 上帝說：“要有光！”於是就有了光。
• 上帝看光是好的，就把光暗分開。

上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是第一天。

1. 當時，全世界的人口都使用同一種語言，說同樣的方言。
2. 他們從東方遷移，在示拿地找到了一個平原，在那裡定居下來。
3. 他們彼此說：“來吧，讓我們製造磚塊，把它燒透。”他們用磚代替石頭，用瀝青代替泥漿。
4. 他們又說：“來吧，讓我們為自己建造一座城，和一座高塔，塔頂要通天，好讓我們出名，免得我們在全地上四散。
5. 耶和華降下來，要觀看他們建造的城和塔。
6. 耶和華說：“看哪，他們成為一體的人民，他們的語言也相同。現在他們開始做這些事，以後他們要做什麼事，就沒有什麼事能攔阻他們了。
7. 來吧，讓我們下去，在那裡混亂他們的語言，使他們彼此不理解。”
8. 於是，耶和華把他們從那裡分散到全地上，他們就停止建造那座城。
9. 因此，這城名叫巴別，因為耶和華在那裡混亂了全地人的語言。耶和華從那裡把他們分散到全地上。
   從閃到亞伯拉罕
10. 閃的後代是：洪水後兩年，閃一百歲生了亞法撒。
11. 閃活了五百零二年，又生了其他兒子和女兒。
12. 亞法撒活了一百三十五年，生了該南。
13. 亞法撒在生了該南後活了四百三十年，又生了其他兒子和女兒。該南活了一百三十年，生了沙拉。
14. 該南在生了沙拉後活了三百三十年，又生了其他兒子和女兒。沙拉活了一百三十年，生了以伯。
15. 沙拉在生了以伯後活了三百三十年，又生了其他兒子和女兒。
16. 以伯活了一百三十四年，生了法勒格。
17. 以伯在生了法勒格後活了三百七十年，又生了其他兒子和女兒。
18. 法勒格活了一百三十年，生了拉吳。
19. 法勒格在生了拉吳後活了兩百零九年，又生了其他兒子和女兒。
20. 拉吳活了一百三十年，生了希勒。
21. 拉吳在生了希勒後活了兩百七十年，又生了其他兒子和女兒。
22. 希勒活了一百三十年，生了拿鶴。
23. 希勒在生了拿鶴後活了兩百年，又生了其他兒子和女兒。
24. 拿鶴活了七十九年，生了他拉。
25. 拿鶴在生了他拉後活了一百二十九年*，又生了其他兒子和女兒。（125，119 或 129？)
26. 他拉活了一百三十年，生了亞伯拉罕，拿鶴和哈蘭。
    亞伯拉罕的繼承人
27. 他拉的後代是：他拉生了亞伯拉罕，拿鶴和哈蘭。哈蘭生了羅得。
28. 哈蘭在他父親他拉還活著的時候，死在了他的出生地，迦勒底的吾珥。（28）
29. 亞伯拉罕和拿鶴都結婚了。亞伯拉罕的妻子名叫撒萊，拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒，是密迦和伊斯加的父親。
30. 撒萊沒有生育，她沒有孩子。
31. 他拉帶著他的兒子亞伯拉罕，他的孫子羅得（哈蘭的兒子），以及他的兒媳婦撒萊（他兒子亞伯拉罕的妻子），從迦勒底的吾珥出發，前往迦南地。他們來到哈蘭，在那裡定居。
32. 他拉活了兩百零五年，死在了哈蘭。

第十一章註釋

• 法利賽人歪曲了這些人的祖先，因為他們想讓基督的預言顯得荒謬。根據他們的說法，基督將在創造世界的第六千年（公元前5000年至公元前5999年）出現，王國將在第七千年到來。如果人們相信創世紀第五章和第十一章中給出的祖先的具體壽命，那麼基督就會提前出生，也就不會成為救世主。如果這些祖先的壽命較短，那麼救世主將在公元240年之前出生，因為馬所拉文字認為公元前3761年是世界創造的時間。