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社會學原理/社會心理學理解世界的方式

來自華夏公益教科書,開放書籍,開放世界

資訊來自大衛·G·邁爾斯著《社會心理學》(第 7 版)

“我們幾乎無法與我們的社會環境區分開來,因為它們塑造了我們,決定了我們的可能性” – 薩特

社會心理學研究情境如何影響我們的行為,以及我們如何感知自己/他人。我們在特定情境中的互動模式讓我們瞭解彼此、我們的文化以及關於“人性”的觀念。社會心理學不同於社會學,因為它主要關注小群體互動。此外,它傾向於使用實驗室實驗方法,而社會學則使用更多自然觀察、調查/訪談以及大型資料集的統計操作。他們希望利用“普通人”來獲得決定論理論。

在社會世界中構建自我

社會共享的信念(意識形態)幫助我們理解世界,但也阻礙了對更好解釋的探索

事後諸葛亮偏差 - 傾向於誇大在得知結果後“我一直都知道”的程度

自我參照效應 - 與我們對自我認知(自我圖式)相關的資訊記憶良好

聚光燈效應 - 人們傾向於不理性地認為其他人會注意到他們的每一個行動和感受

鏡中自我 - 我們利用我們認為別人對我們的看法來建立與他人比較的自我感知

錯誤願望、誇大和雙重態度 - 人們高估了人際關係和獲得的快樂程度,低估了他們的心理免疫系統理性化的能力,低估了/原諒了情感創傷,以及我們對一個人或事物的自動隱性態度與我們的理性態度不同

自我服務偏差 - 傾向於將成功歸功於個人品質,而將失敗歸因於不可控的外部因素

不切實際的樂觀 - 傾向於認為自己比普通人更優秀,並且在很大程度上不受厄運的影響

虛假共識 - 傾向於高估同意我們對事實/意見觀點的人數

虛假獨特性 - 傾向於透過相信我們的才華和道德判斷獨特優越來服務自我形象

自尊維護 - 面對失敗,我們傾向於認為其他人也失敗了,並貶低脆弱的他人

自我設障 - 傾向於用創造有用藉口的行為來保護自我形象,以便為之後的失敗找藉口

社會信念和判斷

基本歸因偏差 - 在解釋社會情境中一個人或一群人的行為時,傾向於低估情境的影響,高估個人性格/氣質/能力。

確認偏差 - 我們很可能利用關於任何主題的混合證據來強化我們對現象本質的現有信念。解決這種偏差的方法是積極嘗試解釋為什麼相反的情況可能是真的。重建信念和記憶 - 我們透過將記憶片段與我們當前的資訊、感受和期望相結合來重建過去。記憶經常被修改以證明看似虛偽的信念基礎上的改變…態度看起來一致,輕微令人愉快的事件在照片中顯得更加美好

錯誤資訊效應 - 我們不準確地回憶起記憶中的細節和關聯,但充滿信心

啟發式 - 一種經驗法則的心理策略,讓我們能夠做出快速/有效的判斷(不太準確)可用性啟發式 - 傾向於根據最容易想到的證據例項來判斷論點的有效性或可能性。

代表性啟發式 - 傾向於假設,違反可能性,某人或某事物屬於特定群體,因為他們以某種方式類似於典型成員

虛假關聯 - 傾向於感知事件或條件之間的關係,而實際上並不存在

控制幻覺 - 認為隨機事件受我們影響,積極的結果是證據

行為確認 - 一種自我實現預言,人們的社會期望導致他們以某種方式行動,從而導致其他人證實這些期望

態度和行為之間的關係

證據不支援改變態度會改變行為的觀點,事實上,相反的模式更常見…在哪些情況下態度才能影響行為?(政策重要性)

1. 最小化對假設態度信念和其他相關行為的影響 2. 使態度與你希望產生的行動特別相關 3. 使態度儘可能強烈

認知失調 - 當某人在信念和/或行動之間存在不一致時產生的緊張

不足理由效應 - 當外部理由不足時,透過內部合理化行為來減少失調

過度理由效應 - 如果你付錢給某人做他們已經喜歡的事情,他們可能會開始將這種行為歸因於金錢,而不是內在的內部動機

其他各種社會心理學概念

外群體同質性效應 - 認為與自己群體不同的人非常相似

公正世界現象 - 人們傾向於相信世界是公正的,因此人們得到他們應得的

移置 - 將攻擊行為轉移到除了挫折來源以外的目標;一個安全的、可接受的目標

接近和互動效應 - 僅僅接近和對個人的積極行為就會導致喜愛

旁觀者效應 - 當週圍有更多人時,某人幫助他人的可能性會降低

適應水平現象 - 適應給定的刺激水平,然後只對該水平做出反應

抑鬱現實主義 - 輕度抑鬱的人傾向於做出更準確(不太自我服務)的歸因

沉睡效應 - 資訊的延遲影響;在我們忘記最初不予理會它的理由後,它會變得有效

單純接觸效應 - 新奇的刺激在一個人反覆接觸後會變得更受歡迎;無論質量如何

道德包含/排除 - 將某些人視為在我們的道德或倫理關注範圍之內/之外

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