宗教頭巾/基督教
文字
"(1)你們要效法我，如同我效法基督一樣。(2)我為你們歡喜，因為你們凡事記念我，並且照我所傳給你們的，持守傳統。(3)但願你們明白，基督是各人的元首，丈夫是妻子的元首，神是基督的元首。(4)凡男人禱告或說預言，頭上戴著什麼，就羞辱他的頭。(5)凡女人禱告或說預言，不蒙著頭，就羞辱她的頭；這與剃光頭是一樣的。(6)因為女人若不蒙著頭，就該剪去頭髮；若剪去頭髮或剃光頭，就當蒙著頭。(7)男人不該蒙著頭，因為他有神的形象，是神的榮耀；女人卻是男人的榮耀。(8)因為男人不是從女人出來的，乃是女人是從男人出來的。(9)男人也不是為女人造的，乃是女人為男人造的。(10)因此，女人在頭上該有記號，為天使的緣故。(11)然而在主裡面，女人沒有丈夫是獨立的，丈夫也沒有妻子是獨立的。(12)因為女人是從男人出來的，男人也是從女人出來的，但萬物都是從神出來的。(13)你們自己判斷，女人禱告神，不蒙著頭，合適嗎？(14)難道自然本身不教導你們，男人若留長頭髮，就羞辱他。(15)女人若留長頭髮，反而是她的榮耀；因為頭髮賜給她，就是作她的遮蓋。(16)若有人愛爭辯，我們並沒有這習慣，神的教會也沒有。"
這段經文出自聖經新約，是使徒保羅寫給哥林多教會的一封信。請注意，第4節告訴男人在敬拜時要赤裸著頭，保羅在第7節中給出了他的理由：男人是神的形象和反射。第5節告訴女人在敬拜時要戴頭巾。
解釋
直到20世紀60年代，女性在正式或半正式場合都會戴帽子，而去教堂被視為正式場合：人們穿著他們的“星期天最好衣服”。如果我可以把我自己的記憶帶到這個問題上，即我在20世紀50年代在英國的基督教童年，我可以回憶起一種態度，那就是穿最好的衣服是為了榮耀主。所有成年女性和許多小女孩在去教堂時都會戴帽子。在我當地政府管理的中學，我們女生通常不戴貝雷帽，但我們在學校參觀教堂時會戴。我不記得有人曾經提到過使徒保羅關於這件事的著作：然而我確實記得有一種模糊的感覺，那就是在教堂裡穿著隨便，不戴帽子，是對上帝的不尊重。當然，在20世紀60年代後期，一切都變了。我想知道在教堂裡不再戴帽子是哪一個因素起到了最大作用：社會整體的非正式性，對經文部分更加批判、質疑的態度，“女權主義”?
我想知道保羅在寫給哥林多人的信中，在多大程度上考慮過吸引人的髮型會分散人們對禱告的注意力。當時，教堂裡的帽子和髮型似乎是為了增強女性的美貌而設計的。我認為天主教區可能更接近保羅禁止戴頭巾的潛在思想，因為我相信當時戴的是頭巾和遮蓋頭髮的面紗，而不是帽子。
我在20世紀60年代初期參觀了歐洲大陸上的幾座歷史悠久的天主教堂，我記得導遊是如何強調地告訴我們女性，我們必須遮蓋自己的上臂，戴頭巾。母親在她的手提包裡為我們倆都準備了頭巾，這似乎是一個非常陌生的習俗。
網站“我們日常生活的人們”引用了蒙西尼奧爾·波普的話，他解釋說，女性在教堂裡戴面紗或帽子是傳統，然後在1917年，教規規定女性在教堂裡必須遮蓋頭部。當教規在1983年修訂時，並沒有具體提到頭巾。然而，同一修訂明確表明，任何長期、根深蒂固的習俗仍然有效；教規不比這更重要。波普神父說，在那之前，女性來教堂是光著頭，這與我知道的那些新教教堂發生的事情相呼應。
如今，戴面紗和頭巾甚至會導致尷尬，因為只有新娘在婚禮上戴面紗，而只有非常親近的家人在葬禮上戴黑色面紗。