開放學術出版社系列：培訓/數字人文教學法和培訓

數字教學法和培訓話語、理論和最佳實踐

Δ Bonds, E. Leigh. 2014. “聆聽對話：數字人文教學法概述”。CEA Critic 76 (2): 147–57. 巴爾的摩，馬里蘭州：約翰霍普金斯大學出版社。 https://doi.org/10.1353/cea.2014.0017

Bonds 調查了關於數字人文教學法的不同對話，並分析了這些對話如何反映有效的教學實踐。她確定了數字人文工具和實踐教學的兩個主要動機：將數字技術納入以確保資金，以及相信數字人文體驗能夠增強學生的就業前景。作者探討了數字人文教學法中的幾個辯論，包括是否優先教授技術技能或批判性思維，以及對不同教學方法的實驗，例如基於專案的學習、“胡鬧”和參與式學習。Bonds 將“創造”和“實踐”的概念確定為數字人文的核心學習成果。因此，她鼓勵數字人文學者透過分享他們的課堂經驗來繼續關於數字人文教學法的對話，以創造真實的、積極的“創造”和“實踐”的學習環境。

* Brier, Stephen. 2012. “教學法在哪裡？教學和學習在數字人文中的作用”。在數字人文辯論中。明尼阿波利斯：明尼蘇達大學出版社。 https://doi.org/10.5749/minnesota/9780816677948.003.0038

Brier 探索旨在彌合數字技術和教學法之間差距的舉措。透過展示這些專案，他認為，有可能並且可行地實施方法，將數字人文的定義擴充套件到學術研究之外。他強調了數字人文教學法的一部分，提到了其他數字人文學者（包括凱瑟琳·哈里斯）的工作。他提出的所有專案都來自紐約市立大學（CUNY），包括新媒體實驗室、互動式技術與教學法證書專案（ITP）、教學技術研究員專案和 CUNY 學術社群。Brier 指出，這些專案側重於如何改進教學和學習策略，而不是側重於使用數字技術。然而，由於數字技術在所有這些專案中發揮著根本作用，因此它們可以成為數字人文學者可以從中學習的良好例子。

* Burg, Jacob. 2020. “公共的教學法：想象公共人文和社群識字的交集”。社群識字雜誌 14 (2): 130–37。

Burg 討論瞭如何在大學和社群的交匯處構建的公共教學法，如何將公共人文的數字框架和組織工具融入社群識字的實踐中。這種識字旨在培養可持續的多模式學習、社會正義和社群傾聽模式。作者依賴於具體烏托邦主義和社群傾聽的概念，將人文主義者的工作重新聚焦在培養公眾和反公眾上。實施這種方法的一種方法是透過新的研究生會議，這些會議擴充套件了他們的受眾，超越了大學環境，並紮根於組織者、演講者和公眾之間的互動。Burg 總結說，培養紮根的空間可以成為擴充套件個人和社群識字的現成工具。

Δ Cordell, Ryan. 2016. “如何不教數字人文”。在數字人文辯論 2016中，由 Matthew K. Gold 和 Lauren F. Klein 編輯，459–74。明尼阿波利斯：明尼蘇達大學出版社。 https://doi.org/10.5749/j.ctt1cn6thb.39

Cordell 描述了他在本科和研究生層次上教授數字人文入門課程的經歷。他認為本科生對數字人文不感興趣，而研究生則對數字人文持懷疑態度，這兩種情況對於數字人文在課堂上的未來都有啟發意義。Cordell 確定了將數字人文整合到課程中的挑戰，例如缺乏對數字人文的明確定義、人文主義的模糊定義以及學生對技術的懷疑。為了克服這些挑戰，他建議將數字人文課程圍繞特定技能構建在學科結構中，並允許學生參與課堂上的技術，而不僅僅是使用技術。

Δ DeSpain, Jessica. 2016. “課堂之外的女性主義數字人文教學法”。轉型：包容性學術和教學法雜誌 26 (1): 64–73。 https://doi.org/10.5325/trajincschped.26.1.0065

DeSpain 提出了 21 世紀女性主義數字人文教學法的模型。她列出了一套規則，讓學生參與非正式的協作學習，反映女性主義數字人文教學法，並解釋了她如何將這些規則應用於 The Wide, Wide World Digital Edition 專案，該專案是對蘇珊·華納的 19 世紀同名小說的 170 多次再版的探索。DeSpain 利用 1990 年代女性主義學者和教育家的思想，包括 Wajcman 關於技術性別偏見的研究所，來探討數字技術和教學法的承諾和問題。根據 DeSpain 的說法，應用女性主義教學法可以挑戰現有的體制模式，確保更多元化的學者和學術成果。

* Fyfe, Paul. 2011. “數字教學法拔掉插頭”。數字人文季刊 5 (3)。 http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/5/3/000106/000106.html

Fyfe 探索了數字教學法不僅僅是將新技術作為幫助老方法的工具的理念。他認為，技術只有在教學法首先發生變化的情況下才能改變課堂，並提出了“數字教學法拔掉插頭”，這意味著促進對數字技術所帶來的社會條件的想象，併為它們發揮作用創造結構。Fyfe 依賴於文化研究，包括沃爾特·本雅明和肖恩·拉瑟姆的工作。Fyfe 認為，數字教學法應該讓學生準備好做出自己的解釋，並在數字空間中使用批判性的選擇性。他還以何塞·鮑文、丹尼爾·皮蒂和斯蒂芬·拉姆齊的案例研究為例，展示瞭如何在不使用計算機的情況下教授數字人文，讓學生認識到數字引擎的可能性和侷限性，並將模擬和數字體驗視為不可分割的。最後，Fyfe 建議，在沒有數字教學法的情況下，無論是插上插頭還是拔掉插頭，使用數字技術進行教學都是不負責任的。

* Gajjala, Radhika, ACS 7700 團隊 1 和 ACS 團隊 2. 2020. “新的數字世界：後殖民數字人文在理論、實踐和教學法中的應用”。南亞評論 41 (1): 95–98。 https://doi.org/10.1080/02759527.2019.1575080

Gajjala 與 11 名研究生共同撰寫了這篇文章，回顧了 Roopika Risam 的著作新的數字世界：後殖民數字人文在理論、實踐和教學法中的應用，該著作從後殖民視角分析了數字人文實踐。作者提出了 Risam 的後殖民數字人文概念，對知識可以透過數字技術民主化和全球北方知識主導的兩種神話提出了挑戰。這篇評論指出，即使是後殖民數字人文學科也會強化殖民統治，提到了 Risam 關於英語在學術界的主導地位以及學術界之外的數字人文實踐示例缺乏的考慮。他們提醒讀者，在構建數字檔案時，後殖民數字人文旨在將歷史上被邊緣化的人置於中心位置。最後，他們強調了 Risam 在分析全球變革和危機時對知識的人文主義參與，通過當地和文化的視角。

* Hirsch, Brett D. 2012. “</Parentheses>：數字人文與教學法的定位”。在數字人文教學法：實踐、原則和政治中，由 Brett D. Hirsch 編輯，3-30。劍橋：開放圖書出版商。 https://doi.org/10.11647/OBP.0024.01

Hirsch 倡導了數字人文教學法的重要性，指出它在該領域的批判性討論中被降級為次要地位。他指出，不僅是教學，而是整個教學概念——包括它可能參與的文化政治——與數字人文研究的共生關係甚至比其他領域更強，因為它表達了另一種知識在社會中構建的方式。作者強調，提出教學法意味著對課程、教學和評估的內容、方法、策略和技術做出選擇，而這些選擇本質上是政治性的。Hirsch 指出，教學法始終是一個開放的、迭代的過程，他的目的是鼓勵對數字人文教學法的持續討論。

Δ Hirsch, Brett D.，編輯。2012. 數字人文教學法：實踐、原則和政治。劍橋：開放圖書出版商。 https://doi.org/10.2307/j.ctt5vjtt3

Hirsch 編輯了這本合集，以開啟對數字人文教學法的批判性討論，並指出與研究相比，教學法在該領域更多地是事後諸葛亮。他認為，數字人文學者應該開始批判性地思考他們教什麼作為數字人文，他們如何教授它，以及這樣做更廣泛的制度意義和政治後果。本書的內容分為三個部分。“實踐”部分調查了數字人文如何在本科和研究生層次以及暑期學校中進行教學。“原則”部分探討了數字人文教學法實踐應用背後的理論原則，這些原則旨在促進新的思考方式。最後，“政治”部分探討了該領域的政治願景，包括對課程、教學大綱、多識字以及維基百科教學使用的討論。

* Hsu, Wendy F. 2016. “公共人文從公民領域的經驗教訓”。在數字人文辯論 2016中，由 Matthew K. Goldman 和 Lauren F. Klein 編輯，280–286。明尼阿波利斯：明尼蘇達大學出版社。 http://dhdebates.gc.cuny.edu/debates/text/75

許提出了一些在公共部門與公民技術合作的專業經驗中吸取的教訓，以思考數字人文中的公共工作。作者主張儘早並持續地將公眾參與納入專案建設，以與社群而非為社群構建專案，考慮到不僅要解決問題，而且要共同定義問題。許借鑑後殖民知識分子蓋婭特麗·斯皮瓦克的觀點，指出願景、推測和反思的人文實踐都建立在解釋的基礎上，而解釋也能引導創造性的行動，如製作和設計。因此，她認為，數字人文學者應該更多地傾聽公眾，共同解讀問題，並運用他們的數字製作和設計技能來組織具有公民意義的公共專案，原型化社群驅動的數字物件，或以推動社會公正的方式干預公民程序。

互動式技術與教學法期刊。 2012 年。 https://jitp.commons.gc.cuny.edu/

互動式技術與教學法期刊 (JITP) 是一份開放獲取期刊，旨在批判性地反思技術在教學、學習和研究中的作用。該期刊迄今已出版 18 期，接受多種格式的投稿，只要它們能夠將教學法重新置於關於技術在當今教育中的地位的討論中。除了各期內容外，該期刊還發表作業、藍圖、評論以及教學失敗案例。

* 庫潘諾，安娜。2016 年。“……愛因斯坦認知生活最理性的維度和泰迪熊……”——採訪伯納德·斯蒂格勒談童年、教育和數字。”哲學與教育研究 35 (3): 241-249。 https://doi.org/10.1007/s11217-015-9504-1

在庫潘諾對哲學家伯納德·斯蒂格勒的採訪中，他們討論了斯蒂格勒關於教育和數字技術的著作，重點關注數字文化如何改變人們獲取知識的方式以及他們與知識的關係。在採訪中，他們考慮了在所有學科中，數字技術如何改變知識物件以及隨之而來的研究這些變化的必要性。這位哲學家認為，如果我們根據知識的利益而不是市場的利益重新利用和重定向技術，使技術更具協作性並將其部署在教育機構中，那麼網路可以變得更加有用，以解決政治、文化、藝術和司法問題。

* 萊溫，大衛。2016 年。“教育技術的藥劑：教育中注意力的顛覆力量。”哲學與教育研究 35 (3): 251-265。 https://doi.org/10.1007/s11217-016-9518-3

萊溫考慮了使用技術和數字教學法對教育是積極還是消極，重點關注注意力。他認為，現代技術並非中立，而是同時具有好壞兩面。為了支援他的論點，他提到了伯納德·斯蒂格勒對數字技術的解釋，即藥劑（即既是毒藥又是解藥）；蓋特·比斯塔認為技術本身並無過錯，而是“學習化”過程，將學生變成了消費者；凱瑟琳·海爾斯關於過度注意力的概念；以及米爾恰·埃利亞德的宗教哲學。萊溫聲稱，教育需要結構化和定義明確的空間和時間，因為它們賦予意義並使注意力集中。他總結道，當數字教育技術設計為隨時隨地可訪問時，它無法以實質性和有意義的方式培養反思。然而，他承認，這個問題並非技術本身固有。

* 萊溫，大衛，和大衛·倫迪。2016 年。“數字教學法的哲學。”哲學與教育研究 35 (3): 235-240。 https://doi.org/10.1007/s11217-016-9514-7

萊溫與倫迪關注了與數字文化及其與教育的聯絡相關的社會、倫理和認識論問題。他們警告人們不要接受長期以來受到哲學家質疑的普遍假設，即技術在倫理和意識形態上是中立的。萊溫與倫迪將注意力轉向技術哲學，包括馬丁·海德格爾和伯納德·斯蒂格勒的著作，以及資訊理論，包括盧西亞諾·弗洛裡迪的著作，以支援他們對“主體化”或自我成為的教育目的的擔憂，並瞭解新技術如何影響這一過程。他們不認為數字文化正在終結傳統課堂那麼簡單。然而，他們建議，如果我們要解決未來的教學法，我們需要將技術、規範和教學法考慮在一起。

Δ 馬霍尼，西蒙，和埃萊娜·皮耶拉佐。2012 年。“教授技能還是教授方法？”載《數字人文教學法：實踐、原則和政治》，由佈雷特·D·希爾什編輯，215-26。劍橋：開放書籍出版社。 https://doi.org/10.2307/j.ctt5vjtt3.13

馬霍尼與皮耶拉佐探討了在數字人文旗幟下應該教授什麼，重點是教授新的方法和思考人文的新的方式。作者介紹了在倫敦國王學院教授本科和研究生課程的案例研究，課程內容包括可擴充套件標記語言 (XML)、文字編碼倡議 (TEI) 和類似技術。他們的經驗表明，接觸所有型別的學生需要透過從學生的領域中選擇練習和例子，以及提供資源，使學生能夠獨立完成研究，來激發他們自然的好奇心。他們總結道，數字人文不應該教授技能，而應該教授新的方法論和新的思維方式，因為這些是最容易保留和最容易轉化的。

* 蒙福特，尼克。2016 年。“數字人文教學法和研究中的探索性程式設計。”載《數字人文新指南》，由蘇珊·施雷伯曼、雷·西門斯和約翰·安斯沃思編輯，98-109。牛津：約翰·威利與桑斯有限公司。 https://doi.org/10.1002/9781118680605.ch7

蒙福特認為，人文主義者的探索性程式設計可以作為教學和研究的一種探究手段。他認為，人文教學法應該包括建設性和創造性的思維方式，包括教授人文學生程式設計。計算機程式設計具有建設性和創造性，因為它鼓勵學生以新的方式思考，更好地理解文化和媒體系統，並參與設計集體未來。蒙福特借鑑教育研究、媒體理論和計算機科學，概述了程式設計的認知、文化和社會價值，並定義了他自己的探索性程式設計概念。他還建議，人文學者不應該僅僅將計算機用於完成任務，而應該嘗試將計算機作為創造、探索和探究的工具。此外，他指出，程式設計可以像寫作和發展論證一樣具有創造性和趣味性，而這些傳統上屬於人文的技能。

Δ 摩根，佩奇·C。2018 年。“將數字人文工具框架為易於使用帶來的後果。”大學與本科圖書館 25 (3): 211-31。倫敦，英國：勞特利奇。 https://doi.org/10.1080/10691316.2018.1480440

摩根討論了研究人員如何遇到一種數字人文增長和擴充套件的方法，這種方法依賴於將數字人文研究的營銷方面作為易於使用的，例如使用數字人文工具。她發現，將強大的工具置於經常是虛假的熟悉之中，會破壞鼓勵學術創新和冒險的目標。本文考察了數字平臺 Omeka、Scalar 和 DHBox 的展示和文件，以瞭解“易於使用的工具”修辭帶來的挑戰。將這些工具標記為易於使用，強調了資料建模等能力，掩蓋了使用者在使用這些工具時必須進行的批判性思維，並且可能會造成一種反彈，即當某個工具比預期更難時，使用者會責怪自己。

Δ 默菲，艾米麗·C，和夏農·R·史密斯。2017 年。“本科生和數字人文歸屬：將本科生研究納入 DH 社群的隱喻和方法。”數字人文季刊 11 (3)。 http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/11/3/000305/000305.html

默菲與史密斯追溯了本科數字人文教學法模型如何將學生視為數字原住民和學徒研究助理，並探索了他們教學實踐中所依託的學者-公民模型。作者批評將本科生視為數字原住民的概念，因為它妨礙了對學生與數字技術關係的分析。他們還認為學徒研究助理模型有問題，因為導師和學徒之間權力分配不均。相反，他們提出了學者-公民的隱喻，將本科生在數字人文領域的成員身份視為公民身份的一種形式，因為它允許學生在發展技能和構建社群的同時獲得歸屬感。作者在女王大學的數字人文字科生夏季實地學校中將這種提議付諸實踐，將更傳統的課堂工作與對公共學術專案的貢獻相結合，從而促進社群建設。默菲與史密斯總結道，與其他模型不同，學者-公民模型解決了學生和教師之間的權力動態，包括承認獲得數字人文公民身份具有挑戰性，並且公民身份可能是一種特權。

* 吳，婉。2015 年。教育中的新數字技術：教育者專業學習的概念化。瑞士沙姆：施普林格國際出版公司。 https://doi.org/10.1007/978-3-319-05822-1

吳探討了將數字技術整合到教育中的問題。她描述了教育工作者在嘗試將新方法融入其教學過程中可能遇到的困難。她聲稱，探究式、專案式和問題式方法透過教授與學生相關的概念來支援學生。這種方法對於以學生學習體驗而不是技術為中心的富含技術的學習環境特別有用。根據吳的說法，在使用技術時，教師需要保持積極的態度，瞭解技術的優缺點。同樣，學生也需要花一些時間來學習新工具和新方法。

程式設計歷史學家團隊。2008 年。程式設計歷史學家。 https://programminghistorian.org/

程式設計歷史學家是一個釋出同行評審開放獲取教程的資源。程式設計歷史學家主要針對人文領域，提供數字工具、技術和研究方法方面的實用技能。該資源由社群驅動，並透過 GitHub 儲存庫進行開放同行評審過程。除了英語外，教程還提供西班牙語、法語和葡萄牙語版本。

Δ 裡薩姆，魯皮卡。2018 年。“後殖民數字教學法。”載《新數字世界：後殖民數字人文理論、實踐和教學法》，89-114。芝加哥：西北大學出版社。

Risam 探討了讓本科生參與後殖民數字人文學科的好處，使他們能夠成為數字知識和技術的批判性使用者和創造者。通過後殖民數字教學法，可以幫助學生理解知識生產的政治性，同時減輕教授後殖民文字的挑戰，例如學生抵制分析後殖民文學的政治性，以及他們缺乏對後殖民文學的文化背景的準備或興趣。Risam 挑戰了“數字原住民”的概念，因為它假設對數字媒體的消費會導致對其更深入的理解；然而，她認為數字人文學科教學法可以彌補學生在數字素養方面的差距。作者建議透過數字人文學科大型課堂專案或低風險作業教授後殖民文學，幫助學生干預數字文化記錄，並促進對文學文字的更深入理解。

* Saklofske, Jon, Estelle Clements, 和 Richard Cunningham。2012。“他們來了，為什麼我們不建造它？關於人文學科的數字未來。”《數字人文學科教學法：實踐、原則與政治》，Brett D. Hirsch 主編，311-330。劍橋：Open Book 出版社。 https://doi.org/10.11647/OBP.0024.14

Saklofske、Clements 和 Cunningham 提出了一些在大學實施數字人文學科教學法的策略，同時注意學術機構當前的保守主義以及相關的資金和預算問題。他們認為，數字人文學科為網際網路一代學生提供了新的教育形式和創新學術機會。作者建議，學術文化的變化可以逐漸發生：透過將數字人文學科整合到現有課程中，將其視為一種手段，而不是目的。此外，他們認為，向教師介紹數字人文學科領域的倡議應該從小開始，無需招聘新成員，設立新部門，甚至採用新的資源或基礎設施。

* Waltzer, Luke。2012。“數字人文學科和美國高等教育的‘醜陋的繼子女’。”《數字人文學科的爭論》，Matthew K. Gold 主編，335–349。明尼阿波利斯：明尼蘇達大學出版社。 https://doi.org/10.5749/minnesota/9780816677948.003.0035

Waltzer 說，人文學科缺乏資源，並解釋了教學法（課程開發、教學和學習）是如何受到這種影響的。然而，他指出，數字人文學科及其就業市場正在增長。他說，這使數字人文學者有機會影響學術界對教學法和課程作用的思考，進而影響人文學科在學術界中的地位。他以弗吉尼亞州弗雷德里克斯堡的瑪麗華盛頓大學 (UMW) 和紐約城市技術學院 (City Tech) 為例，展示瞭如何透過線上出版平臺實現這一點，該平臺允許教師和學生使用數字工具合作進行內容製作。Waltzer 承認，美國高等教育的社會和政治問題太大了，單靠一個領域的努力無法解決。儘管如此，他認為該領域可以加強人文學科與社會相關的論點。他說，為了實現這一點，有必要更多地關注教學法和課程。

* Welsh, Michael。2013。“從知識淵博到知識淵博。”《駭客學院：來自數字人文學科的學術和教學新方法》，Daniel J. Cohen 和 Tom Scheinfeldt 主編，69–77。安阿伯：密歇根大學出版社。 https://doi.org/10.3998/dh.12172434.0001.001

Welsh 討論了新媒體和技術對教育體系的影響。他認為，這種背景造成了將學生從知識淵博轉向知識淵博的必要性，因為他們面臨著教育缺乏意義和重要性的風險。他認為，資訊獲取方式以及我們與資訊在物理、社會和認知方面發生關係的方式都發生了變化。他認為，我們需要根據我們當前與資訊的關係重新定義課堂。Welsh 提到了他的文化人類學研究以及心理學家 Thomas Szasz 的工作。他說，我們應該幫助學生獲得“主體性”，而不是教授學科，他的意思是接近、理解和與世界互動的方式。他補充說，教育者的作用應該是管理學習環境，鼓勵有助於發展這些主體性的實踐。作者最後指出，如何進行有效的評估等問題仍然是一個懸而未決的問題。

數字人文學科教學法和培訓的實用方法

Δ Álvarez Sánchez, Adriana 和 Miriam Peña Pimentel。2017。“面向歷史系學生的 DH：墨西哥國立自治大學哲學與文學學院的案例研究。”《數字人文學科季刊》11 (3)。 http://digitalhumanities.org/dhq/vol/11/3/000312/000312.html

Álvarez Sánchez 和 Peña Pimentel 解釋了他們在墨西哥國立自治大學 (UNAM)——墨西哥最大的公立大學——為歷史系本科生實施數字人文學科課程的機構背景。他們遇到的一些挑戰包括學生不熟悉將數字工具用於學術目的、人文學科系缺乏支援數字人文學科教學和研究的基礎設施，以及該系在 1998 年制定的課程中省略了數字技能的獲取。作者的課程基於 Paul Fyfe 的觀點，即數字人文學科教學法不應只關注工具，還應反思其使用和背景。他們認為，人文學科學生和教師可以發現數字資源對他們的研究很有幫助。因此，為了更新該大學的歷史課程，他們建議在不同的課程中實施使用數字工具的活動，並教育學生和教師瞭解使用數字技術的意義、影響和優勢。

† Ball, John Clement。2010。“定冠詞：研究生出版、教學法和期刊作為訓練場。”《加拿大文學》204: 160–62。

Ball 以《加拿大文學研究》期刊編輯的身份，談論了期刊在研究生培訓和學科形成中的社會和教學作用。他建議學者將自己視為一個三方教學連續體的一部分，其中包括期刊和研究生。儘管期刊不應取代導師，但它們可以透過審查、批評和傳播研究生作品，在研究生職業化方面發揮重要作用。這樣，研究生就能更好地為面對畢業後的就業市場做好準備。

* Battershill, Claire 和 Shawna Ross。2018。《在課堂上使用數字人文學科：面向教師、講師和學生的實用入門》。倫敦：布盧姆斯伯裡學術出版社。

Battershill 和 Ross 介紹了可以使用廣泛可用的數字工具探索的各種理性結構。他們聲稱，這些工具可以滿足我們的教學目標，並擴充套件我們的個人教學理念。作者還認為，數字人文學科作為一個開放創新的領域，可以為重要的教學挑戰和問題提供新穎的方法。Battershill 和 Ross 斷言，使用新方法可以提醒我們人文學科探究的目的，並幫助設定該領域中的教學重點。最終，作者建議使用數字方法來豐富自己的教學策略，拓寬研究領域，並實現新的成果。

Δ Birnbaum, David J. 和 Alison Langmead。2017。“數字人文學科中的任務驅動程式設計教學法。”《計算教育新方向》，S. Fee、A. Holland-Minkley 和 T. Lombardi 主編，63–85。瑞士沙姆：施普林格出版社。 https://doi.org/10.1007/978-3-319-54226-3_5

Birnbaum 和 Langmead 提出了一種以人文學科為導向的程式設計教學法，來教數字人文學科學生如何編碼。他們主張，程式設計能力最好是在執行與人文學科相關的上下文相關任務的背景下獲得，這些任務對人文學者有意義。這種方法類似於面向口語能力 (OP) 的外語教學法，其主要目標是學習如何用另一種語言交流，而不是獲得對語法的學術理解。透過包含人文學者能夠理解並與其領域相關的任務和示例，可以將口語能力模式應用於教人文學者如何編碼。作者總結道，當人文學者學會編碼時，他們可以將程式設計視為研究過程的一部分，甚至在現有工具不足以滿足其研究需求時，建立自己的工具。

* Braun, Steven。2018。“透過資訊素養框架批判性地參與資料視覺化。”《數字人文學科季刊》12 (4)。 http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/12/4/000402/000402.html

Braun 提出了一種面向高等教育的資訊素養框架。他討論了在教授資料和資訊視覺化時批判性地參與學生的必要性，並提醒讀者視覺化並非客觀——相反，它的權威是構建的，並且具有上下文性。作者使用批判理論（包括 Johanna Drucker 的作品）來提出一種互動式教學格式。最後，他建議，由於資訊設計是一個創造性的過程，教授它的教學方法也應該如此。

* Crompton, Constance。2017。“關於計算和透過計算進行教學：維多利亞時代的記錄儲存、資料管理和課堂版。”《21 世紀維多利亞文學教學：教學法指南》，211–27。紐約：帕爾格雷夫·麥克米倫出版社。 https://doi.org/10.1007/978-3-319-58886-5_15

本章中，Crompton 探討了維多利亞研究的數字方法以及數字編輯教學方法。在第一部分，她概述了 19 世紀的計算技術，以及維多利亞人如何在 1840 年代和 1890 年代壓制英國數字化的機會。第二部分描述了維多利亞研究學者如何利用數字人文專案來促進該領域的學習成果，重點介紹了使用文字編碼倡議 (TEI) 指南建立數字版本。Crompton 還強調了鼓勵在課堂上使用數字工具的兩個教學原則：1) 學生不應僅僅消費學術知識，還應成為知識的共同創造者；2) 人文課程除了教授傳統科目外，還應教授數字素養。作者認為，這些原則共同確保英語文學課程鼓勵學生成為知識生產者，並在該領域傳播知識。

Δ Davis, Rebecca Frost, Matthew K. Gold 和 Katherine D. Harris。2020 年。“在人文領域策劃數字教學法”。現代語言協會。 https://doi.org/10.17613/55a0-am43

Davis、Gold 和 Harris 描述了“人文數字教學法”的集合，這是一份出版物，它提供了具體的教學材料，以便教師能夠擴充套件其教學實踐。該合集包含與 59 個關鍵詞相關的材料。每個關鍵詞都包含策展該關鍵詞的學者的陳述，以及關於該關鍵詞的 10 個帶註釋的資源列表。作者解釋了數字教學法的六個關鍵概念——開放性、協作性、遊戲性、實踐性、學生能動性以及身份——以及它們如何在整個合集中的體現。透過線上釋出並公開獲取該合集，作者希望它能夠被用作擴充套件教學實踐的指南，並激發更多關於教學法的研究。

* Estill, Laura。2017 年。“協作式知識建立和學生主導的作業設計：大學文學課堂中的維基百科”。《數字人文季刊》第 11 卷（第 3 期）。http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/11/3/000320/000320.html

Estill 詳細介紹了一個案例研究，該研究中，三年級文藝復興戲劇課的本科生在文學課上使用維基百科。她認為，使用維基百科可以使學生利用主要和次要來源進行研究，以及考慮版本的作用，並練習他們的寫作和溝通技能——所有這些都在處理超文字和本體論的同時進行。學生還考慮了為真正尋找資訊的受眾寫作的利害關係，而不是僅僅為已經瞭解該材料的教授寫作。根據 Estill 的說法，透過完成本課程中的作業，學生培養了智力所有權意識，並瞭解了協作寫作。她還斷言，在課堂上了解和分析維基百科可以促進數字公民參與，使數字空間更加包容和具有代表性。

* Gold, Matthew K. 2012 年。“尋找惠特曼：一項多校園數字教學實驗”。載於 Brett D. Hirsch 編著的《數字人文教學法：實踐、原則與政治》第 151-176 頁。劍橋：開放圖書出版社。 https://doi.org/10.11647/OBP.0024.07

Gold 描述了參與名為“尋找惠特曼”的數字教學專案的經驗。這項 2009-2010 年的實驗是美國四所高校和塞爾維亞一所高校之間的合作，其目的是將來自多個校園的學生聯絡起來，探索沃爾特·惠特曼詩歌與當地地理和歷史的關係。Gold 主張使用沃爾特·惠特曼關於教育的思想進行開放式和網路化的教學法。正如《草葉集》呼籲“擰開鎖和門”以及“消滅老師”一樣，該專案旨在將老師從學習過程的中心位置移除。作者還強調了該提議的合作方面，以及使用數字技術來實現其目標，同時還報告了參與該專案的學生的評價。根據學生提交的評價調查，Gold 得出結論，雖然機構之間的聯絡不像預期的那樣牢固，但惠特曼作品和數字技術的體驗都是積極的。Gold 建議，該實驗可以作為開發其他跨機構合作教育專案的模型。

Δ Harris, Katherine D. 2013 年。“玩耍、合作、打破、構建、分享：數字教學中的‘胡鬧’”。《博學家：跨學科藝術與科學雜誌》第 3 卷（第 3 期）。https://ojcs.isg.siue.edu/ojs/index.php/polymath/article/view/2853

Harris 討論了她在非研究型大學如何將風險、玩耍和有效失敗作為其教學法的一部分。她解釋說，數字人文教學法可以作為單日作業、一個以多個作業為支架的完整課程，或者作為促進胡鬧和玩耍的個人作業來進行。她對胡鬧的定義基於斯蒂芬·拉梅（Stephen Ramay）的 2010 年演講“胡鬧的解釋學”，他在演講中將其定義為“無限制的玩耍和學習，以實現文化素養”（6）。根據 Harris 的說法，胡鬧，以及合作、過程、構建和修補是數字人文的支柱。透過在作業中加入胡鬧和玩耍，學生可以成為終身學習者；但這也意味著要接受失敗，而不是當前人文課堂中占主導地位的評估、結構和有限學習的需求。

† Jing, Tee Wee, Yue Wong Seng 和 Raja Kumar Murugesan。2015 年。“透過嚴肅遊戲增強學習成果：在混合式學習環境中實施基於遊戲的學習框架”。《第五屆資訊科技融合與安全國際會議 (ICITCS)》，8 月 24-27 日。 https://doi.org/10.1109/ICITCS.2015.7292992

Jing、Seng 和 Murugesan 討論了嚴肅遊戲是如何隨著對引人入勝和互動式教育實踐的需求而成為一種新的學習策略的。他們將教學法和遊戲設計策略相結合，並在混合式學習環境中實施基於遊戲的學習 (GBL) 框架。作者在他們的研究中依賴教學設計理論和教育遊戲設計模型。他們的框架可以作為識別和完善嚴肅遊戲中的關鍵要素的參考。Jing、Seng 和 Murugesan 得出結論，在嚴肅遊戲中適當地實施基於遊戲的學習框架將提高學生的興趣，並增強他們的學習成果。

* Johanson, Chris, Elaine Sullivan, Janice Reiff, Diane Favro, Todd Presner 和 Willeke Wendrich。2012 年。“透過文化對映教授數字人文”。載於 Brett D. Hirsch 編著的《數字人文教學法：實踐、原則與政治》第 121-150 頁。劍橋：開放圖書出版社。 https://doi.org/10.2307/j.ctt5vjtt3.10

Johanson 等人介紹了加利福尼亞大學洛杉磯分校 (UCLA) 的數字地圖繪製專案。該專案的目的是教學生如何使用地理空間/地理時間工具進行人文研究，同時培養批判性思維能力。他們認為，計算機科學的工具與空間建模相結合，可以為既定學科的當前學術對話做出貢獻。這也將有助於建立數字人文的全新專案，這些專案將導致在 UCLA 進行更大規模的進一步研究。

Δ Kennedy, Kara。2017 年。“遲到的歡迎：接受非 DH 課堂中的數字人文方法”。《數字人文季刊》第 11 卷（第 3 期）。http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/11/3/000315/000315.html

Kennedy 認為，數字人文方法屬於人文課堂，可以培養數字素養，參與數字教學法。她解釋說，將數字人文方法融入人文課程是一種道德義務，也是一種女權主義的必要條件，因為這可以幫助女性提高技術能力和自信。女性占人文專業學生的大多數，她們在數字技術方面可能會面臨性別偏見，因為計算能力通常與男性特徵相關聯。因此，將數字人文加入人文課堂可以使女性學生參與技術，並幫助她們在所選的學位課程中培養數字技能。為此提出的幾種方法包括：將多媒體作業代替論文，探索數字檔案，使用文字分析工具視覺化文字，以及線上混音和共享人文內容。這種數字教學法使學生能夠在傳統環境和數字環境中批判性地閱讀、思考和寫作。

Φ * Montfort, Nick。2016 年。“數字人文教學法和研究中的探索性程式設計”。載於 Susan Schreibman、Ray Siemens 和 John Unsworth 編著的《數字人文的全新伴侶》第 98-109 頁。牛津：John Wiley & Sons, Ltd。 https://doi.org/10.1002/9781118680605.ch7 (Φ 數字人文教學法和培訓 > 數字教學法和培訓話語、理論以及最佳實踐)

* Robin, Bernard R. 2008 年。“數字故事講述作為教學和學習工具的有效應用”。載於 James Flood、Shirley Brice Heath 和 Diane Lapp 編著的《透過傳播與視覺藝術教授識字研究手冊，第二卷：國際閱讀協會專案》第 429-440 頁。阿賓登：勞特利奇。 https://doi.org/10.4324/9781315759616

Robin 建議將數字故事講述作為一種教育工具，並概述了其組成部分、類別、要求和挑戰。他指出，教師可以建立數字故事來吸引學生的注意力和情感。然而，Robin 強調，如果學生自己創作故事，數字故事講述將是一種更有效的工具。參考教育研究（包括 June Brown、Jan Bryan 和 Ted Brown 的著作），Robin 認為，透過設計、創作和展示自己的數字故事，學生可以提高他們的數字、全球、視覺、技術和資訊素養，同時培養研究、寫作、組織、技術、演示、採訪、人際交往、解決問題和評估技能。Robin 聲稱，不僅數字人文，所有學科和教育水平都可以從在課堂上使用數字故事講述中受益。最後，他介紹了建立數字故事的步驟以及評估學生故事的框架。

Δ Russell, John E. 和 Merinda Kaye Hensley。2017 年。“超越按鈕學：數字人文、數字教學法和 ACRL 框架”。《學院與研究圖書館》第 78 卷（第 11 期）。 https://doi.org/10.5860/crln.78.11.588

Russell 和 Hensley 認為，數字人文教學通常側重於介紹性軟體培訓——他們稱之為按鈕學——而不是反思更廣泛的背景。作者利用美國大學與研究圖書館協會 (ACRL) 的高等教育資訊素養框架 (2016) 將數字人文工作與圖書館員的教學使命聯絡起來。為了使數字人文教學更具資訊素養，他們建議將其視為一個兩步過程：軟體培訓以及專注於進一步發展研究問題、管理資料和完善方法。作者認為，將資訊素養教學與數字人文工作隔離開來毫無意義。相反，用資訊素養來闡述數字人文工作，更有助於傳達數字工作的價值。

Δ Stommel, Jesse. 2018. “公共數字人文”。在 顛覆數字人文 中，Dorothy Kim 和 Jesse Stommel 編輯，79-90。聖巴巴拉：Punctum Books。 https://doi.org/10.2307/j.ctv19cwdqv.8

Stommel 將公共數字人文定義為公共、數字和人文工作交叉點的韋恩圖。他認為，使學術作品對公眾易於理解，並幫助其找到受眾，是一種外聯、社群建設和倡導形式。這方面工作的一個例子是 混合教學 雜誌，該雜誌由他創辦。該雜誌旨在使出版更具教學意義，並使教學更具公共性和對話性，這包括使作品對更廣泛的受眾易於理解，並擁抱出版後出版。Stommel 最後說，數字人文不能透過競爭和炒作週期來進行創新，而應該透過傾聽更多元的聲音，為邊緣化的教師、學者和學生進行倡導。

† Van Staalduinen, Jan-Paul 和 Sara de Freitas. 2011. “基於遊戲的學習框架：將遊戲設計與學習成果聯絡起來”。在 玩中學：探索影片遊戲教育的未來 中，Myint Swe Khine 編輯，29-54。紐約：彼得·朗。

Van Staalduinen 和 de Freitas 認為，需要新的設計方法，這些方法在學術和正式環境中都有效。作者提出了一個混合框架，可用於設計新遊戲以及分析現有遊戲設計；它也可以作為設計新的、更有效的嚴肅遊戲的指南。他們闡述了從影片遊戲中學習領域的侷限性，然後承認他們認為是好的教學遊戲的方面。Van Staaduinen 和 de Freitas 最後指出，學習者在遊戲設計與學習之間的對話中扮演著重要的角色，但需要對以學習為導向的遊戲設計策略的效率進行更多評估。

數字人文作業、課程和專案

* Bell, Christina. 2015. “在實踐和教學中。小型學院環境中的數字人文”。在 圖書館中的數字人文：學科專家的挑戰與機遇 中，Arianne Hartsell-Gundy、Laura Braunstein 和 Liorah Golomb 編輯，103-26。芝加哥：研究圖書館協會。

Bell 探討了數字人文在小型學院圖書館中的地位。特別是，她描述了圖書館員如何在數字人文領域扮演協作夥伴的角色。她認為，在計劃提供數字人文服務時，機構應該傾聽使用者，瞭解他們的需求。此外，重要的是要對戰略優先事項以及現有的組織結構和服務做出決定。Bell 借鑑了自己作為一名圖書館員的經驗，她熟悉人文學科，包括語言、文學、歷史和貝茨學院的特定地區研究。她建議，小型學院是數字人文發展的理想環境，並強調協作研究夥伴關係和強大的教學法等額外結構的重要性。此外，她強調圖書館和圖書館員經常協助數字人文的發展和可持續性。

Δ Clement, Tanya. 2012. “本科生數字人文課程中的多元文化：技能、原則和思維習慣”。在 數字人文教學法：實踐、原則和政治 中，Brett D. Hirsch 編輯，365-88。劍橋：開放圖書出版社。

Clement 探討了為什麼、如何以及本科生應該在本科數字人文課程中學習什麼。她討論了本科數字人文課程在培養多元文化方面的作用，“透過使學生能夠在 21 世紀發展並在社會中取得進步的一般技能、原則和思維習慣”（383）。Clement 確定了三個相互關聯的主題，它們影響著本科數字人文課程的發展：數字人文的歷史及其與課程開發、機構基礎設施和本科教育中的數字素養概念的聯絡。除了專注於定義數字人文的論述之外，Clement 還認為，需要進行類似的討論，討論部門的物流、數字人文課程開發中不同領域的交叉以及資源分配如何影響本科數字人文課程的教學方式。

Δ Cummings, James. 2019. “構建 DH 培訓活動”。在 做更多數字人文 中，Constance Crompton、Richard J. Lane 和 Ray Siemens 編輯，264-77。倫敦：勞特利奇。 https://doi.org/10.4324/9780429353048-18

Cummings 探討了已經成為該領域支柱的密集型數字人文培訓活動。作者將自己參與牛津大學數字人文暑期學校 (DHOxSS) 的經歷與類似的活動進行了比較，例如歐洲數字人文暑期大學 (ESUDH) 和數字人文暑期學院 (DHSI)。他解釋了牛津大學數字人文暑期學校在財務、學生評估、學術成果和國際合作方面遇到的挑戰和成功。所提供研討會的教學挑戰之一是難以保持對所教授方法和技能的熟練掌握。然而，Cummings 認為，密集型培訓活動在提供入門支援、改進或學習新技能方面是成功的。

Δ Mapes, Kristen. 2020. “透過教學發現數字人文方法”。在 勞特利奇數字人文研究方法國際手冊 中，Kristen Schuster 和 Stuart Dunn 編輯，331-52。倫敦：勞特利奇。 https://doi.org/10.4324/9780429777028-24

Mapes 檢查了 2014 年至 2018 年期間 10 個不同本科和研究生級別的入門數字人文課程的教學大綱、方法和教學方法。她發現這些課程包括許多主題和方法，最常見的是數字人文歷史和定義、文字分析和製圖。該分析基於 Melissa Terras 在“受約束：使用教育研究分析‘人文計算’”和 Lisa Spiro 在“瞭解和實踐：理解數字人文課程”中進行的類似課程研究。根據這 10 門課程的教學大綱，數字人文的特點是小組專案作業，通常以本科級別的實驗和研究生級別的專業化為導向。

Φ * Saklofske, Jon, Estelle Clements 和 Richard Cunningham. 2012. “他們來了，我們為什麼不建呢？關於人文數字未來”。在 數字人文教學法：實踐、原則和政治 中，Brett D. Hirsch 編輯，311-330。劍橋：開放圖書出版社。 https://doi.org/10.11647/OBP.0024.14 (Φ 數字人文教學法和培訓 > 數字教學法和培訓話語、理論和最佳實踐)

Δ Sula, Chris Alen, Sarah E. Hackney 和 Phillip Cunningham. 2017. “數字人文專案調查”。互動技術與教學法雜誌。 https://jitp.commons.gc.cuny.edu/a-survey-of-digital-humanities-programs/

Sula、Hackney 和 Cunningham 調查了英語世界中數字人文專案的所在地、結構和學科性，並將它們與類似的歐洲專案進行了比較。作者發現，大多數英語專案的授予學位，而歐洲專案的授予學位。他們的調查應用了人文數字研究活動分類法 (TaDiRAH) 來捕捉數字人文領域學術活動中常見的基本功能。英語專案更側重於分析和元活動（社群建設、專案管理）以及創作（設計、程式設計、寫作），而歐洲專案則更側重於豐富、捕獲和儲存。調查結果顯示了數字人文如何向潛在學生展示，以及教授了哪些技能和方法。

* Taylor, Laurie N.、Poushali Bhadury、Elizabeth Dale、Randi K. Gill-Sadler、Leah Rosenberg、Brian W. Keith 和 Prea Persaud。2018. “數字人文作為公共人文：研究生教育中的轉型合作”。在 數字人文、圖書館和夥伴關係：對勞動力、網路和社群的批判性考察 中，Robin Kear 和 Kate Joranson 編輯，31-44。劍橋，馬薩諸塞州：Chandos 出版社。 https://doi.org/10.1016/B978-0-08-102023-4.00003-3

Taylor 等人介紹了佛羅里達大學對數字人文專案和實踐的觀點，將它們概念化為公共人文。作者將數字人文研究生證書和研究生實習專案作為變革性合作和學生參與的典範。他們提到了實習生的案例研究，這些實習生曾在數字人文作品的出版、維護和翻譯方面工作，以強調該倡議的創造性和協作性，以及它對所有相關人員（包括學生、圖書館員和教職工）提供的重要的支援。他們補充說，作為經驗豐富的專業人士，在協作實踐和社群中工作的圖書館員是他們“數字人文作為公共人文”概念中不可或缺的合作伙伴。

Δ Walsh，John A.，Peter J. Cobb，Wayne de Fremery，Koraljka Golub，Humphrey Keah，Jeonghyun Kim，Joseph Kiplang’at 等人。2021。“資訊學院的數字人文”。《資訊科學與技術協會雜誌》73（2）：188-203。https://doi.org/10.1002/asi.24535

Walsh 等人調查了全球資訊學院 (iSchool) 環境中實踐的數字人文教育和研究。他們分析了大學網站，以確定提供哪些型別的數字人文學位，426 門數字人文課程的課程描述，以及這些課程在 iSchool 中的存在和內容。作者發現，碩士學位是數字人文教育最常見的模式，尤其是在歐洲。他們的課程分析結果表明，數字人文課程總體上存在兩個主要主題群：一個與數字主題相關（例如軟體程式設計、統計資料分析和 Web 應用程式），另一個與人文主題相關（例如批判性數字媒體、數字藝術和文化遺產）。另一方面，iSchool 本身在 26 個機構中提供了 34 門數字人文課程，通常是一門入門課程或基礎課程，然後是一門高階課程。由於 iSchool 非常多樣化，作者認為很難為 iSchool 中的數字人文專案建議一個通用課程。然而，數字人文的學科和方法多樣性允許 iSchool 提供一個可靠的專案，即使它與其他機構的專案不同。

Φ * Waltzer，Luke。2012。“數字人文與美國高等教育的‘醜小鴨’”。在 Matthew K. Gold 編輯的《數字人文辯論》中，335-349。明尼阿波利斯：明尼蘇達大學出版社。 https://doi.org/10.5749/minnesota/9780816677948.003.0035 (Φ 數字人文教學與培訓 > 數字人文教學與培訓的實用方法)

數字人文中的學生培訓和勞動力

Δ Anderson，Katrina，Lindsey Bannister，Janey Dodd，Deanna Fong，Michelle Levy 和 Lindsey Seatter。2016。“數字人文中的學生勞動力和培訓”。《數字人文季刊》10（1）。https://hcommons.org/deposits/item/hc:18075/

Anderson 等人透過考察學生勞動力、培訓和資金，質疑數字人文研究中存在的分享、交流和開放的修辭。他們認為，這種修辭掩蓋了學術空間的等級制度。他們的文章包括兩項調查的結果，一項針對 39 名學生，另一項針對 40 名教員。學生認為他們參與數字人文專案的合作程度低於教員研究人員，只有不到 20% 的學生受訪者以會議論文或研究文章的形式為研究傳播做出貢獻。作者最後提出了一系列最佳實踐，以減輕數字人文專案中的差距，例如將小組結構正式化、將專案管理和培訓計入研究、鼓勵學生主導的數字人文專案、支援學生主導的大型專案中的出版物，以及在數字人文領域承認情感勞動。

Colligan，Colette 和 Kandice Sharren。（2020）。實地筆記：學生對數字教學的看法。《數字研究 / Le champ numérique》10（1）：n.p。https://doi.org/10.16995/dscn.382

這份特殊收藏批判性地探討了人文研究生教育中的數字教學和培訓。該收藏由數字教學網路 (DPN) 的研究生撰寫，他們專注於西蒙弗雷澤大學和維多利亞大學之間數字人文研究和技能的交流，該收藏由四個叢集組成，分別探討了與畫廊、檔案館和博物館 (GLAM) 機構合作的領域（Christina Hilburger 等人 2021）；數字博士學位（Randa El Khatib 等人 2021）；學生勞動力和主要研究專案（Anna Mukamal 等人 2021），以及轉型數字人文教學（Nadine Boulay 等人 2021）。文章叢集以學生的視角看待數字教學，他們在整個培訓過程中擔任著許多角色，包括研究人員、教師、合作者、專案經理等等，以提供他們對數字人文教學的見解。

Δ Keralis，Spencer D. C. 2018。“顛覆數字人文中的勞動力；或者，課堂不是你的舞臺”。在 Jesse Stommel 和 Dorothy Kim 編輯的《顛覆數字人文》中。聖巴巴拉：Punctum Books。https://doi.org/10.2307/j.ctv19cwdqv

Keralis 批評在數字人文課程中使用學生勞動力，當學生在教授的專案上工作卻沒有得到任何報酬或學分時。他解釋了數字人文專案的勞動力經濟，將其置於創新經濟的背景下，以眾包和眾籌為支柱。Keralis 認為，學術界中的學生勞動力無法應用眾包的知情同意和自願系統，因為課堂中的勞動力是強制性的，課堂中產生的作品的智慧財產權應屬於學生。最後，作者指出，可以透過鼓勵學生製作可以新增到簡歷中的面向公眾的作品，同時獲得其勞動的學分，從而在課堂上道德地管理學生勞動力。

Δ Mann，Rachel。2019。“有償工作但不思考：重新評估研究生合作者的角色”。在 Matthew K. Gold 和 Lauren F. Klein 編輯的《數字人文辯論 2019》中，268-78。明尼阿波利斯：明尼蘇達大學出版社。https://doi.org/10.5749/j.ctvg251hk.25

Mann 討論了數字人文研究帶來的合作的潛在陷阱，尤其是在合作關係包括教員和研究生一起工作時。在數字人文專案中，研究生往往做計算工作，而專案負責人則發表研究結果。Mann 認為這存在問題，因為學生沒有被視為在讀學者，而是被視為僱員，因此他們不被鼓勵思考和寫作他們的工作。她認為，即使學生得到報酬，他們與導師或指導老師的關係也不應該被視為僱主和僱員之間的關係，而應該被視為教師和學生之間的關係。作者認為，討論數字人文領域勞動的檔案，例如《合作者權利法案》和《學生合作者權利法案》，既沒有解決研究生撰寫的數字人文出版物匱乏的問題，也沒有解決學生和教員在專案工作時所扮演的多種角色。由於學生的地位與教員不平等，Mann 建議，使用研究生的專案應將學生出版物納入成功指標。

Φ Δ Murphy，Emily C. 和 Shannon R. Smith。2017。“本科生與數字人文歸屬：將本科生研究納入 DH 社群的隱喻和方法”。《數字人文季刊》11（3）。http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/11/3/000305/000305.html (Φ 數字人文教學與培訓 > 數字教學與培訓話語、理論和最佳實踐)

† Nowviskie，Bethany。2012。“人文學科研究生數字訓練營”。《高等教育紀事》。最後修改於 2012 年 4 月 29 日。http://chronicle.com/article/A-Digital-Boot-Camp-for-Grad/131665

Nowviskie 討論了她從弗吉尼亞大學學者實驗室管理的 Praxis 專案。她展示瞭如何透過對跨學科性、協作和隱性知識的共同承諾，有效地培訓當代人文科學（特別是數字人文）工作中的研究生。Nowviskie 承認將全新的研究生培訓方法與傳統的人文科學實踐和學分制度相結合所面臨的挑戰和優勢。總的來說，她重申了以開放式、社群導向的方式培訓研究生的價值；透過這種方式，人文專案可以促進研究生和博士後階段的職業生涯。

Δ Rogers，Katina L. 2020。《將人文科學博士學位付諸實踐：在課堂內外蓬勃發展》。達勒姆：杜克大學出版社。

Rogers 解釋說，人文科學研究生培訓可以引領通往學術界以外的職業，併產生有意義的公共影響。她認為，對研究生成功的擴充套件理解可以促進學術界內外更加公平和平等的制度，這包括改變關於職業機會的當前思維模式，以便人文科學博士生將教師職業視為眾多選擇中的一種。她的建議針對勞動力問題和教師職業的培訓，以及職業多樣化運動的利害關係，她認為可以將職業多樣化運動理解為一項社會正義專案。她最後列出了 10 種在個人和結構層面建設值得為之奮鬥的大學的方法，這些方法針對學生、教員和管理人員。

圖書館的數字人文培訓

* Hubbard，Melanie 和 Dermot Ryan。2018。“數字人文作為社群參與：數字瓦茨專案”。在 Robin Kear 和 Kate Joranson 編輯的《數字人文、圖書館和夥伴關係：對勞動力、網路和社群的批判性考察》中，139-147。馬薩諸塞州劍橋：Chandos 出版社。https://doi.org/10.1016/B978-0-08-102023-4.00010-0

Hubbard 和 Ryan 詳細闡述了圖書館員和教員之間的夥伴關係如何透過學生參與數字公共人文專案來促進社群參與。他們報告了數字瓦茨專案，該專案讓英語學生反思公共歷史專案（而不是純粹的學術專案）的特徵。作者以後殖民和邊緣群體研究（包括 Ranajit Guha 的作品）為基礎，論證了收藏中的敘述和表現形式如何反對或強化偏見和歧視。他們最後強調，圖書館員/教員的夥伴關係在讓學生思考材料製作作為反種族主義的行動形式，以及讓他們感受到他們對大學以外的社群做出了貢獻方面取得了成功。

† Lightman，Harriet 和 Ruth N. Reingold。2005。“電子資源教學的協作模式：西北大學研究生培訓日”。《圖書館與學術界》5（1）：23-32。https://doi.org/10.1353/pla.2005.0008

Lightman 和 Reingold 擴充套件了西北大學圖書館舉辦的年度研究生培訓日。該專案的目的是提高新生研究生的資訊素養。理想情況下，研究生培訓日將更好地為學生做好準備，迎接他們即將進行的學術實踐以及研究生畢業後的職業生涯。Lightman 和 Reingold 認為，資訊素養是研究生必修的培訓，因為它介紹了學生在研究生教育之前可能不熟悉的參考書目、研究、數字人文和專案管理工具。（在撰寫本文時，尚不清楚研究生培訓日是否繼續舉辦。）

Δ McGrath，Jim。2020。“與公共圖書館一起教授數字公共人文”。在 Susan Smulyan 編輯的《做公共人文》中，39-54。紐約：勞特利奇。https://doi.org/10.4324/9781003058038-3

麥克格拉斯在具體情境中描述了數字公共人文，以說明數字空間和工具應根據受眾和目標的不同而有所不同。他以其研究生級數字公共人文課程與普羅維登斯公共圖書館之間的合作為例，探討了從公共人文視角進行數字化和出版的好處。麥克格拉斯認為，數字公共人文應該要求機構重新評估其人員配置和培訓方法、關於勞動力和專業知識的觀念以及合作方式。此外，他還鼓勵那些剛接觸數字專案的公共人文從業者向過去幾十年來一直爭論公共和數字人文價值的人員、專案和出版物學習。

Δ 拉斯穆森、漢娜、布萊恩·克羅索爾和傑西卡·奧蒂斯。2017。“探索數字人文如何在圖書館中進行教學以及為什麼這樣做。”在《燦爛的火炬：當今學術圖書館的學習與教學》中，由喬迪·裡夫斯·艾爾、約翰·C·麥克拉克蘭和克里斯塔·威廉福德編輯。華盛頓特區：圖書館與資訊資源委員會。

拉斯穆森、克羅索爾和奧蒂斯使用五個案例研究來調查圖書館如何教授數字人文，他們聲稱這種做法尚未得到充分研究。在對美國五所學院和大學的圖書館員進行採訪後，他們確定了與圖書館中的數字人文教學相關的三個主題：教學因每個圖書館的背景而異；圖書館員通常依靠非正式社群來促進教學和學習新技能；在圖書館環境中教授數字人文並不一定需要數字人文中心。作者解釋說，即使缺乏該領域的專家，圖書館也在多個層級和麵向多個受眾教授數字人文。這種基於非正式社群的、依賴於情境的教學方法補充了數字人文的流動性。

Φ Δ 魯塞爾，約翰·E. 和梅琳達·凱·亨斯利。2017。“超越按鈕學：數字人文、數字教學法和ACRL框架。”《學院與研究圖書館》78（11）。https://doi.org/10.5860/crln.78.11.588 （Φ 數字人文教學法和培訓 > 數字人文教學法和培訓的實用方法)

Φ * 泰勒，勞裡·N.，普沙裡·巴杜裡，伊麗莎白·戴爾，蘭迪·K·吉爾-薩德勒，莉婭·羅森伯格，布萊恩·W·基思和普雷婭·珀索德。2018。“數字人文作為公共人文：研究生教育中的變革性合作。”在《數字人文、圖書館和夥伴關係：對勞動力、網路和社群的批判性考察》中，由羅賓·基爾和凱特·喬蘭森編輯，31-44頁。馬薩諸塞州劍橋：Chandos 出版社。https://doi.org/10.1016/B978-0-08-102023-4.00003-3 （Φ 數字人文教學法和培訓 > 數字人文教學法和培訓的實用方法)