Patsho/Pou (Morung)
除了傳承豐富的文化和習俗外，Morung（宿舍）作為一座宏偉的建築，是村莊生活的基石。它實際上是村莊中兒童和成年人的教育機構。
它是男性聚居的地方，長輩在這裡傳播愛國主義精神、社會禮儀和風度、自力更生、謙虛、團結等。它是社會、宗教和政治活動的中心。同樣，它也是抵禦敵人的防禦工事。
顯然，在古代，Murong 內外始終進行著一些儀式。如今，這些儀式已經過時。人們認為，進行這些儀式可以滿足個人和社會在日常生活中的需求。
在村莊裡，會議在 Morung 舉行，這些會議的討論和記錄對女性保密。這為確保社群中的高階權力集團能夠獨享秘密鋪平了道路。因此，確保了安全，避免敵人的入侵。在獵頭小組出征襲擊其他村莊的前一天晚上，他們會在這特定的一晚在 Morung 睡覺。在此期間，男性應該避免食用女性烹飪的食物，因為他們相信這樣做會導致他們在戰場上被敵人殺死。此外，這些戰士在戰後會再次在 Morung 過夜，以重新定義自我，並準備過正常生活。
在那些日子裡，女性既不允許進入 Morung，也不允許進入竹製高臺，因為人們相信這樣做會導致大量男性死亡。
Khiamniungans 的圓木鼓非常巨大，能夠發出巨大的響聲，整個村莊都能聽到。這些鼓的尺寸足夠容納多人並排坐在裡面。這些鼓是在遠離村莊的地方雕刻的。這需要大量的辛苦工作、技巧和數月的努力才能完成。但一旦完工，村裡的長者就會命令所有男性一起將鼓拖回村莊。一旦運回，這鼓最終會被放置在 Morung 內牆邊。在傳統的村莊社會中，這些鼓被敲打以發出警報，預示危險和罕見的事件，尤其是警告敵人的出現，以及讓所有值班人員保持警惕。擅長敲鼓的人更受歡迎，因為他們能敲出富有節奏的悅耳聲音，真正引起聽眾的共鳴。一個人或幾個人都可以敲鼓，方式可以是同步或非同步的，但都要發出音樂和振奮人心的聲音。雖然圓木鼓在村莊裡仍然很常見，但其使用意義正在消失和消失。實體結構可能會消失，但其形象和特徵值得永恆。
也許 Morung（Pou）是部落社會不可或缺的一部分，它的意義只存在於人們心中，作為他們祖先的偉大饋贈。Morung 內不再有聚會，不再有教育傳授，不再有防禦敵人的安全措施，而是在一個充滿活力、共享文化、高度全球化的世界裡和平寧靜地生活。所有這些都只是成為記憶的一部分，可以透過思想、影像來反映，並且只能透過模仿和傳承來讓這種做法永遠延續下去。