開放與遠端教育/文化差異的理論視角
人們認為，學習者的學習方式受其國家文化的影響；因此，來自不同國家的學習者會有自己獨特的學習方式。如上所述，亞文化特徵和文化普遍性確實存在。因此，瞭解線上學習者的各種文化背景將有助於提出合適的支援措施。事實上，有不同的方法可以分析文化對學習者的影響。
分析線上學習者文化背景的一種流行方法是根據霍夫斯泰德的維度分析其民族文化。霍夫斯泰德 (2011) 將民族文化分為六個維度，包括權力距離、個人主義與集體主義、男性化與女性化、不確定性規避、長期導向與短期導向以及縱容與剋制。
權力距離指的是社會等級制度的強度。社會可以被認為是高權力距離或低權力距離。在教育中，它指的是學習者和教師之間的關係或距離，定義了教學和學習的方法。高權力距離社會的教育更加以教師為中心，學習者通常會尋求教師的指導。另一方面，在低權力距離社會中，學習者更喜歡以學習者為中心的教育（霍夫斯泰德，2011；鄭，2015）。
個人主義與集體主義指的是學習者如何獲得教育目標和成就。在個人主義文化中，學習者專注於實現教育目標，並以個人過程的方式進行改進；因此，學習將更加獨立。另一方面，在集體主義文化中，學習者專注於團隊和群體的成就。學習者更加依賴他人來實現他們的教育目標。
男性化與女性化指的是兩性之間價值觀的分配（霍夫斯泰德，2011）。男性化文化傾向於以任務為導向，而女性化文化則傾向於以人為本。受男性化文化影響的學習者在學習中更加自信和有競爭力（鄭，2015）。因此，男性化文化中的學習者往往專注於完成作業、成績和考試。另一方面，女性化社會中的學習者行為更加謙遜、溫柔，競爭性比受男性化文化影響的學習者弱（Bing & Ai-Ping，2008）。學習之所以重要是因為學習本身，而不是競爭力。
不確定性規避指的是社會對模糊性的容忍度。來自具有強不確定性規避的社會的學習者更喜歡課程結構清晰的課程，例如，說明、內容、時間表、教學和學習方法、技術等，而來自弱不確定性規避社會的教育在學習環境中結構不那麼嚴謹，更加靈活，教師有時可能會說“我不知道”（霍夫斯泰德，2011；鄭，2015）。
在具有長期導向文化的社會中，學習者期待持久的發展。他們傾向於向他人學習，並根據努力程度來評判成功與失敗。在短期導向的社會中，學習者往往保持傳統，並將成功或失敗視為運氣（霍夫斯泰德，2011）。
縱容與剋制特徵表明人們在多大程度上自由地為自己的生活做出決定。在縱容社會中，學習者相信他們能夠控制自己的教育，言論自由很重要，而在剋制社會中，他們認為其他因素決定了他們的學習——“發生在我身上的事不是我自己的行為”（霍夫斯泰德，2011）
摩爾的交易距離理論 (TDT) 基於遠端教育的元素，並未直接涉及文化動態。然而，摩爾理論中的“距離”方面是透過對話和結構來解釋的，而對話和結構在不同的文化環境中有所不同（Al-Harti，2010）。TDT 專注於教師和學習者之間的互動。摩爾 (1972, 1993) 將他對學習者參與學習內容的自主性的想法擴充套件到包括互動和結構之間的關係維度。
TDT 關注學習者透過課程講師的指導參與學習內容的交易需求，它提出，課程內容的結構措施以及課程講師的指導性對話交流決定了交易距離 (Gorkski & Caspi，2005)。在文化上，社會習俗充當線上學習環境的對話和結構的決定因素（Al-Harthi，2010）。考慮到霍夫斯泰德的六維民族文化差異，學習者身處的環境影響了他們如何與課程講師、輔導員和線上討論材料進行互動。請參閱文化差異的區域差異。
背景是理解文化對線上學習影響的另一個重要維度。背景被定義為事件周圍的資訊。美國人類學家愛德華·霍爾 (Edward T. Hall) 首次透過分析溝通風格討論並區分了高語境文化和低語境文化。高語境文化的溝通方式是間接的、含糊的、和諧的、剋制的和低調的，而低語境文化的溝通方式則是直接的、精確的、戲劇性的、開放的，並且基於情感或真實意圖 (Gudykunst 和 Ting-Toomey，1988，引自 Nishimura 等人，2008)。高語境文化穩定且變化緩慢，而低語境文化則更重視個人主義而不是集體主義 (Nishimura 等人，2008)。顯然，高語境文化與集體主義、關係導向和較低的不確定性規避之間存在相關性；類似地，低語境文化對個人主義、任務導向和較高不確定性規避社會持封閉態度。