專業精神/諾伯特·維納和專家對武器的責任

引言

諾伯特·維納 出生於 1894 年 11 月 26 日，父母是利奧和伯莎·維納。他的父親是哈佛大學的講師，從小就私下教維納，他在 11 歲時高中畢業，被認為是神童。從塔夫茨學院畢業後，維納在哈佛獲得了數學博士學位，於 1913 年獲得博士學位。在第一次世界大戰開始時，維納試圖參軍，但由於視力不好而被拒絕。維納無法在哈佛找到教職，在第一次世界大戰結束後從事各種工作，包括教學、寫作和新聞工作。最終，他在麻省理工學院找到了一份職位，並在那裡工作到 1964 年去世。在麻省理工學院期間，他的早期研究為隨機過程和布朗運動奠定了基礎。在第二次世界大戰期間，維納致力於開發第一批自動高射炮，但後來對科學家與軍方的關係持批評態度。他的後期工作包括將控制論作為一個領域的基礎，該領域在 1948 年出版了他的著作《控制論：或動物和機器中的控制與通訊》後在科學界廣受歡迎。維納一生都在寫有關科學家工作的倫理意義，並主張研究人員和知識分子考慮新技術帶來的潛在危險以及它們帶來的潛在新益處。

武器的倫理觀點

武器研究

諾伯特·維納是控制論領域最早也是最傑出的研究人員之一。 控制論是指計算和物理過程的整合。在第二次世界大戰期間，維納發現自己與麻省理工學院的一組科學家合作，研究自動瞄準高射炮。

為了使槍支自動瞄準，他們不僅要考慮飛機的位置，還要考慮飛機在任何給定時刻將要到達的位置。為了做到這一點，該團隊應用了“維納濾波器”，透過該濾波器，他們使用傅立葉變換對系統收集的資料點執行平穩變換，然後可以確定發射槍支時飛機將位於何處。如今，維納濾波器已被 FFT（快速傅立葉變換）取代，後者是一種不太精確但更快的訊號處理方法。鑑於高射炮的致命性，維納發誓不再幫助任何軍隊參與冷戰，並將餘生致力於改進他的控制論研究。

書籍和宣告

第二次世界大戰結束後，維納對軍事研究感到非常失望。向廣島和長崎投擲原子彈導致了科學界廣泛的道德反省。許多研究人員，包括維納，都反思了他們在自己設計武器帶來的破壞中的作用。再加上戰爭的結束，導致許多科學家探索了其他領域。維納更進一步，徹底切斷了與國防承包商的聯絡，併成為軍事和繼續與軍事合作的研究人員的批評者。在不斷的要求他加入一個武器專案，利用他在制導導彈方面的專業知識後，維納在一封信中回覆了一位軍事承包商，並將這封信也傳送給一家雜誌以供發表。這篇文章名為“一位科學家叛逆”，很快就發表在《大西洋月刊》上。在文章中，維納痛斥了該承包商，同時質疑了知識應該對所有人開放的先入為主的觀念。他斷言，戰爭期間的軍事行動，包括使用核武器，讓他重新考慮了自己在促成破壞中的作用，得出的結論是，“提供科學資訊不一定是無害的行為，可能會導致最嚴重的後果。” 維納發表這篇文章，不僅是為了抗議，也是為了號召其他科學家注意。他呼籲科學界批判性地思考他們研究的可用性以及他們選擇與誰分享研究。他再次提到了自己對軍方的特別不信任，譴責未來與“不負責任的軍國主義者”合作。維納強調指出，任何資訊的分享或想法的分享都必須“在科學家成為生死仲裁者時受到一定限制。”維納繼續寫這方面的文章，後來出版了《數學家的道德反思》 以及其他關於倫理在科學研究中的作用的作品。

專業人士和武器

奧本海默

J. 羅伯特·奧本海默 作為曼哈頓計劃的首席科學家而聞名，他負責研製第一枚核武器。經過多年的努力，三位一體核試驗成功地首次引爆了原子彈。在目睹爆炸釋放出的巨大能量後，奧本海默說道：“如今我已成為死神，世界的毀滅者。”這段話出自《薄伽梵歌》中描述世界末日的章節。奧本海默為自己幫助製造的武器感到深深的悔恨，據悉，在原子彈被投放到日本之後，他一直承受著巨大的悔恨。像維納一樣，奧本海默成為了虔誠的和平主義者和核裁軍的倡導者。他認為，他創造的武器最終會導致核末日，甚至要求與杜魯門總統會面，以求得心靈的安寧。在會面中，奧本海默承認自己感到手上沾滿了鮮血。杜魯門總統則回答說，日本人死亡的任何罪責都是他自己的。然而，奧本海默指的是在發生全面核毀滅的情況下，未來將要死去的那些人的血。

阿爾伯特·愛因斯坦

阿爾伯特·愛因斯坦從未參與原子彈的研製工作，但他仍然間接參與了它的誕生。在發現德國人試圖製造自己的原子彈後，愛因斯坦支援了愛因斯坦-西拉德信，該信敦促羅斯福總統增加對核研究的資金投入，以便在德國人之前研製出原子彈。愛因斯坦從未被納入曼哈頓計劃，因為他的社會主義背景導致他被拒絕了安全許可。戰後，愛因斯坦在一次採訪中表示，他後悔自己早期的鼓勵，他說：“如果我知道德國人不會成功研製出原子彈，我什麼也不會做。”

艾倫·圖靈

艾倫·圖靈，一位英國數學家，發明了計算機，當時被稱為“炸彈機”。這臺機器被用來破譯德國透過無線電傳輸的密碼，以便盟軍部隊能夠領先於他們。由於他的貢獻，圖靈獲得了英國政府頒發的OBE勳章。

然而，之後圖靈因同性戀被英國政府逮捕，並被指控犯有“嚴重猥褻罪”。為了避免坐牢，圖靈同意接受藥物治療，也就是所謂的“化學閹割”。兩年後，圖靈在家中被發現死於氰化物中毒，推測為自殺。

圖靈的故事讓我們不禁質疑工程師在戰爭中的角色。如果他的戰爭發明一直與他相關聯，那麼英國政府不太可能在他獲得高榮譽之後將他逼到自殺。因此，我們可以推斷，與奧本海默對其與死亡和毀滅裝置的聯絡的厭惡不同，圖靈與他發明用於拯救無數盟軍部隊生命的機器是分開的。

2013年，艾倫·圖靈因其“嚴重猥褻罪”被追授赦免。2017年，英國通過了“艾倫·圖靈法”，該法律規定，其他被指控犯有類似罪行的已故人士也將被赦免。

其他作品和倫理倡導

隨著其著作《控制論：或關於動物和機器中的控制與通訊》的出版，維納將控制論領域介紹給了世界。控制論是“關於通訊和控制理論的科學，特別關注自動控制系統的比較研究”。在朋友和同事的建議下，維納於1950年出版了續集《人對人的使用》，這本書面向非科學家，描述了控制論領域以及未來此類系統可能產生的影響。在這本書中，維納質疑了科學家在社會中的角色，聲稱新系統和技術的創造者也必須意識到他們可能對社會造成的損害。關於控制論，維納預測，利潤和政治動機的激勵可能會使這個新領域偏離為人們開啟新的溝通和資訊傳播途徑，而轉向控制資訊和加劇困擾世界的各種問題。維納還看到了機器和動物大腦之間的反饋迴路和邏輯運作方式之間的相似之處，他寫道：“我認為，生物個體的運作與某些新型通訊機器的運作方式完全平行。”維納的思想催生了人工智慧領域，他所擔憂的問題與今天計算機科學家仍在爭論的問題相呼應。

本頁面未來的工作

本章未來的工作可以包括更多維納在戰時研究方面的成果，以及他所進行的其他研究。此外，還可以探討關於工程師在戰爭中的角色的哲學思想，探討諸如工程師是否對其發明負責等問題。由於歷史往往重演，回顧更多當代科學家，而不僅僅是二戰時期的科學家，以及他們對這個問題的看法，可以提供現代應用。