跳到內容

開放教育手冊/開放教育的歷史

來自華夏公益教科書

開放教育涵蓋了廣泛的活動,並且有著悠久的歷史。從19世紀的公共圖書館運動,倡導開放大學和國家提供的教育,教育突然變得對所有人開放,到在英國建立了像開放大學這樣的機構,降低了獲取教育的門檻。

彼得斯和戴曼(2013) 提供了一份歷史重建,他們從中古世紀的經院運動開始。他們寫道

  • 中古世紀後期,一系列變化使教育“開放”,

在此之前,教育主要侷限於修道院開放學校。一個主要因素是中世紀城鎮的增長和社會的日益城市化。從大教堂學校發展出我們今天所認識的高等教育機構,當時稱為“studium generale”。“generale”或普遍的性質已經認識到其重要性,並表明它是“為整個基督教世界準備的,不考慮國家或領土邊界”。

  • 到16世紀末,獲取知識和學習的方式已經發生了很大變化。高等教育機構不再是學生、教師和思想自由交流的地方,而是變得越來越封閉。到17世紀,印刷機的發明開始更廣泛地傳播知識。
  • 17世紀的咖啡館為我們提供了另一個開放的例項。在這裡,來自各行各業的顧客都可以進入場地,坐下來閱讀(或聆聽)最新的新聞、小冊子和書籍,並參與涵蓋科學、宗教、商業、文學以及當然還有最新八卦的熱烈討論。
  • 18世紀的特點是男性之間廣泛的普及識字。對托馬斯·潘恩 1791 年出版的《人權》的公眾反應引發了“自下而上的識字”,因為工匠和新興的工業工人互相教導閱讀,並建立了越來越多的自學協會。
  • 從19世紀後期到第二次世界大戰結束,礦工圖書館應運而生,對知識的渴望和對自學的興趣的增長與煤炭工業的增長相吻合。除了一些例外,每個採礦城鎮和村莊都有自己的“工人協會”,其中包括一個閱覽室和一個圖書館,它們將成為該機構的核心。
  • 20世紀繼續見證著教育的“開放”,因為人們相信大眾有權獲取社會知識。例如,在阿根廷,這在布宜諾斯艾利斯大學中尤為明顯,它體現了 1918 年科爾多瓦改革的思想。
  • 遠端教育的進一步發展也促進了開放性。最著名的可能是 1960 年代成立的開放大學(英國),當時通訊技術和大眾傳媒取得了重大進展。

最近,它在新的方向上獲得了新的動力,這與歷史並不脫節,但在重點方面並不完全相同。

來自維基百科的費邊·湯普賽特認為

  • 開放教育起源於美國的民權運動,特別是與自由學校相關的格林斯伯勒靜坐,學生們打破了種族隔離。參與靜坐的學生帶上了他們的大學課本,並利用這段時間學習。
  • 人民電腦公司是開源的倡導者,後來又催生了家庭釀造計算機俱樂部。正是六七十年代的社會激進主義催生了知識革命和技術進步,這些進步對當代社會產生了重大影響。費邊還指出,學校也起了一定作用,伊凡·伊里奇質疑學校的作用,並提倡學習網路。

技術創新自然會促進教育實踐的改變,但工具通常是使能者而不是驅動者。開放教育很大程度上是技術和人類願望之間辯證關係的結果。正如伊凡·伊里奇在《去學校化社會》中所說:“技術可以用來發展獨立和學習,也可以用來發展官僚主義和教學”。

正如馬丁·韋勒在《開放之戰》中所指出的:“開放性在高等教育中有著悠久的歷史。它的基礎在於利他主義和教育是一種公共物品的信念。它經歷了許多解釋和適應,從以開放入學為主要目標的模式,轉變為強調開放獲取內容和資源的模式。這種對教育中開放性的定義的改變很大程度上是數字和網路革命的結果。其他領域的變化,最顯著的是軟體生產的開源模式以及與網際網路自由訪問和開放方法相關的價值觀,已經影響了(也受到了影響)高等教育從業人員。過去十年左右,全球開放教育運動蓬勃發展,獲得了來自威廉與弗洛拉·休利特基金會和研究委員會等機構的大量資金。大學的積極活動人士試圖建立釋出內容(資料、教學資源、出版物)的公開計劃,而另一些人則透過社交媒體和部落格在自己的工作中採用開放實踐。這與開放許可證(特別是知識共享)相關的工作相結合,開放許可證允許輕鬆地重新使用和改編內容,在政策層面上倡導國家或州範圍內的開放內容採用和資源共享,以及使這種開放變得既容易又廉價的改進技術和基礎設施”。

更多資源

[編輯 | 編輯原始碼]
華夏公益教科書