社會學原理/共住與新型日常生活模式

摘自約翰·斯坎佐尼博士 2000 年出版的書籍“設計家庭”

“家庭”是另一個在公共領域被反覆提及的詞語，很少有人會認真討論其背後的概念。它最常用於政策討論中，用來汙名化不符合 20 世紀 50 年代典型核家庭模式的行為。很少有有權勢的人能清楚地闡述美國家庭歷史中發生的動態變化，這突顯了他們無法制定出針對 21 世紀資訊時代經濟可能需要的變化的家庭政策。此外，過去 25 年來主宰我們文化想象力的反女權主義政治浪潮，仍然掩蓋了我們社會中最弱勢群體（婦女、兒童、少數民族）所面臨的持續問題。也許一種不同的家庭模式可以幫助我們緩解這些問題，同時為每個人（包括男性）提供更多追求個人成就的自由，而不會危及他們的個人安全和福祉。

美國家庭史簡述 - 從上世紀初到本世紀初的農業時代，需要擴充套件親屬網路來確保安全和互助。因此，家庭決策在很大程度上受到親屬的需求和願望的限制。從這些束縛中解脫出來是透過遷移到城市中心尋找更好的工業工作來實現的，這催生了我們今天所知的傳統性別關係和家庭動態：約會遊戲、獨立的家庭擺脫親屬控制、女性家庭主婦、延長童年等。儘管大蕭條迫使許多家庭為了生存回到大家庭網路，但在經濟復甦後，國家承擔了更多社會福利義務，如社會保障，[白人] 家庭開始回到郊區的獨立狀態。

後工業化美國家庭面臨的挑戰

重新協商性別關係 - 儘管女權運動真正開始於內戰時期，但重大變化卻等了另一個世紀才發生。當婦女開始大規模進入勞動力市場並獲得與男性關係中的經濟談判權時，它永遠改變了婚姻動態，其中責任（家庭/經濟）現在可以協商，不再受性別束縛。

生產主義 - 由於雙收入家庭現在成為常態，問題變成了如何在家庭中公平地管理誰做哪些任務 - 掙錢/做家務/撫養孩子/照顧年邁的父母 - 當男性維持尊重的唯一真正方式仍然是扮演養家餬口的角色，而女性仍然是天生的“看護家庭主婦”，但現在需要工作來實現自我滿足並維護獨立。

外部風險 - 如今對家庭安全的威脅在很大程度上是後工業經濟轉型和新自由主義政治的結果。終身僱傭制已成為過去，失業是一個非常真實的威脅，醫療費用急劇上升，收入停滯不前，債務導致高破產率和低儲蓄率。

製造的風險 - 個人追求夢想和願望的自由也幫助創造了核家庭極不穩定的環境。男性和女性都能夠為了事業犧牲家庭穩定，並透過離婚在其他關係中尋找更多成就，這是關鍵。

當代重塑家庭和社群的嘗試

宗教社群 - 阿米什人、奧尼達社群、以色列基布茲、震顫教派等都試圖將個人自由服從於傳統的群體規範，以最大程度地減少內部衝突。

世俗的新時代嬉皮士公社 - 這些群體通常對個人與社群關係持有相反的觀點，強調自由和集體性，但大多忽略了家庭過程。

共同利益強化發展 - 這些是高收入的封閉社群，通常以某種活動來定義自己，最著名、最常見的是高爾夫球和鄉村俱樂部生活方式。

年齡同質化社群 - 這些社群迄今為止只出現在成人專屬的模式中，老年人禁止年輕人，尤其是兒童居住，以維持連續性和“秩序”。

創新的資訊時代家庭政策應重新連線家庭和社群，以做到以下幾點

  1. Achieve a balance between freedom and responsibility (personal empowerment and security)
  2. Pay special attention to advancing the interests of women and children without alienating men
  3. Advance the use of dialogic, or democratic decision making in family and community matters
  4. Directly confront and illuminate the specter of violence and abuse within the household
  5. Provide opportunities for political action within the context of the community

共住設計

共住提倡以強調社群中心性為目的的建造獨立房屋。房屋的建造目的是比平均水平更小，擁有私人廚房，但生活空間少。它們遵循新城市主義建築，建造得緊湊，有多層，沒有車庫或車道，而是門廊和人行道佔據房屋前面的區域，而不是道路。房屋以圓形方式建造在公共綠地周圍，其中一所房屋建造得比其他房屋大得多，作為公共房屋，擁有額外的設施來容納共同用餐、會議和娛樂活動。汽車被限制在內圈之外的停車場。

新型日常生活（NEL）承諾

NEL 模式起源於瑞典，旨在將共住社群設計與女權主義政治相融合。請記住，瑞典是世界上最富裕的國家之一，擁有可能最慷慨的福利國家體系和最進步的性別政策 - 即使考慮到這一切以及眾多共住社群的存在，有些人仍然覺得還需要做更多的事情來應對資訊時代對個人和家庭帶來的挑戰。NEL 試圖制定具體的原則（以及政治議程）來指導共住社群內的行為。

• 性別可互換性 - 男性和女性應該積極努力平衡所有工作和家庭責任（除了孕育/哺乳），以便為雙方提供在生活中的多個領域發展技能的機會 - 不僅僅是工作或家庭......而是兩者。

• 放棄暴力 - 禁止對任何人使用武力 - 男性、女性或兒童 - 是明確禁止的。

• 集體解決問題 - 由於相互關聯意味著家庭動態對整個社群的影響更大，就業、兒童照護、家務勞動以及與社群中其他人的互動等問題變得很重要。此外，社群可以透過提供額外資源、調解或安全保障來幫助個人和家庭。

• 重新定義生產力 - 由於其對性別關係的“開明”看法，社群可以為男性和女性提供在主流社會中通常難以實現或不受歡迎的方式追求自我價值的獎勵 - 為母親工作，為男性照顧孩子。

• 對兒童的集體責任 - 是每個人都應該對培養優質兒童感興趣，這些兒童能夠積極參與社群事務以及資訊時代經濟......他們是需要充實的資產，而不是負擔。

• 多樣性 - 這意味著社群應該積極嘗試接納不同型別的個人和家庭，以提供靈活且因此具有韌性的社會體系......老年人、單親母親和其他非傳統家庭模式都應該有貢獻的機會。

NEL 共住的其他途徑

生態 - 許多共住社群專門選擇了綠色設計和密集共享設施，以促進可持續的資源消耗水平......更容易在最初階段為昂貴的可持續基礎設施融資，而且在沒有像這樣融入目的社群的情況下，更難維持與公眾截然不同的消費規範。

政治 - 許多人會爭辯說，在美國，宗教右派能夠透過以教堂為中心的信仰社群在全國範圍內進行政治動員......這種住房模式和 NEL 承諾的支持者會說，這些社群有可能成為一種平衡的力量......他們可能認為，他們可以與政府簽訂合同，為困在貧民窟和少數民族聚居區的貧困人口和少數民族提供經濟適用房......或者他們可能在這些社群中出現，作為一種改善生活的當地策略 - 共住的想法不一定非得建立在專門設計的細分市場上......它可以在任何社群進行。

經濟 - 當今一些最熱門的科技公司在其辦公室環境方面擁有非常開放的政策......員工可以帶寵物、孩子、配偶以及任何讓他們感到舒適的東西，只要他們能夠在合理的時間內完成高質量的產品。鑑於這些資訊時代商業動態，考慮將整個公司或其更專業的部門設在共住社群似乎並不遙遠。問題是社群的需求是否會干擾個人或團隊的生產力，但這種模式在其他就業部門確實有效（想想軍隊），所以它實際上可能是有益的。如何看待在共住社群擁有社會科學家群體來解決特定城市中的各種問題呢？